崔曉蕾

    二十四節(jié)氣作為一種人們通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系，是認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。從漢代開始，經(jīng)過精英階層和農(nóng)民階層的雙重建構，已發(fā)展成為中國特有的時序體系，不但是科學的時間節(jié)點，更是勞動人民賴以生存的時間指針，在自然的發(fā)展規(guī)律和人的生命節(jié)律之間，取得了一種交織的平衡，因此，又被稱為“抽象化的簡明物候歷”。它包含簡短的48個字，與其說是古代勞動人民的主動創(chuàng)造，毋寧說是大自然自我循環(huán)的內(nèi)在選擇，體現(xiàn)出了自古以來中國人所追求的天、地、人和諧發(fā)展的理念。

    2016年11月30日，中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，使二十四節(jié)氣重新回到現(xiàn)代人的文化視野中。中國社會科學院研究員安德明說：“同許多處于瀕危狀態(tài)的非遺項目不同，二十四節(jié)氣至今鮮活地在中國人的日常生活中發(fā)揮著重要影響。”在此，二十四節(jié)氣不再作為指導人們耕作的時間指南，而是在現(xiàn)代社會中能夠以更多樣化的形式走進人們的日常生活。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》中說：“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?rdquo;這種順應四時、陰陽結合的中醫(yī)養(yǎng)生體現(xiàn)了二十四節(jié)氣的深層內(nèi)涵。

    中國古代的勞動人民為了使二十四節(jié)氣更便捷地與農(nóng)事生產(chǎn)發(fā)生關系，還發(fā)明了一套自己的使用體系——諺語。諺語是勞動人民基于二十四節(jié)氣時間體系的再創(chuàng)造，不僅將它與農(nóng)事活動更緊密地聯(lián)系起來，也使二十四節(jié)氣以黃河流域為中心得以向全國其他地區(qū)擴展。“麥怕清明霜，谷要秋來旱”“小滿不滿，麥有一險”……這些朗朗上口又飽含勞動人民智慧的諺語，經(jīng)歷上千年的歷史打磨，已成為人們心中的經(jīng)典和信仰，圍繞這些諺語而形成的或浪漫、或莊嚴的節(jié)氣儀式也是我們今天追溯二十四節(jié)氣文化遺產(chǎn)的重要原因。

    在現(xiàn)代社會，人們對時間的信仰，由古代的二十四節(jié)氣到現(xiàn)在的數(shù)字萬年歷，對大自然的態(tài)度則是由古代的祈求人與自然共同發(fā)展，到現(xiàn)在的犧牲自然而謀求經(jīng)濟利益。以節(jié)氣為時間節(jié)點的儀式感已經(jīng)被現(xiàn)代社會的快節(jié)奏、數(shù)字化逐漸取代了。人們看似漠視了二十四節(jié)氣時序體系，其實慢慢消失的是對自然的認知和對時間的信仰。此次由中國藝術研究院主辦的“時和歲豐——中國藝術研究院研究生院二十四節(jié)氣主題藝術展”的參展作品中有表現(xiàn)與二十四節(jié)氣相關的民俗作品《冬至》，有以水墨流動的姿態(tài)表現(xiàn)節(jié)氣變化的裝置作品《衍》，也有以古代耕地的主要器具石碾子結合二十四節(jié)氣的篆刻作品《印記》……不同的藝術語言，賦予二十四節(jié)氣不同的表現(xiàn)形式，這種既是回溯又是再創(chuàng)造的節(jié)氣理念，豐富了二十四節(jié)氣的精神文化內(nèi)涵，拓展了傳統(tǒng)時序體系的外延。

    二十四節(jié)氣申遺成功，為保護和發(fā)展中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化認同和文化歸屬打開了一個突破口，中國傳統(tǒng)的時間制度和節(jié)氣觀念攜帶中國獨有的時空觀、哲學觀和自然觀的回歸，幫助我們喚起了對許多其他文化遺產(chǎn)的追尋。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會中，它們并不是生活必需品，但卻以不同的形式豐富著我們的精神生活，而這種精神生活，恰是我們長期以來孜孜以求的文化認同和文化歸屬的重要組成部分。今天，我們以二十四節(jié)氣為主題進行展覽、交流，更好地闡釋了其精神內(nèi)涵和價值觀念，同時探索運用新的參與形式，深入挖掘其中蘊涵的傳統(tǒng)文化智慧，讓代表農(nóng)耕文明的二十四節(jié)氣時序體系在現(xiàn)代社會中獲得新的意義和生命。因此，此次展覽的舉辦，不但是力求以多種藝術形式和語言風格闡釋中國自古以來尊重自然規(guī)律、追求“天人合一”的價值取向，也是試圖探尋傳統(tǒng)文化認知與現(xiàn)代藝術表達之間的一種平衡。以二十四節(jié)氣內(nèi)涵為策展理念的藝術展覽，是它在現(xiàn)代社會中的一種表現(xiàn)形式，拓展了其他傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在樣態(tài)。而它在當下最深刻的意義，是節(jié)氣在“人格”和“文明”間發(fā)生作用。

    （作者為中國藝術研究院博士生，本次展覽策展人之一）