武昌城僅存的中和門（起義門） 資料圖片
 

    1911年10月10日，武昌城頭的一聲槍響，宣告了腐敗清王朝的覆亡。從此，辛亥革命敢為天下先、振興鄉(xiāng)邦的首義精神一直流淌在荊楚兒女的血脈里，同時(shí)也熔鑄在一個(gè)個(gè)地名中——

    辛亥革命震撼世界。為了紀(jì)念這一偉大的歷史時(shí)期，追念逝人，武漢以首義事件命名了一系列地名，打造首義文化區(qū)。這些包含著幾代人記憶的地名，也成為承載首義精神的文化符號(hào)。

首義地名里的史學(xué)情懷

    “對(duì)于我們這一代人而言，辛亥革命還是去古未遠(yuǎn)的歷史事件，許多人與事似乎并不遙遠(yuǎn)，甚至伸手可及。”歷史學(xué)家馮天瑜用感性的語言述說著與首義地名的淵源。

    馮天瑜回憶，他在武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)接受啟蒙，與張之洞創(chuàng)辦的兩湖書院舊址隔湖相望，維新志士唐才常，辛亥風(fēng)云人物黃興、劉成禺、曹亞伯、田桐等都從這里走出。念初中時(shí)，馮天瑜每天都要經(jīng)過蛇山腳下的黃克強(qiáng)塑像、蛇山頭聳立的奧略樓（時(shí)稱黃鶴樓），穿越曾是清朝藩署的司門口，再通過“唯楚有材”牌樓，抵達(dá)曾為清代貢院的實(shí)驗(yàn)中學(xué)。在華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)念高中時(shí)，他上學(xué)與放學(xué)皆行走于彭劉楊路，盤桓于閱馬場，流連于湖北軍政府舊址、孫中山塑像、黃興授將紀(jì)念碑之間。

    有空的時(shí)候，他還會(huì)去紫陽湖公園看看，路過湖北省總工會(huì)，走到院內(nèi)，參觀兩幢二層磚木結(jié)構(gòu)樓房——當(dāng)年湖北新軍工程第八營的營房，首義第一槍就在這里打響。馮天瑜稱，武昌城僅存的中和門（起義門），也是他少時(shí)常去的，那城門正是天安門前人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕描摹的原型。而城門旁邊的楚望臺(tái)，曾是清末全國最大的軍械庫之一，也是武昌起義的士兵首先攻占的重要軍事設(shè)施。

    武漢有一系列地名是以辛亥革命領(lǐng)袖命名的。比如，武昌中山路和漢口中山大道皆是以中國民主革命偉大先行者、“中華民國”締造者孫中山來冠名。黎黃陂路以辛亥首義都督黎元洪來命名。而黃興路和蔡鍔路等都是以民主革命的先驅(qū)者和護(hù)衛(wèi)者來取名。

    “也許是自幼感受頗深，使我形成對(duì)辛亥首義的特殊情懷，驅(qū)使自己從致力史學(xué)工作之始，就有意研究這段壯烈而又曲折的歷史。”辛亥革命“首義之區(qū)”的人、事、物，在馮天瑜的心靈里打下了深刻的烙�。粚W(xué)成后，這些“現(xiàn)場感”又成為他揮之不去的情結(jié)，繼而成為他創(chuàng)作辛亥首義史的原動(dòng)力。

紅色地名里的英雄歲月

    首義之城的地名與文化不僅僅包括辛亥革命，無論在土地革命時(shí)期，還是抗戰(zhàn)時(shí)期，革命的精神同樣熠熠生輝。

    江岸區(qū)鄱陽街道139號(hào)（原俄租界三教街41號(hào)）有一幢20世紀(jì)20年代初建造的三層西式公寓。游人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就能看見門楣上有一塊紅色橫匾，上面是鄧小平題寫的“八七會(huì)議會(huì)址”六個(gè)鎦金大字，講述著那段星火燎原的歲月。

    紅色的火種在武漢抗戰(zhàn)時(shí)期得到延續(xù)傳承。

    1938年，武漢人民奮起抗擊日本法西斯的進(jìn)攻。在戰(zhàn)火紛飛的武漢會(huì)戰(zhàn)中，浴血護(hù)衛(wèi)中華的義士不斷涌現(xiàn)。

    “舍身成仁同歸盡，壯烈犧牲鬼神氣。”武漢“4·29空戰(zhàn)”中，年僅22歲的飛行員陳懷民駕機(jī)撞向敵機(jī)，用生命在長空劃下一道抗擊外敵、至死不渝的革命長虹。

    “我愛你們，但更愛我們的國家。”途經(jīng)武漢，國民革命軍第9軍軍長郝夢齡對(duì)兒女們語重心長地說。戰(zhàn)場上，年僅39歲的郝夢齡，面對(duì)敵人強(qiáng)攻，他毫無懼色，親臨前線指揮，最后血染疆場。

    “一定要死守陣地，沒有子彈，用刺刀刺，用大刀砍，用石頭砸，最后用牙咬，要堅(jiān)持與敵人血戰(zhàn)到底。”國民革命軍第33集團(tuán)軍總司令張自忠就義前對(duì)身邊將士下達(dá)命令。

    武漢的陳懷民路、郝夢齡路、張自忠路等冠以的是一個(gè)個(gè)抗戰(zhàn)英雄的名字，紀(jì)念的是這段可歌可泣的抗戰(zhàn)歷史。

保護(hù)地名文化就是秉承首義精神

    武昌城頭的槍聲已離我們遠(yuǎn)去，勝利街前的硝煙吹散了，歷史的車輪走過百余年。然而，站在歷史的潮頭，武漢人更加注重地名文化的保護(hù)，因?yàn)槿藗兩钪�：保護(hù)地名文化就是秉承首義精神，就是為復(fù)興大武漢提供精神動(dòng)力。

    “但凡地名，都會(huì)包含有文化信息，老地名更是如此。地名不僅僅是地方的代稱，還是地方文化載體之一。一個(gè)能夠長遠(yuǎn)流傳的地名，總會(huì)在歷史發(fā)展的過程中注入較多的文化含量。”武漢市方志研究專家董玉梅認(rèn)為，有的地方人物雖然消失了，但文化精神還在地名中留存，我們可以從地名中尋找城市的過去，啟迪城市發(fā)展的未來。

    江漢大學(xué)教授涂文學(xué)認(rèn)為，“敢為天下先”不僅是首義精神的精髓，更是楚人開拓創(chuàng)新、創(chuàng)造奇跡的一面大旗。如今，長江之濱，蛇山之下，武昌辛亥革命紅樓旗幟依舊飄揚(yáng)，并成為弘揚(yáng)首義的愛國主義教育基地。“民國之門”前的孫中山銅人像如一個(gè)歲月老人俯瞰江城，見證著這座有著革命精神的城市在復(fù)興之路上崛起……