室內書香宜人，古樸典雅。見到我們，李學勤熱情地伸出手來，和我們相握。剛一落座，他的夫人就沏上了熱茶。

　　“我上世紀50年代就去過洛陽，見過洛陽的風貌。”中國歷史學家、古文字學家爽朗的笑聲里流露出對洛陽的深情，使我們倍感親切。邙嶺、苗溝、老集、周公廟，洛陽的村落、街道他能隨口說出一大串來，好像他就是地道的洛陽人。

　　李學勤1933年生于北京，就讀于清華大學哲學系。1952年至1953年在中國科學院考古研究所參加編著《殷墟文字綴合》。1954到中國科學院歷史研究所工作。現任清華大學國際漢學研究所所長，中國社會科學院古代文明研究中心主任，中國先秦史學會理事長，國際歐亞科學院院士，“中國夏商周斷代工程” 首席科學家、專家組組長等。

　　“博大精深，是我們中華文化的瑰寶啊！”話題轉到《易經》，李學勤顯得興致盎然。十幾年前，他出了一本專著，叫《周易經傳溯源》。與其他類型的易學著作相比，這本書獨特之處就在于充分利用豐富翔實的考古材料和大量的古代文獻相互印證，從考古學、古文字學入手，另辟蹊徑，“以實論虛”，從更深更遠的層面上系統地探討《周易》的起源、時代及易學的傳流，解決了很多前人沒有解決的問題，把《周易》從形成到發展的脈絡清晰地展現在讀者面前。

　　“《周易》是中國古代最重要的典籍之一，古代被稱為六經之首，受到歷代重視，是中國傳統文化的核心，最具哲學理論意義，幾千年來直接影響著中國人的思維方式。《周易》的中心思想可以概括為一個‘時’字，《周易》所闡述的辯證思想與和諧觀點，具有重要的現實意義。全世界都在研究《周易》，中國歷代有關《周易》的書比任何經籍都多，也說明了其不朽的魅力。”李學勤說，洛陽作為我國著名的歷史文化古都，對易學的形成和發展作出了重大貢獻。《易經·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”歷朝各代許多大家，就是在洛陽不斷豐富了易學的哲學思想。如今積極開展這方面的學術研討活動，對洛陽乃至全國來說，都有利于傳統文化的繼承發揚。

　　“中國的姓氏不算多，10多億人才5000多個姓。我們對姓氏文化的研究還很落后，日本和美國收集了很多中國的家譜。上世紀50年代，中國科學院歷史研究所（今屬中國社會科學院）就開始收藏家譜，這是一筆重要的文化財富。當然，家譜里的記載也不一定那么準確，但畢竟是前人傳下來的歷史，應當進行專門研究。”李學勤對于姓氏文化的見解精辟，對于洛陽的姓氏文化研究更寄予厚望：“河洛地區是王都所在，是中華姓氏的主要發源地，姓氏文化資源非常豐富。歷史上的數次人口大遷徙，由北向南輻射，千百年來，他們根在河洛，世代相傳，的確是一種罕有的文化現象。河南有《中原文化與中原崛起》一書，這本書把中原文化具體概括為18個大的方面，其中之一就是姓氏文化。洛陽應該好好開發利用這一優勢，促進文化和各項社會事業的進步。”　（本報通訊員 宋贊斌）