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新野猴戲藝人的江湖挽歌

2014/11/26 11:01:10 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

    中國文化中有一股獨(dú)特又神秘的力量,那就是江湖。千百年來,人們在不斷地演繹著紛繁別樣的江湖。“一個扁擔(dān)兩個箱,肩挑家當(dāng)手牽猴”,就是河南新野猴戲藝人的江湖。

    這是一種漂泊于廟堂之外的真實(shí)生活,它滿足了人們對于江湖的向往和期待。只是,這種江湖生活與現(xiàn)代文明出現(xiàn)了碰撞。

    被質(zhì)疑的千年猴戲

    不用搭臺,無需燈光,圈一塊空場,敲一鑼鼓,揮上一鞭子,拽住猴繩子,吆喝一嗓子,就是一出好戲。

    這畫面便是俗稱“耍猴兒”的河南新野猴戲,其歷史可以追溯到東漢。早在明清時期,河南新野民間玩猴就已經(jīng)較為流行。那時,玩猴者多半將這營生作為養(yǎng)家糊口的生計(jì)門路,并代代相傳至今。

    2009年6月,作為一種地方民間文化,新野猴戲被評為河南省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”。可“遺產(chǎn)”的光環(huán)并沒有籠罩這些漂泊的猴戲藝人。

    9月23日,4名新野猴戲藝人首度因“非法運(yùn)輸珍貴野生動物”被刑判的風(fēng)波還未平息,10月11日,湖南兩位猴戲藝人又掀波瀾:因?yàn)闆]有野生動物運(yùn)輸證而被驅(qū)逐。

    “被驅(qū)離不是什么新鮮事,外出耍猴的藝人幾乎每天都會碰到。”新野縣獼猴藝術(shù)協(xié)會會長張俊然說,“但被判刑還是第一次,現(xiàn)在大家都不敢出去了,害怕。”

    作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),新野猴戲藝人昔日的走街串巷,寨子口吆喝,與現(xiàn)代社會發(fā)展的步調(diào)并不一致。而利用猴子賣藝謀生的合法性問題也逐漸凸顯。

    在古代,耍猴被稱為“下九流”的行當(dāng)。而今天,也有不少人把它看成是利用猴子賣藝的“乞討”行為。加之涉嫌動物虐待,新野猴戲這個延續(xù)千年的傳統(tǒng)藝術(shù)形式被人質(zhì)疑為“舊俗陋習(xí)”。

    當(dāng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代文明出現(xiàn)碰撞時,留下了新野猴戲藝人的困惑:“老祖宗留下來的東西,當(dāng)寶貝還來不及,怎么就會違法了”。

    鏘鏘戲詞還能唱多久?

    “都來看都來瞧,河南猴戲來到了,來得早了早點(diǎn)看,來得晚了晚點(diǎn)瞧。”楊貴林在自家院子里拉開了腔。

    楊林貴出生在河南省新野縣樊集鄉(xiāng)鮑灣村,58歲的他已有近30年的耍猴生涯。

    在這個村子里,幾乎家家都會玩猴。“那都是十幾年前的事了。”楊林貴頓了頓,搖搖頭說,“現(xiàn)在少多了,沒法提。”

    “現(xiàn)在也只能在自家院子里過過癮了。”楊林貴無奈地說。現(xiàn)在,楊林貴家里還有3歲的歡歡和7歲的培培兩只藝猴。

    “最熱鬧時,整個新野縣有好近萬人耍猴。”張俊然說,“現(xiàn)在,只剩下幾百人了,猴戲的傳承人僅剩一個。”

    “在外邊不受尊敬,到了一個地方要先說好話,否者人家不讓你演。”30年的耍猴生涯,楊林貴天南海北地不知跑過多少地方。“經(jīng)常被別人趕著走,有一次跟當(dāng)?shù)氐仄ζ鹆藸巿?zhí),被人用棒子打,頭上縫了4針。”楊村貴扒著頭發(fā)讓記者看。

    “以前還是二流,現(xiàn)在可能就要變成九流了。”剛剛從外地耍猴回來的張志杰說。

    4名新野猴戲藝人黑龍江被刑拘的事情一出,新野縣年紀(jì)最小的猴戲藝人于成決定改行,不再耍猴了。

    漂泊,該停下來了

    有人把新野的猴戲藝人稱為中國的吉普賽人,而流浪就像是他們身上的一塊烙印。他們不會在任何一個地方長久的停留,因此,江湖對于他們來說是永恒的又是暫時的。但漂泊是猴戲藝人永恒的主題。

    他們扒拉煤的火車,一趟下來,連牙齒都成了黑色;他們尋破樓爛瓦,天為被,地為床;他們撿些柴火支起鍋,就是一日三餐。

    “每年差不多要出去兩三次,都是在農(nóng)閑的時候。”29歲那年,楊林貴第一次帶著猴出去。像他這樣的猴戲藝人一般都會三三兩兩的搭伴出去,你來吆喝我來耍。

    “逢年過節(jié)大家都往家趕,我們是往外走。”楊林貴說,過年的錢好掙,看熱鬧的也多。楊林貴總是跟兒子搭伴,他們世世代代遵循著“三六九,往外走,七不出門,八不回家”的江湖規(guī)矩。

    八年前,兒子不干了。“嫌苦,掙不了多少錢。”楊林貴說,“我也老了,干不動了,以后在家看看孫子種種地,挺好。”

    以往,新野的猴戲藝人出門前都會去猴王廟里拜一拜,祈佑這一行順順利利。而今,猴王廟門庭冷落,全不見往日的風(fēng)采。只有零星的幾位猴戲藝人在唱著流傳下來的戲詞:“大郎替了宋王爺,二郎替了趙德芳,三郎馬踏如泥爛,四郎失落在北方,五郎出家當(dāng)和尚,七郎萬箭穿身一命亡,只剩下我六郎一桿槍!小猴子你細(xì)思量,請出六郎裝一裝,楊家滿門忠烈保大宋,朝廷上下皆敬仰!”

    可是,這戲詞還能唱多久?古老的新野猴戲或許該停下這種漂泊的江湖生活了,經(jīng)過文明的演進(jìn),來煥發(fā)新的生機(jī)。


責(zé)任編輯:M005文章來源:新華網(wǎng)(2014-10-23)
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