談著二人的友誼，我們不禁感慨萬(wàn)分，若非二位有如此交情，元次山碑便不會(huì)有了。我們坐汽車過(guò)平原，爬山路，終于在魯山梁洼鎮(zhèn)一片麥田間的一個(gè)小院前停下。張存杰和張懷發(fā)告訴記者，這就是元次山陵。

    陵園內(nèi)，數(shù)棵柏樹掩映之下，一座墳塋赫然在目。近前看，只見(jiàn)墳前一碑上銘文：唐節(jié)度使元次山之墓。碑上載明，立碑者為魯山知縣夏文筆，嘉靖十年仲秋月朔日立。張懷發(fā)先生說(shuō)，按歷史記載，立碑人為“夏文璧”，但該字已相當(dāng)模糊。記者上前撫摩，確有“璧”所含筆畫。

    元結(jié)的故鄉(xiāng)在商余山，那么，他為何歸葬數(shù)十里以外的梁洼呢？這點(diǎn)史書上沒(méi)有記載。人們猜測(cè)，元結(jié)生前愛(ài)水，所以選擇在有不少泉水的梁洼鎮(zhèn)青條嶺。歷史記載，此處有泉池，“其泉澄深莫測(cè)，甘洌可飲，下溉稻菜等類，唐元次山嘗樂(lè)此泉”。

    四、次山詩(shī)文永傳流

    歷史上的元結(jié)，不僅是一位卓越的政治家，更是一位偉大的詩(shī)人、散文家。在《元次山碑》中，顏真卿提到的元結(jié)的詩(shī)文并不多，只說(shuō)他曾著《楚賦》三篇、《元子》一卷、《猗王于子》、《浪說(shuō)》七篇、《漫記》七篇。不過(guò)，據(jù)了解，現(xiàn)存《元次山集》共有10卷，《全唐詩(shī)》收錄元結(jié)詩(shī)兩卷共91首。

    元結(jié)憂國(guó)憂民，其詩(shī)文有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)文的教化勸戒功能，風(fēng)格上崇尚古樸。他反映現(xiàn)實(shí)的力作有的《閔荒詩(shī)》，詩(shī)中他以隋諷唐，規(guī)諫時(shí)政：“奈何昏王心，不覺(jué)此怨尤？遂令一夫唱，四海欣提矛。”他最負(fù)盛名的詩(shī)要算《舂陵行》和《賊退示官吏》了。《舂陵行》的寫作背景一如上文所述。在這首詩(shī)中，他寫道：“州小經(jīng)亂亡，遺人實(shí)困疲。大鄉(xiāng)無(wú)十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。”讀之，猶杜甫之史詩(shī)也。難怪杜甫在讀后盛贊元結(jié)：“今盜賊未息，知民疾苦，得結(jié)輩十?dāng)?shù)公，落落然參錯(cuò)天下為邦伯，萬(wàn)物吐氣，天下少安可得矣。”并作詩(shī)贊曰：“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對(duì)秋月，一字偕華星。”

    元結(jié)的散文，比他的詩(shī)歌在文學(xué)史上的地位更高。郭預(yù)衡主編的《中國(guó)古代文學(xué)史》評(píng)價(jià)元結(jié)散文道：“內(nèi)容廣泛深刻，為一時(shí)之冠。”他的部分散文，對(duì)柳宗元的為人為文影響頗大，如《右溪記》等篇。該書說(shuō)：“元結(jié)在開元、天寶之間獨(dú)作古文，其文變排偶綺靡之積習(xí)，筆力矯健，意氣超拔，戛戛獨(dú)異。”（本報(bào)記者 魏新偉/文）【原標(biāo)題：探訪元次山碑】