清華大學(xué)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與《程嬰救孤》演職人員合影留念

李樹(shù)建北京大學(xué)藝術(shù)展海報(bào)

豫劇名家李樹(shù)建北京大學(xué)演出活動(dòng)啟動(dòng)儀式

李樹(shù)建在北大百周年紀(jì)念講堂演講

戲曲“八大倉(cāng)”學(xué)子齊亮相

嘉賓參觀李樹(shù)建藝術(shù)展

    李樹(shù)建表演聲腔藝術(shù)與文化傳播研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

    這是一部部回腸蕩氣的感人劇目。

    這是一場(chǎng)場(chǎng)震撼人心的精彩演講。

    這是一句句發(fā)自肺腑的真誠(chéng)交流。

    …………

    在剛剛過(guò)去的9月，由省委宣傳部、省文化廳等單位主辦，河南李樹(shù)建戲曲藝術(shù)中心承辦的“河南戲曲進(jìn)校園——豫劇名家李樹(shù)建北京大學(xué)、清華大學(xué)演出活動(dòng)”，李樹(shù)建藝術(shù)展、藝術(shù)課堂、學(xué)生觀戲分享會(huì)以及李樹(shù)建代表劇目《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》《蘇武牧羊》三部大戲展演，點(diǎn)燃了首都高校萬(wàn)名學(xué)子的戲曲藝術(shù)熱情。同時(shí)，北大豫聲劇社得以成立。

    其間，在北京大學(xué)舉行的李樹(shù)建表演聲腔藝術(shù)與文化傳播研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)政協(xié)、中國(guó)劇協(xié)、河南省委宣傳部、河南省文化廳的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，以及近30位全國(guó)文藝界、戲曲界的專家學(xué)者對(duì)李樹(shù)建的表演技巧、藝術(shù)品德以及對(duì)豫劇事業(yè)作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入研討。

    走進(jìn)中國(guó)最高學(xué)府　豫劇發(fā)展史上的里程碑

    這是一次里程碑式的“戲曲進(jìn)校園”。9月21日至29日，河南豫劇先后走進(jìn)北大、清華展演，如此系統(tǒng)化、規(guī)模化地走進(jìn)校園演出，在河南豫劇發(fā)展史上尚屬首次。

    “李樹(shù)建帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)走進(jìn)北京大學(xué)、清華大學(xué)是豫劇發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。”省委宣傳部副巡視員趙鋼說(shuō)，上世紀(jì)50年代，在以常香玉為代表的藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，豫劇在全國(guó)產(chǎn)生了很大影響。如今在李樹(shù)建的帶領(lǐng)下，豫劇走進(jìn)引領(lǐng)風(fēng)氣之先的中國(guó)最高學(xué)府，標(biāo)志著豫劇發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

    省文化廳副廳長(zhǎng)李霞說(shuō)，河南豫劇院2013年成立以來(lái)，擔(dān)當(dāng)起了豫劇發(fā)展的龍頭作用，特別是李樹(shù)建作為豫劇新時(shí)代的領(lǐng)軍人物，在推動(dòng)豫劇的發(fā)展、創(chuàng)新、傳播、推廣等方面發(fā)揮了重要作用。我們連續(xù)兩年在北京舉辦了中國(guó)豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月，豫劇的推廣和傳播得到了提升。同時(shí)，李樹(shù)建又帶領(lǐng)豫劇先后到27個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行文化傳播，應(yīng)該說(shuō)把豫劇提升到了一個(gè)嶄新水平，開(kāi)啟了一個(gè)新篇章。

    北大視聽(tīng)研究中心主任陸地對(duì)此次戲曲進(jìn)校園活動(dòng)深有感觸：這次活動(dòng)帶給我的啟示是，傳統(tǒng)文化能夠在今天找到觀眾,更可以被青年人接受，這個(gè)關(guān)鍵看你的內(nèi)容，關(guān)鍵看你以何種形式表現(xiàn)。他認(rèn)為振興中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先要振興中原文化，而戲曲文化是其中一個(gè)抓手。

    北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)向勇說(shuō)，樹(shù)建先生所取得的豫劇藝術(shù)成就，成全了他自己“樹(shù)德建功”的藝術(shù)情懷;樹(shù)建先生所走過(guò)的豫劇藝術(shù)之旅，講述了一曲“豫劇遇見(jiàn)樹(shù)建”的生命故事。豫劇與樹(shù)建，成就了他們彼此的美名。我們慶幸這個(gè)時(shí)代，有像樹(shù)建先生這樣的藝術(shù)捍衛(wèi)者和文化守望者，讓我們聽(tīng)得見(jiàn)豫劇的聲音，看得見(jiàn)藝術(shù)的魅力，感受得到文化的力量。

    北大會(huì)議中心副主任、百周年紀(jì)念講堂主任劉壽安對(duì)于此次豫劇進(jìn)校園圈粉無(wú)數(shù)有著切身感受，他說(shuō)，無(wú)論是程嬰、張?jiān)�秀，還是蘇武，都讓走出劇場(chǎng)的觀眾贊不絕口。這說(shuō)明，這幾臺(tái)戲“立住”了!豫劇此次走進(jìn)北京、走進(jìn)大學(xué)就是一次振興，起到了一個(gè)非常好的作用。

    北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授陳均認(rèn)為，這次活動(dòng)可以為以后豫劇進(jìn)校園提供一些參照，比如說(shuō)在藝術(shù)學(xué)院、在中文系、在新聞傳播學(xué)院，我們可以一起合作開(kāi)設(shè)豫劇在全校的供選課程，培養(yǎng)北大校園里面的豫劇團(tuán)體等。

    北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)唐金楠說(shuō)，在過(guò)去12年，北大在戲曲的具體推動(dòng)方面，尤其是在昆曲方面，已經(jīng)積累了非常好的經(jīng)驗(yàn)，未來(lái)期望與李樹(shù)建在傳統(tǒng)戲曲方面一起聯(lián)動(dòng)。

    “這次三部曲進(jìn)校園，形成了特別好的傳播效應(yīng)，不再是傳統(tǒng)意義上的一演了之，而是想了很多辦法，尤其是互動(dòng)、體驗(yàn)環(huán)節(jié)，極大地增強(qiáng)了豫劇的親和力。配套舉行的展覽、講座，既提供了更為廣闊的藝術(shù)視野，也增加了觀眾對(duì)豫劇的黏性。”中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編輯康偉認(rèn)為，一個(gè)如此注重傳播，并且傳播效果如此之好的團(tuán)隊(duì)，一定可以走得更好、更遠(yuǎn)、更精彩。

    北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)蔡勁松認(rèn)為這種依托高校培養(yǎng)青年觀眾、青年人才的方式，從人力資源角度解決了一個(gè)非常大的課題，二三十年之后，戲曲后繼無(wú)人的困惑可能會(huì)突破。

    解放軍報(bào)的文藝評(píng)論家陳先義認(rèn)為，李樹(shù)建傳播的不光是豫劇，最重要的是傳播了民族精神。豫劇向這個(gè)方向發(fā)展，將大有前景。

    傳承創(chuàng)新融合發(fā)展　豫劇領(lǐng)軍人的精神內(nèi)涵

    研討會(huì)上，專家認(rèn)為，李樹(shù)建的表演聲腔藝術(shù)在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，對(duì)其他藝術(shù)形式兼收并蓄，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他是一個(gè)院團(tuán)、地方劇種領(lǐng)軍人物，是地方戲的重要貢獻(xiàn)者、中國(guó)戲曲國(guó)際傳播的代表。

    90歲高齡的著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野觀看了李樹(shù)建的三場(chǎng)演出后，他動(dòng)情地表示，每一場(chǎng)都是含著淚看完的。他欣喜地看到李樹(shù)建把豫劇的傳統(tǒng)功力帶到了一個(gè)新的輝煌階段，其表演收放自如、功力深厚，發(fā)揮了地方戲曲那種民間性，生活氣息濃郁的特色，風(fēng)格獨(dú)特、自成一派。而李樹(shù)建三部代表作，宣揚(yáng)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——忠、孝、節(jié)、義，忠是《程嬰救孤》，孝是《清風(fēng)亭上》，節(jié)是《蘇武牧羊》，一個(gè)義字，體現(xiàn)在三部戲里!作品如此接地氣，打動(dòng)人、讓人思考，這是難能可貴的。

    而中央軍委政治工作部話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王宏認(rèn)為李樹(shù)建的聲腔表演藝術(shù)是走心者的成功，他用了三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容李樹(shù)建的表演：突破、發(fā)展、融合。

    “表演個(gè)性鮮明、師于古又不拘于古，唱腔既有豫西調(diào)的蒼涼，又有豫東調(diào)的明朗，既有京劇的細(xì)膩，又有秦腔的蒼勁。他的表演透著一種真，一種可信、可親、可感、可觸的魅力，一種撼動(dòng)心魄的力量，常常能使人身臨其境、欲罷不能。”王宏說(shuō)，李樹(shù)建在臺(tái)上全身心地投入，產(chǎn)生的代入感可以直指人心，滿足了觀眾的情緒宣泄與釋放，達(dá)到了至高的審美境界。這種美是舞臺(tái)藝術(shù)之美，是戲曲之美的集大成者。因而，他能夠打破地方戲的這種地域的局限，能夠走向全國(guó)，走向世界。

    “李樹(shù)建的藝術(shù)成就是不言而喻的。他數(shù)年在一線服務(wù)百姓，傳播豫劇文化，在群眾的審美世界中深耕細(xì)作，我覺(jué)得這是他最基礎(chǔ)、最常態(tài)的社會(huì)貢獻(xiàn)。”中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)巴圖如此評(píng)價(jià)李樹(shù)建。他說(shuō)，可持續(xù)支撐這些貢獻(xiàn)的是李樹(shù)建孜孜以求、堅(jiān)韌不拔的戲曲家品質(zhì)，強(qiáng)烈的使命感，肯擔(dān)當(dāng)，格局大，有胸懷，肯行動(dòng)，才形成了豫劇今天良好的生存生態(tài)。

    “戲曲演員向話劇學(xué)習(xí)、吸收，李樹(shù)建是一個(gè)典范。”北京人藝院長(zhǎng)任鳴表示，自己在觀看《程嬰救孤》時(shí)明顯感受到這一點(diǎn)。中國(guó)戲曲學(xué)院表演系主任王紹軍認(rèn)為，李樹(shù)建表演藝術(shù)的感染力，不局限于戲曲老生固有的程式化表演方式，而是積極吸取話劇和影視表演的內(nèi)在體驗(yàn)方法。

    表演藝術(shù)家李法曾感慨過(guò)去接觸到一些戲曲老師、前輩發(fā)言就說(shuō)，千萬(wàn)不要搞成話劇加唱。但是李樹(shù)建，能夠在保持戲曲特有傳統(tǒng)的前提之下，向其他門類的藝術(shù)學(xué)習(xí)，比如向話劇、影視學(xué)習(xí)。比如說(shuō)藝術(shù)體驗(yàn)的問(wèn)題——這個(gè)戲演了那么多場(chǎng)，為什么還那么鮮活?尤其是老戲，張嘴就是那個(gè)詞，怎么演活?怎么演生動(dòng)?張嘴就說(shuō)，那不行，必須重新體驗(yàn)，李樹(shù)建做到了，每一場(chǎng)演出都是鮮活的，李樹(shù)建身上的功夫以及唱腔的運(yùn)用是為塑造人物服務(wù)的。

    除了善于向其他姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，李樹(shù)建更能在戲曲本體上博采百家、融會(huì)貫通又善于創(chuàng)造，廣大戲迷喜歡他總能“老戲新演”，既有麒派韻，又有馬派風(fēng)。

    中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲所研究員李小菊認(rèn)為李樹(shù)建是一個(gè)內(nèi)外兼修的偉大藝術(shù)家，給出這個(gè)論斷有三方面原因支撐：一個(gè)是從表演藝術(shù)、聲腔藝術(shù)的角度來(lái)講李樹(shù)建先生的豫劇表演藝術(shù)體系，二是從劇目的角度來(lái)講李樹(shù)建所演的作品里面所蘊(yùn)含的價(jià)值體系，三是關(guān)于李樹(shù)建帶領(lǐng)中國(guó)豫劇走向全世界的傳播體系。

    “流派是新藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，李樹(shù)建的唱派應(yīng)該是水到渠成，眾望所歸。”河南省豫劇音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱超倫也說(shuō)李樹(shù)建在藝術(shù)創(chuàng)造上有突破：突破傳統(tǒng)自成一格，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法使聲音色彩多變;突破調(diào)式把豫劇老生的唱腔降到B調(diào)，使其面目一新;突破門戶，兼容并蓄到自己的唱腔中。

    “生命在、藝術(shù)在、責(zé)任在、觀眾在”

    文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)熏陶浸潤(rùn)人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。一直以來(lái)，李樹(shù)建堅(jiān)守藝術(shù)理想，用有筋骨、有道德、有溫度的作品引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

    全國(guó)政協(xié)教科文衛(wèi)體副主任、中華豫劇文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王全書稱贊李樹(shù)建：精心打造傳統(tǒng)美德三部曲;帶動(dòng)流派的名家名角;傾心培育人才提攜新秀;走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，彰顯領(lǐng)軍人物的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);踐行以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向。

    文化部政策法規(guī)司原司長(zhǎng)康式昭認(rèn)為，李樹(shù)建將他的“忠孝節(jié)”三部曲帶出國(guó)門，不僅是從表演藝術(shù)角度擴(kuò)大了中國(guó)戲曲的影響，更重要的是將本民族的核心價(jià)值觀被不同信仰、不同地區(qū)的民眾認(rèn)可，意義非常重大。

    中國(guó)文化報(bào)社副總編輯徐漣表示，李樹(shù)建的藝術(shù)魅力以及他的心胸、眼界、氣量、視野所產(chǎn)生的凝聚力，他的奉獻(xiàn)精神所具有的感召力，使得他把河南豫劇演員團(tuán)結(jié)在一起，也把全國(guó)豫劇界團(tuán)結(jié)在一起，并因此成為中國(guó)豫劇當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物。在他身后，還有一個(gè)長(zhǎng)年默默奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)。這源于傳統(tǒng)戲曲的力量，也是李樹(shù)建一系列作品中所展現(xiàn)出來(lái)的精神力量。戲曲振興需要的正是這樣的正能量。

    “一個(gè)人格局多大決定著一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。”北方昆曲劇院院長(zhǎng)楊鳳一十分欽佩李樹(shù)建帶領(lǐng)河南豫劇院闖出了一番天地。中國(guó)藝術(shù)報(bào)社總編輯康偉認(rèn)為，李樹(shù)建和他的團(tuán)隊(duì)有強(qiáng)烈的文化自信，對(duì)中國(guó)文化“既是歷史的也是當(dāng)代的”有著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，又尊重藝術(shù)規(guī)律。

    原中國(guó)人民解放軍總政保衛(wèi)部副部長(zhǎng)劉來(lái)運(yùn)少將認(rèn)為李樹(shù)建對(duì)中國(guó)豫劇的貢獻(xiàn)有三：“第一，把河南豫劇變成了中國(guó)豫劇，變成了最有生命力的戲劇。第二，他著力培養(yǎng)豫劇人才。第三，連續(xù)兩年舉辦中國(guó)豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月，大進(jìn)京、大推廣、大發(fā)展，這些貢獻(xiàn)是歷史性的、前所未有的。”

    而河南省人大常委會(huì)原副主任王明義用了十六個(gè)字高度評(píng)價(jià)了李樹(shù)建的藝術(shù)人生：“藝術(shù)精湛、藝德高尚、政治堅(jiān)定、精神感人。”

    大家一句句推心置腹的交流以及高度評(píng)價(jià)，讓李樹(shù)建深受感動(dòng)，他說(shuō)，很高興、很激動(dòng)、很慚愧。

    “我做了30年的基層院團(tuán)長(zhǎng)，演了40年戲，但這次到北大、清華演出將會(huì)是我人生難以忘懷的回憶。河南豫劇能在全國(guó)產(chǎn)生這么大的影響，離不開(kāi)省委省政府、省委宣傳部、省文化廳的關(guān)心，離不開(kāi)兄弟院團(tuán)的支持，離不開(kāi)藝術(shù)界老前輩的指點(diǎn)。李樹(shù)建生命在、藝術(shù)在、責(zé)任在、觀眾在。我一定不辜負(fù)大家的厚望，在戲曲舞臺(tái)上講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，為中國(guó)豫劇盡職盡責(zé)、盡心盡力、盡忠盡孝。”李樹(shù)建說(shuō)。
 

李樹(shù)建的四大建樹(shù)

陳涌泉

    2017年國(guó)慶前，“樹(shù)業(yè)·建功——豫劇名家李樹(shù)建北京大學(xué)、清華大學(xué)演出活動(dòng)”成功舉辦，十多天時(shí)間里，中華美德三部曲《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》《蘇武牧羊》輪番上演，豫劇藝術(shù)展、豫劇藝術(shù)講座、與學(xué)生見(jiàn)面會(huì)相繼開(kāi)展，豫劇熱席卷中國(guó)最著名的兩所高等學(xué)府，師生們反響強(qiáng)烈。在北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院舉辦的李樹(shù)建聲腔表演藝術(shù)與文化傳播研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，李樹(shù)建不僅是技藝精湛的表演藝術(shù)家，也是一位卓越的戲劇管理者、協(xié)調(diào)者、傳播者,他把河南豫劇帶到了一個(gè)新的高峰。作為他的長(zhǎng)期合作者，筆者深以為然。在追求傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化、民族戲曲世界化、戲劇觀眾青年化、戲劇生態(tài)平衡化的道路上，我們始終是同路人。基于對(duì)他的深刻了解，我認(rèn)為他對(duì)豫劇起碼有四大建樹(shù)。

    一、讓豫劇走向現(xiàn)代。戲曲作為一門古老的民族藝術(shù)，如何能夠緊跟時(shí)代步伐，讓當(dāng)下觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，并引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同，是戲曲發(fā)展永恒的主題。對(duì)此，李樹(shù)建有高度的文化自覺(jué)，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：劇目創(chuàng)作上，既深深根植傳統(tǒng)，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘?qū)τ诮裉烊跃哂袕?qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的題材，又勇于創(chuàng)新，以先進(jìn)理念、國(guó)際視野指導(dǎo)創(chuàng)作，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，比如《程嬰救孤》對(duì)追求正義、堅(jiān)韌頑強(qiáng)民族精神的禮贊，《蘇武牧羊》對(duì)崇高氣節(jié)、愛(ài)國(guó)情操的謳歌，《清風(fēng)亭上》對(duì)忘恩負(fù)義、勢(shì)利小人的鞭撻，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義；在表演藝術(shù)上，充分繼承、廣泛借鑒，勇于突破，師于古而不泥于古，積極探索適合當(dāng)下觀眾審美習(xí)慣的表演風(fēng)格，將戲曲的虛擬、話劇的寫實(shí)、影視的節(jié)奏融為一體，特別注重人物形象的塑造、內(nèi)心的開(kāi)掘和情感的抒發(fā)，用生活和情感融化程式。因此，李樹(shù)建的表演是走心的、接地氣的、緊跟時(shí)代的，在注重程式化、假定性表演的戲曲舞臺(tái)上，給人以真切、親切，深切之感，具有濃郁的地方色彩、質(zhì)樸的生活氣息、強(qiáng)烈的情感沖擊和鮮明的時(shí)代特色，感動(dòng)了億萬(wàn)國(guó)內(nèi)外觀眾。

    二、讓豫劇走向世界。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ谑澜缥幕�交流、交融、交鋒日益頻繁的時(shí)代背景下，以積極主動(dòng)的姿態(tài)融入世界，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音，是文藝工作者的職責(zé)。李樹(shù)建以堅(jiān)定的文化自信，繼常香玉為代表的老一代藝術(shù)家把豫劇唱響了全國(guó)后，又率領(lǐng)新一代藝術(shù)家把豫劇唱響了世界。至今，李樹(shù)建帶著《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》等劇已演遍美國(guó)、法國(guó)、意大利等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中《程嬰救孤》已經(jīng)在歐、亞、美三個(gè)大陸成功上演，得到了基督教、佛教和伊斯蘭教三種不同的文化背景下民眾的充分認(rèn)同。2010年、2013年、2016年三進(jìn)美國(guó)，成功登上百老匯舞臺(tái)、好萊塢杜比大劇院，對(duì)于中國(guó)戲曲來(lái)說(shuō)，更是具有標(biāo)志意義。讓中國(guó)戲曲唱響世界舞臺(tái)，讓豫腔豫調(diào)傳達(dá)中國(guó)氣韻，以生動(dòng)的中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境。作為一個(gè)地方劇種，能取得如此成就，是前所未有的。《程嬰救孤》不僅是豫劇和中原文化的一朵奇葩，而且已經(jīng)成為民族戲曲和中國(guó)文化的一張名片，成為讓世界聆聽(tīng)中國(guó)聲音的一個(gè)動(dòng)人音符。因而《程嬰救孤》在世界成功演出，弘揚(yáng)的不單是豫劇，也是中國(guó)戲曲、中國(guó)文化。

    三、讓豫劇走向青年。人才和觀眾決定著戲曲的未來(lái)。李樹(shù)建一直高度關(guān)注“兩青”問(wèn)題，即青年人才和青年觀眾的培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)方面，多年前他就奔走呼吁，就與中國(guó)戲曲學(xué)院聯(lián)辦了豫劇史上第一個(gè)本科班，被譽(yù)為“黃埔一期”的28名青年演員畢業(yè)后，以他們?yōu)榘嗟祝瑒?chuàng)建了河南豫劇院青年團(tuán)，而今已活躍在中原大地，成為振興豫劇事業(yè)的生力軍。劉雯卉、吳素真、楊歷明等青年演員正茁壯成長(zhǎng)，成為億萬(wàn)觀眾追捧的豫劇新星。在青年觀眾培養(yǎng)方面，李樹(shù)建也早已著手，特別是中宣部號(hào)召在全國(guó)開(kāi)展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)以來(lái)，他一方面領(lǐng)導(dǎo)豫劇院一團(tuán)、二團(tuán)、三團(tuán)、青年團(tuán)積極參與，另一方面率領(lǐng)河南李樹(shù)建戲曲藝術(shù)中心團(tuán)隊(duì)先后走進(jìn)省內(nèi)外幾十所學(xué)校，涵蓋北大、清華、復(fù)旦等大、中、小學(xué)，舉辦“八大倉(cāng)開(kāi)講了”活動(dòng)，傳播普及戲曲藝術(shù)，打造出一個(gè)全國(guó)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)中響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲�深受廣大師生歡迎。特別是“樹(shù)業(yè)·建功——豫劇名家李樹(shù)建北京大學(xué)演出活動(dòng)”成功舉辦后，北大學(xué)子深受鼓舞，在北京高校中率先成立了弘揚(yáng)豫劇藝術(shù)的北京大學(xué)豫聲劇社，讓戲曲藝術(shù)扎根燕園，薪火相傳。

    四、讓豫劇走向團(tuán)結(jié)。豫劇是當(dāng)今全國(guó)第一大地方戲劇種，擁有國(guó)有院團(tuán)163家，民營(yíng)院團(tuán)1300多家，分布在包括臺(tái)灣在內(nèi)的13個(gè)省、自治區(qū)，從業(yè)大軍達(dá)10萬(wàn)之眾。如何能夠把所有院團(tuán)團(tuán)結(jié)起來(lái)，樹(shù)立大豫劇概念，形成全國(guó)豫劇一盤棋的局面，是李樹(shù)建追求的目標(biāo)。新世紀(jì)以來(lái)，河南省委省政府高度重視豫劇事業(yè)，河南豫劇院恢復(fù)后，作為豫劇航母的領(lǐng)航人、新時(shí)代豫劇的領(lǐng)軍人物，李樹(shù)建更加意識(shí)到肩頭的責(zé)任，切實(shí)發(fā)揮示范、引領(lǐng)、研究和幫扶的作用，加大對(duì)兄弟各省、市豫劇院團(tuán)發(fā)展的幫帶扶持力度。在省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)等部門的大力支持下，召開(kāi)全國(guó)豫劇院團(tuán)長(zhǎng)工作會(huì)議，全國(guó)100多家院團(tuán)百鳥(niǎo)歸林，共商豫劇發(fā)展大計(jì)；連續(xù)兩年在北京舉辦了中國(guó)豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月，結(jié)合中國(guó)豫劇節(jié)的舉辦，將全國(guó)幾十家豫劇院團(tuán)調(diào)進(jìn)北京，交流展演，并開(kāi)展一戲一評(píng)，接受北京專家指導(dǎo)；另外還組織骨干力量對(duì)偏遠(yuǎn)省份的豫劇團(tuán)藝術(shù)創(chuàng)作給予指導(dǎo)幫扶；定期舉辦豫劇發(fā)展論壇、豫劇藝術(shù)人才培訓(xùn)等藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)一系列的措施，有效促進(jìn)了全國(guó)豫劇院團(tuán)的交流合作，融合發(fā)展，大豫劇的概念已深入業(yè)界人心。

    李樹(shù)建的建樹(shù)還遠(yuǎn)不止這些，作為省劇協(xié)主席，他還始終關(guān)注著豫劇之外其他劇種的發(fā)展，由他發(fā)起舉辦的全省少數(shù)劇種調(diào)演活動(dòng)，有力推動(dòng)了少數(shù)劇種、基層院團(tuán)的發(fā)展。今天，豫劇人能夠抱成一團(tuán)，共同尋求豫劇的創(chuàng)新發(fā)展，是和李樹(shù)建的胸懷、擔(dān)當(dāng)分不開(kāi)的。過(guò)去人們常說(shuō)，演員比到最后比的是文化，筆者認(rèn)為應(yīng)該是文化和人格的綜合力量。常香玉能夠成為人民藝術(shù)家，除了在藝術(shù)上開(kāi)宗立派之外，更令人敬佩的是她戲比天大、愛(ài)國(guó)為民的情懷。沿著常香玉大師的足跡走下去，李樹(shù)建一定還會(huì)有更大的建樹(shù)。

    （作者系河南省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)）