圖①：游客在拙政園內(nèi)參觀留影。 

 

圖②：拙政園內(nèi)的花窗。 

 

圖③：蘇州古城墻相門段一景。王思哲攝/光明圖片  
 

　　古城蘇州，始建于公元前514年，兩千多年始終保留著“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤格局。目前，蘇州全市有18個(gè)中國歷史文化名鎮(zhèn)（村）、6個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，每年舉辦展覽400余場次。

 

　　在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承上，蘇州有哪些做法獨(dú)樹一幟？在這里，文化遺產(chǎn)是如何“活起來”的，又是如何做到和城市融合發(fā)展的？日前，記者帶著這些思考，走進(jìn)蘇州古城采訪。

 

    融入產(chǎn)品：園林文化在大地上鋪展

 

　　根據(jù)一份2016年一季度房地產(chǎn)銷售榜單，蘇州的一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目力壓北京、上海諸多豪宅，在銷售金額、面積與套數(shù)上，榮膺國內(nèi)的三冠王。

 

　　事實(shí)上，這個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目一經(jīng)面世，不僅購房者慕名而來，甚至還有絡(luò)繹不絕的參觀者，包括建筑師、文保專家。

 

　　一個(gè)普通住宅，為何有如此大的魔力？原來，開發(fā)商在建造之初，就力邀“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳人、蘇州園林工藝鼻祖“香山幫”出山，集合一眾50~60歲的香山幫工匠，秉承古法，一磚一瓦，一水一石，皆由全手工高難度模式打造，蘇州園林文化元素盡顯。

 

　　蘇州園林，是世界級(jí)文化遺產(chǎn)。當(dāng)前，房地產(chǎn)市場幾乎被西方舶來式建筑風(fēng)格一統(tǒng)天下，蘇州園林正面臨著嚴(yán)重?cái)啻�危機(jī)，大師匠人的缺位、傳統(tǒng)手藝的失傳等等，都讓蘇州園林風(fēng)格漸行漸遠(yuǎn)，幾近絕跡。在這種背景下，以富含蘇州文化遺產(chǎn)為賣點(diǎn)的房地產(chǎn)項(xiàng)目，引爆市場。

 

　　將文化遺產(chǎn)融入產(chǎn)品中，既可以讓文化遺產(chǎn)重獲生命力，又能為產(chǎn)品帶來成倍的文化增值。

 

　　去年開始，蘇州推出了“旅游管家”定制產(chǎn)品，主打吳地歷史文化民俗，讓游客在參觀園林的同時(shí)還能品味蘇式早點(diǎn)、觀看評(píng)彈演出等蘇州特色文化遺產(chǎn)，從而達(dá)到與傳統(tǒng)旅游公司服務(wù)的差異化創(chuàng)新。產(chǎn)品一經(jīng)推出，立即獲得叫好又叫座的市場表現(xiàn)。

 

　　民俗學(xué)者王智認(rèn)為，在工業(yè)化與城市建設(shè)大潮中，文化遺產(chǎn)傳承遭遇瓶頸，如何保護(hù)根脈將是一個(gè)永恒的命題。把文化遺產(chǎn)融入產(chǎn)品，重獲生命力，就是一個(gè)很好的嘗試。

 

    融入社區(qū)：從開發(fā)到保護(hù)的理念之變

 

　　在改革開放初期的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是保護(hù)文化？蘇州經(jīng)歷過掙扎。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)古鎮(zhèn)，因?yàn)檫x擇不同，走上了不同的道路。

 

　　20世紀(jì)80年代初，全國著名建筑規(guī)劃專家阮儀三，曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前往吳江黎里古鎮(zhèn)考察，被原生態(tài)的水鄉(xiāng)環(huán)境深深吸引。阮儀三表示，愿意免費(fèi)做古鎮(zhèn)保護(hù)性規(guī)劃設(shè)計(jì)。但在當(dāng)時(shí)“要致富，先修路”的全國大規(guī)模城建背景下，得到的回應(yīng)卻是“我們建設(shè)得很好，不要你們多管閑事”。

 

　　阮儀三被寧愿拆掉老屋也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)的黎里推出門外。痛惜之余，他轉(zhuǎn)向古鎮(zhèn)周莊，與時(shí)任周莊文化站站長莊春地一拍即合。根據(jù)整體規(guī)劃，周莊近些年優(yōu)勢(shì)凸顯，開始名揚(yáng)天下，而黎里卻鮮有人知。此時(shí)的黎里人開始意識(shí)到，如果發(fā)展忽略了文化遺產(chǎn)這個(gè)依托，將是不可持續(xù)的。

 

　　現(xiàn)實(shí)的尷尬帶來了思路的轉(zhuǎn)變。去年6月，阮儀三被邀請(qǐng)回到黎里，為古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)“把脈開方”。

 

　　“商業(yè)開發(fā)與文化遺產(chǎn)保護(hù)并不對(duì)立。相反，應(yīng)該主動(dòng)把文化遺產(chǎn)融入古鎮(zhèn)開發(fā)中來。”阮儀三認(rèn)為，通過文化遺產(chǎn)的植入，百姓能感受到歷史文化的精髓，游客能夠感受到社區(qū)傳統(tǒng)生活的美麗，是一種“雙向”的有益互動(dòng)。

 

　　在“保護(hù)中激活文化”的理念下，黎里放棄“門票經(jīng)濟(jì)”，守住生態(tài)、文化和生命三個(gè)底線，通過民宿、酒店的建設(shè)，讓游人住下來，讓文化遺產(chǎn)活起來。

 

　　在平江歷史文化街區(qū)，剪紙藝人徐盤根正在教游客剪紙藝術(shù)。這項(xiàng)民間手工藝早在2006年，就被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而在街巷中，“老蘇州”周大發(fā)每天都會(huì)在家門口曬太陽看報(bào)紙，這里是他生活了半輩子的地方。和老周一樣，這里依舊住著幾十戶本地居民，他們保留著蘇州人傳統(tǒng)的生活方式。而這種富有本地生活氣息的場景，正是不少游客鐘情古城的一大原因。

 

　　“人們對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣，遠(yuǎn)勝于那些搬空的建筑。”王智認(rèn)為，社區(qū)只有通過融入文化遺產(chǎn)，才能避免“幾個(gè)仿古建筑一建就叫古鎮(zhèn)”的同質(zhì)化發(fā)展俗套。

 

　　近年來，蘇州在社區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)和融入上取得顯著成效。除了新增15個(gè)中國歷史文化名鎮(zhèn)（村），文物遺產(chǎn)數(shù)量也顯著提高。目前，共有不可移動(dòng)文物3841處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位59處。十年間，普查新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)1919處。

 

    融入城市：傳統(tǒng)和現(xiàn)代的相融相生

 

　　如今的蘇州，依然保持了1000多年前南宋時(shí)期的舊時(shí)格局。

 

　　古城外圍，約16公里長的護(hù)城河圍繞；內(nèi)里，三橫三直為骨干的水系縱橫貫通。幾座古塔，還是古城內(nèi)的制高點(diǎn)。任何現(xiàn)代建筑，在視界上都不能超過塔高，至今仍不得超過7層、24米。

 

　　2000多年的歷史積淀，造就了姑蘇古城豐厚的文化遺產(chǎn)。2012年，蘇州將平江、滄浪、金閶三區(qū)合并成立姑蘇區(qū)，建立了“國家歷史文化名城保護(hù)區(qū)”。管理體制的創(chuàng)新，使遍布于原三區(qū)的文化遺存，有了統(tǒng)一的保護(hù)和傳承。

 

　　“從另外一個(gè)角度，許多城市對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行特殊保護(hù)，形成了許多制約。”在蘇州地方志專家徐剛毅心中，文化遺產(chǎn)應(yīng)該與都市生活相融相生，“古城是個(gè)有現(xiàn)代居民繁衍的城市，文化遺產(chǎn)在時(shí)光中生長，同時(shí)得到有效保護(hù)。在融入中保護(hù)，而不是隔離起來。”

 

　　歷時(shí)10年，蘇州政府投入22.16億元，在保持古城原貌、留住文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)160個(gè)老小區(qū)進(jìn)行綜合治理。政府又拿出20余億元啟動(dòng)“改廁”工程，讓老城區(qū)居民徹底告別逾千年的倒馬桶生活。一批民生改善項(xiàng)目，提升了古城居住環(huán)境和服務(wù)能力，原汁原味的蘇式生活還得以保留，文化遺產(chǎn)更好地融入了現(xiàn)代生活。

 

　　2014年，大運(yùn)河蘇州段被列為世界文化遺產(chǎn)，蘇州古城申遺夢(mèng)圓。去年開始，蘇州市政府設(shè)立古城產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)基金，用于全面提升古城文化傳承、旅游休閑、蘇式居住等功能。目前，全市各類博物館（美術(shù)館）達(dá)74家，年均舉辦展覽400場次，接待觀眾450萬人次。

 

　　聯(lián)合國教科文組織亞太世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心副秘書長李昕告訴記者，蘇州古城文化遺產(chǎn)保護(hù)從20世紀(jì)80年代初到現(xiàn)在，已經(jīng)成為國內(nèi)的標(biāo)桿。蘇州市姑蘇區(qū)被授予“國家古城旅游示范區(qū)”稱號(hào)，成為全國首個(gè)古城旅游示范區(qū)，這是一個(gè)官方的認(rèn)可。下一步，還有很多的挑戰(zhàn)。

 

　　李昕認(rèn)為，蘇州作為全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)、手工藝和民間藝術(shù)之都，應(yīng)該把文化遺產(chǎn)融入人們的日常物品、居住社區(qū)，進(jìn)而深度融入創(chuàng)意城市的發(fā)展和建設(shè)中。“把文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，打造一個(gè)傳統(tǒng)江南和現(xiàn)代文明交相輝映的城市，符合未來發(fā)展的趨勢(shì)。”

 

    （本報(bào)記者 蘇雁 本報(bào)通訊員 王陽）