從偃師市區出發，沿偃師市區到山化鎮的鄉村公路到達寺溝村，穿過村中蜿蜒的小路往北，便可在一片麥田中看到一座巨大的石碑。它背依邙山，面向洛河，宛若一位飽經風霜的老者端詳自己的家    園。

    這就是不久前被列入第七批國家重點文物保護單位的新“國保”—北宋會圣宮碑。

    實地探訪：碑高9.2米，為“中原第一碑”
 

    北宋會圣宮碑被當地人稱為“龜馱碑”，立于公元1034年，距今已有近千年了。

    據史料記載，宋太祖趙匡胤建立北宋王朝后，曾欲遷都洛陽，但未能如愿。他對故鄉始終念念不忘，于是決定魂歸故里，將皇陵區設在洛陽東部的偃師、鞏縣（今鞏義）一帶，并從登封、鞏縣等4個縣各劃出一片區域設置永安縣，將其作為安葬皇室成員的皇陵區和管理皇陵區的縣治。到宋仁宗時，永安縣已有4座皇陵。為了祭陵，后世皇帝每年都得來回奔波，苦不堪言。為減少鞍馬勞頓，公元1030年，宋仁宗決定在皇陵區修建一座行宮，作為祭陵奉先之所兼陵區的管理中心，并于當年動工。4年后工程竣工，這就是著名的會圣宮。

    會圣宮碑即為記載此事而立。該碑由碑額、碑身、碑座三部分組成，通高9.2米，被譽為“中原第一碑”。其中碑額高2.9米、寬2.2米、厚0.72米，兩側有浮雕舞龍4條，龍尾盤向頂端，龍首伸向四隅，碑額上部有一尊佛像，下部有圭形題額，陰刻篆書“新修西京永安縣會圣宮碑銘”十二個大字。碑身高4.8米、寬2.19米、厚0.55米，四周飾以線刻龍形和流云圖案，兩側配以浮雕云鶴，線條流暢，美輪美奐。碑文正面為楷書，有豎文36行，每行48字，主要記載了修建會圣宮的由來和經過，描繪了會圣宮的宏偉壯觀和“奉安圣容”禮儀的隆重以及“士庶朝謁”的盛況。

    會圣宮碑底座由一蓮花座和一赑屃（bìxì）組成。赑屃首尾長約4米、寬約3米、高約1.5米，馱重若輕，憨態可掬。

    歷史價值：“三絕”集一身，留名人手筆

    會圣宮是皇家行宮，所以建成時“隱若中天，宛若化出”。據會圣宮碑銘描述，當時，這里的主體建筑為太祖、太宗、仁宗的神御殿，里面供奉其畫像，殿內布置如其臨朝時一樣。此外還有其他配套建筑，規模巨大，宏偉壯觀。可惜，后來在北宋靖康元年（公元1126年）金兵南下時，會圣宮基本被焚毀。如今，這座昔日的皇家行宮僅存會圣宮碑和其西北處不遠的一根八面形石立柱，當地人稱之為“拴馬樁”。

    偃師市文物旅游局工作人員介紹，北宋王朝共經歷了9任皇帝，除徽、欽二帝被金兵擄去，葬地不詳外，其余7個皇帝都葬在北宋皇陵區。皇陵區內，還有著名的“三寺三宮”（昭孝寺、羅漢寺、寧神寺，孝義宮、永安宮、會圣宮），但這些寺、宮的遺址均已不存，只有會圣宮碑還留存于世，這就是會圣宮碑的價值所在。

    另外，從藝術史的角度看，會圣宮碑對研究我國宋代的書法、雕刻等也具有重要價值。會圣宮碑不僅是中原第一、國內少有的巨碑，且其撰文、書丹、鐵筆也堪稱“三絕”。

    會圣宮碑由宋翰林學士石中立撰文，翰林院待治御書院祗侯李孝章書并篆額。石中立不僅是“杜撰”一詞的“創始人”，也是著名的“詼諧副總理”，并因愛說笑、干涉政務而最終被罷免了職務。李孝章是北宋著名書法家，其字兼有行、楷、瘦金諸體的韻味，風格獨特，在碑刻書法藝術中是不可多得的珍品。有研究者認為，迄今在宋陵區發現的80多方各類墓志、碑刻中，就書法藝術而論，僅有蔡京書丹的懷、昌兩王墓碑可以與之相媲美，而論整體價值，則無出其右者。

    期待：制訂詳細方案，保護更有效

    會圣宮碑屬田間文物，長期受風雨侵蝕，碑文正面部分文字已出現脫落，變得模糊。2011年，為保護這通石碑，偃師市文物保護部門專門為它建了一個防護“門樓”。

    昨日，記者在現場看到，會圣宮碑包括碑首、碑身和底座都保存得較完整。偃師市文物旅游局有關負責人說，他們正在對會圣宮碑及其他幾處“國保”作進一步的音像資料收集、整理和研究，此后將制訂出詳細的方案，對之進行更有效的保護。（記者韓鐵栓/文 趙朝軍 通訊員 李學峰/圖）