成都昔日有座黃忠祠，供奉著蜀漢老將黃忠；在武侯祠，供奉著關羽；而在永陵，或許，這里是成都離大唐王朝最接近的地方；和陵則帶來了一股草原的氣息。成都是個不缺乏遺址的城市，史前古蜀人的金沙遺址，三國武侯祠，五代王建的永陵、孟知祥的和陵，走進這些遺址，便如同翻一本書一樣，可以嗅到歷朝歷代的成都氣息。
　　
    歷史名人與成都遺址（一）
　　
    成都武侯祠武將廊有一尊黃忠塑像，皓首白須，威風凜凜；數十年前，營門口還有過一座黃忠廟與黃忠祠。在多數人心目中，黃忠雖是位老將，戰場上卻從不服老；他的射術獨步三國，甚至差點要了關云長的性命。然而，我們的疑問正是從黃忠的“老”與“神射手”展開的：正史《三國志》并未記載黃忠的確切年齡，老黃忠的名號究竟從何而來？同樣在《三國志》中，后人竟然找不到任何關于黃忠“彎弓搭箭”的記載，更別說“百步穿楊”了。
　　
    清人曾建黃忠祠
　　
    成都西郊營門口“雞矢樹”過去有一座墳包，墳前有座祠廟，鵲繞松柏，殿映朝陽，莊嚴古樸，典雅異常，大殿有一幅對聯：北伐數中原，溯漢中王業所墓，唯公績最；西城留墓道，與昭烈廟堂相望，有此祠高。祠廟有塑像一尊，正是黃忠。黃忠死后歸葬何處，《三國志》并未記載，在歷史上也是個謎團。其實，這個黃忠墓、祠是直到清代才出現的。
　　
    清道光五年（公元1825年），清代著名學者劉止堂在成都買了許多田產，佃戶在耕地時，耕出一塊“黃剛侯諱漢升之墓”墓碑與人骨架、劍、玉等物。黃忠字漢升，《三國演義》說黃忠死后歸葬成都，劉止堂認為墓葬可能是黃忠之墓，理應修復，遂出面找官府鄉紳捐銀募款。在劉止堂的奔走下，在雞矢樹重修了黃忠墓、祠，其子劉桂文撰了聯文，刻石為記。定軍山一役，黃忠斬夏侯淵奠定勝局；西取四川一路，黃忠身率士卒，浴血拼殺。因此，劉桂文才給了黃忠“最”、“高”的評價。由于黃忠廟的修筑，雞矢樹的地名逐漸被人遺忘，再后來，黃忠廟、祠被毀，不過，今天的成都仍有黃忠小區、黃忠路、黃忠村等地名，這里并不是三國的景點，而是一個威猛赫赫的武將留給一個城市的古老記憶。
　　
    黃忠的年齡是個謎
　　
    一般人提到黃忠，都愛在其名字前加上“老將”二字，那么，歷史上的黃忠究竟有多老呢？黃忠在《三國演義》里第一次出場，是關羽請纓攻打長沙之時。關羽頗為自矜，諸葛亮以言相激：“今長沙太守韓玄固不足道，只是他有一員大將，乃南陽人，姓黃名忠，字漢升，是劉表帳下中郎將，與劉表之侄劉盤共守長沙，后事韓玄，雖今年近六旬，卻有萬夫不當之勇。云長去，必須多帶軍馬”。一出場便是年近六旬，果然是位老將。關羽也欺負黃忠年邁，“量一老卒，何足道哉”，只帶了五百名校刀手攻城。黃忠歸順劉備后，與另一位老將嚴顏一道領兵攻打天蕩山時，趙云也說：“何故以二老將當此大敵乎？”由此看來，《三國演義》處處著力將黃忠刻畫成一個老人。
　　
    奇怪的是，翻閱晉人陳壽撰寫的《三國志•關張馬黃趙傳》，在這部最為權威的正史中，陳壽并沒有提到黃忠是位老將，也沒有提及他的年齡。史書未見記載，黃忠的“老”到底從何而來呢？
　　
    最先稱黃忠“老”的，其實是關羽，正是這位位高權重的前將軍，將黃忠呼為老兵，言下之意頗為不屑。《關張馬黃趙傳》雖未記載黃忠的年齡，《費詩傳》卻透露了一點端倪。劉備取漢中后大封群臣，打算將老將黃忠提拔為右將軍，與前將軍關羽、后將軍張飛、左將軍馬超同伍，益州前部司馬費詩奉命到荊州宣詔，關羽聞訊大怒：“大丈夫終不與老兵同列。”費詩以理相勸：“夫立王業者，所用非一。昔蕭曹與高祖少小親舊，而陳韓亡命后至，論其班列，韓最居上，未聞蕭曹以此為怨。令漢中王以一時之功隆崇于漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎！且王與君侯譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚謂君侯不宜計官號之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動，恐有后悔耳！”關羽這才受拜。
　　
    關羽將黃忠呼為“老兵”，是迄今關于黃忠“老”的唯一證據。不過，關羽一時不快，稱呼比自己年齡大一點的黃忠為“老兵”，似乎并不能看出黃忠的確切年齡。陳壽并未記載黃忠的年齡，東晉史學家裴松之后來為《三國志》作注，當時黃忠的年齡可能并不是個謎團，裴松之覺得沒必要為黃忠的年齡加個注解，誰能想到，這卻造成了三國一大懸案。
　　
    黃忠會不會射箭？
　　
    除了年紀不祥，黃忠在歷史上另一個謎團便是他究竟會不會射箭。這個疑問在許多人看來不免好笑，《三國演義》中的黃忠能“開二石弓，百發百中”，與關羽的青龍偃月刀、張飛的丈八蛇矛一樣，弓箭就是黃忠的標志。
　　
    我們對黃忠善射的印象無疑來源于《三國演義》。長沙太守韓玄聽說關羽大軍壓境，趕緊召集部下商討對策，黃忠倒是頗為自信：“不須主公憂慮。憑某這口刀，這張弓，一千個來，一千個死！”關羽與黃忠大戰100余回合尚不分勝負，關羽不由得思忖：老將黃忠，名不虛傳，斗一百合，全無破綻。來日必用拖刀計，背砍贏之。
　　
    次日二人再戰，不意黃忠馬失前蹄，掀倒在地，關羽并未趁機取黃忠性命：“我且饒你性命！快換馬來廝殺！”第三日兩人戰不到三十回合，黃忠詐敗，關羽策馬追趕，黃忠思報關羽不殺之恩，前兩次皆是虛拽弦響，不忍射殺。關羽只道黃忠不會射箭，放心來追，黃忠搭箭開弓，弦響箭到，正射在關羽盔纓根上。關羽大驚，不待拔下弓箭便回寨免戰。若不是關羽于黃忠有恩，只怕是威武赫赫的關羽在這里已成了冤魂。由此看來，黃忠的箭術，當數一絕。
　　
    既然羅貫中在《三國演義》中描寫得如此生動，哪是誰說黃忠不會射箭呢？其實，正史中關于劉備取長沙的記載，只有劉備“南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范，零陵太守劉度皆降”一句話。黃忠早年為劉表中郎將，與劉表從子劉盤共守長沙攸縣，曹操取荊州后，黃忠“假行裨將軍，仍就故任，統屬長沙太守韓玄”。而劉備南定荊南四郡時，此時的黃忠不但未率軍反抗，而是直接投進了劉備的懷抱，隨之入蜀。黃忠與關羽未交過手，他的射術又有幾分可信呢？