千百年來，牛郎織女的愛情故事，在民間廣為流傳，其發(fā)祥地在魯山，牛郎故里即今魯山坡下西南角孫義村。織女善織云錦，魯山當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為“九姑娘”。牛郎本名孫守義，家住魯山坡下，聰明忠厚，父母早亡，跟著哥嫂度日。嫂子蔡氏為人歹毒，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他有十頭牛時才能回家。牛郎無奈只好趕著牛出了村，在草深林密的山上，他傷心落淚，不知何時才能趕著十頭�；丶�。這時，有位白發(fā)老人告訴他：“魯山坡頂有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好，你就可以趕著它回家了。”話一說完，老人就不見了。牛郎翻山越嶺終于找到了那頭病牛，便精心喂養(yǎng)，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺。老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。嫂子為獨霸家產(chǎn)，曾幾次加害他，都被老牛設(shè)法相救，最后，嫂子惱羞成怒，把牛郎趕出家門，只給了他那頭老牛和一輛破車。
        
    從此，牛郎無家可歸，便在魯山坡前一山洞棲身，和老牛相依為命，他們在荒坡上披荊斬棘，耕田種地，勉強糊口度日。牛郎并不知道，那頭老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然對牛郎說：“今天你去山下一趟，那兒有個水潭，有幾個仙女在洗澡。你把那件紅色仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎悄悄躲在潭邊旁邊的樹林里，等候仙女們的來臨。這天夜晚，幾個仙女相約織女下凡到魯山坡西北角潭中洗澡，牛郎趁機從樹林里跑出來，拿走了織女的紅色仙衣。仙女們見有人來了，各自慌忙穿上衣裳，像鳥一樣飛走了，只剩下沒有衣服無法飛走的織女。織女見仙衣被搶，又羞又急。這時，牛郎走上前來，要她答應(yīng)做他的妻子�？椗�仔細(xì)端詳，牛郎相貌堂堂，一副忠厚模樣，便滿臉羞色答應(yīng)了他。牛郎織女成親后，男耕女織，恩恩愛愛，日子過得非常幸福�？椗�還把從天上帶來的天蟲分給大家，并教大家飼養(yǎng)、抽絲，織成又光又亮的綢緞。為感謝織女，當(dāng)?shù)匕傩瞻烟煜x尊稱為“蠶”。魯山絲綢譽滿四海，就是托了織女的福。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老，不料，王母娘娘派遣天神要捉織女回天庭問罪。再說老牛，臨死前，吩咐牛郎，他死后，要將牛皮剝下放好，有朝一日披上它，可飛上天去。老牛死后，牛郎依言，含悲剝下牛皮，將老牛安葬。正在這夫妻恩愛，合家歡樂的時侯，一天突然狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女飛上了天空。正飛著飛著，織女聽到牛郎喚她的聲音。織女回頭一看，只見牛郎披著牛皮，用一對籮筐挑著兩個兒女趕了上來。慢慢地，他們之間的距離越來越近了。眼看就要趕上，王母娘娘拔下頭上的金簪，在他們中間一劃，霎時，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法逾越了�？椗�望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭喊聲撕心裂肺，催人淚下。王母見此情景，也為他們的堅貞愛情所感動，答應(yīng)每年七月七日，讓他們相會一次。從此，牛郎和他的兒女隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜繁星閃爍中，我們可以看到晶瑩的織女星和牽牛星。牽牛星邊還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一雙兒女。他們的忠貞愛情感動了喜鵲。每年農(nóng)歷七月七日，千萬只喜鵲搭成橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。這一天人們在葡萄架下靜靜地聽，可以隱隱聽到織女和牛郎在喁喁私語。后來，魯山人就把魯山坡南牛郎住過的山洞叫牛郎洞，把織女洗過澡的水潭叫織女潭（九女潭）。魯山形成了獨特而又濃厚的牛郎織女文化民風(fēng)民俗。

         
    織女心靈手巧，當(dāng)?shù)厝税芽椗��?dāng)做崇拜的偶像。七夕晚上，女孩們要在院中擺上瓜果李棗，仰望星空，祭奠織女，雙手合十，心中默念，虔誠祈禱牛郎織女相會，乞求織女心意傳道，賜授技藝，也使自己變得聰穎，并得到忠貞愛情和如意郎君。七夕當(dāng)天，掐七個或九個草尖，放到事先從九女潭舀好的水碗中，看水中出現(xiàn)什么圖案，來斷定九女賜予自己什么巧藝。七夕之夜，葡萄架下聽牛郎織女私語是當(dāng)?shù)孛袼�。夜深人靜之時，人們躬身藏在葡萄架或梅豆架下，可聽到牛郎織女在天上相會時的喁喁私語、卿卿情話。這是一種在心中積存已久的期盼和希冀。是日，天空常會落雨，哪怕白天晴空萬里，夜間星月朗照，天氣預(yù)報根本沒雨，魯山局部地區(qū)，尤其是魯山坡周圍也會陰云密布上一陣，甚至落下幾滴雨來，年年如此。據(jù)說，落下的原不是雨，而是他們相會時的眼淚。這一真實而奇特的天文現(xiàn)象，令人費解。由此歷史傳說，魯山坡周圍，以南部孫義村為中心向四周十余個村莊輻射，自古至今有種植葡萄的傳統(tǒng)習(xí)俗，家家戶戶，喜愛在當(dāng)院中種植葡萄�，F(xiàn)種植面積達(dá)4000余畝。葡萄個大味甜，引得湖北、河北、山西、陜西等多個省的客商紛紛前來販運銷售。

          
    對牛的崇拜，是魯山特有的歷史文化現(xiàn)象。魯山素有“七山二水一分田”之稱，幾千年間，都未離開過牛。傳說魯班發(fā)明了鋸，與魯班同時代的魯山籍的平民圣人墨子發(fā)明了犁，這才有了用牛犁地。新中國成立前后，魯山主要的運輸工具是牛車，牛是主要勞動力。人和牛同住同生活，牛和人一樣的待遇。牛勞作一生到老，主人一般是不殺的。孫義村還有牛死埋葬的習(xí)俗。以牛命名的地名魯山有很多，如牛王廟、牛蛋石溝、牛蹄坑、牛嶺石等。關(guān)于牛的傳說故事也有很多。如：伏牛山白牛城、王母娘娘降牛、金牛戲王莽等。植柞養(yǎng)蠶織絲魯山人養(yǎng)蠶自夏代開始就有了記載。魯山自古就有盛產(chǎn)絲綢的傳統(tǒng)工藝。魯山綢得天仙織女傳道，冠名“仙女織”，1914年曾獲世界萬國博覽會金獎，遠(yuǎn)銷30多個國家和地區(qū)。晚清小說《老殘游記》就有“魯山綢”的描述，姚雪垠小說《李自成》中亦有“魯山綢”的記述。時至今日，魯山還是我國蠶絲生產(chǎn)基地縣，產(chǎn)品在國內(nèi)外享有盛譽。1994年《魯山縣志》明確記載，魯山綢借魯山坡牛郎織女的傳說叫“仙女織”。