對于大多數(shù)尋常人而言，是大地養(yǎng)育了他們的生命；然而對于極少數(shù)天賦異稟的人來說，他們也讓泥土擁有了靈性。數(shù)十年沉浸于泥塑世界的王忠富便是極少數(shù)人之一，泥土在他的手中花樣百出，神態(tài)各異，天真的、古樸的、深情的人物奔騰著、吵鬧著向世人講述感人至深的鄉(xiāng)村故事、傾訴著風(fēng)云際會的時代聲音。臺灣著名詩人痖弦稱他的作品“非常有力、大氣，與天津的‘泥人張'風(fēng)格不同。比較起來，我更喜歡王的。”著名民間藝術(shù)收藏家倪寶誠說，王忠富的泥塑“感悟性強，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是近乎天然的中原民間藝術(shù)”。而王忠富自己則說，“我創(chuàng)作的都是自己感性的東西。”


    一路坎坷，泥塑終成心頭所好

    王忠富出生于魯山縣讓河鄉(xiāng)老莊村。歷史悠久的魯山縣是瓷器的鼻祖，有鈞之源、汝之母的魯山花瓷的誕生地。許多當(dāng)?shù)厝硕际鞘来鷱氖绿掌鳌⒏住⒐薜然ù扇沼闷返臒�制。或許正是這種厚重文化氛圍的熏陶，王忠富從小就喜歡畫畫。買不起紙筆顏料，就以樹枝為筆墨，以腳下的土地為畫冊，盡情地揮灑。

    中學(xué)畢業(yè)以后，王忠富在縣文化館上了三個月的培訓(xùn)班，這也是他唯一一次接受正規(guī)系統(tǒng)的美術(shù)教育。在美術(shù)班學(xué)習(xí)過程中，他被立體雕塑深深地吸引，沒有模特，就把衣服脫了，照著鏡子琢磨。沒有老師的指導(dǎo)，沒有扎實的理論知識，雕出來的塑像臉部總是平的，王忠富就買針灸模特橡皮人不斷練習(xí)、不斷摸索。慢慢地，他的塑像越來越好，也得到了周邊很多人的認可。一家門市部的人看見王忠富做的塑像，就邀請他做個衣裳架。這無疑是對王忠富的最大激勵，為了交付一個滿意的作品，他兩天兩夜沒合眼。

    隨后，王忠富遠赴內(nèi)蒙古當(dāng)了兵。復(fù)原回來的王忠富收過酒瓶、賣過衣服、干過木工、做過戲服……。最終，王忠富去了魯山梁洼鎮(zhèn)，開起了饅頭店。雖然一直四處奔波，但王忠富一直沒放棄自己的愛好，平日里，看畫展、雕塑展，閱讀《羅丹雕塑論》等書籍，一直在充實自己。在賣饅頭期間，琢磨雕塑的時候，王忠富發(fā)現(xiàn)梁洼鎮(zhèn)的土質(zhì)很細很黏，非常適合搞泥塑，于是就開始創(chuàng)作泥塑作品。畫畫也好，石膏塑像也罷，似乎都在為泥塑做好鋪墊。揉捏著黏細的泥土，王忠富的創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收拾，一邊做生意，一邊捏泥人。仕女、西游記、墻頭記……各式各樣的泥塑作品擺滿了王忠富的家。

    “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這句詩用來形容當(dāng)時王忠富對泥塑的癡迷，一點也不為過。做饅頭店的生意，每天早上兩點鐘就得起床，閑的時候又爭分奪秒捏泥人，對于王忠富來說，睡個好覺真是一件奢侈事兒。有一次，王忠富到平頂山采購，期間去逛了書店，從書店出來的時候，又累又困，迷糊間一下把書店玻璃門撞碎了。平日里，王忠富因為睡眠不足總是一副疲倦的樣子，但一做其泥塑，精神頭兒卻很足，渾身像是有使不完的力氣。某次，王忠富用架子車拉泥土，半路車胎爆了，走一步出一身汗，他還是堅持著拉回了家。而這一切，用王忠富的話來說，就是為了一個愛。

    千里求教，指明方向豁然開朗

    隨著對泥塑的沉迷越來越深，王忠富干脆關(guān)了饅頭店，一心搞起了創(chuàng)作。雖然作品出了一件又一件，但王忠富總覺得自己的泥塑少了點什么，為了能夠進一步突破，形成自己的風(fēng)格，他決定南下“深造”，前往廣東。王忠富最先投靠了一位在廣東美院搞雕塑的老鄉(xiāng)，希望能夠通過他進入美院進修一下，提高自己的水平。但由于年齡等原因，這一心愿并沒有實現(xiàn)。

    求學(xué)受挫的王忠富只好又到了深圳，幫忙家人做電話亭生意，一邊做生意，一邊拜訪當(dāng)?shù)氐牡袼艽髱煛?br />
    一次偶然的機會，王忠富拎著裝有泥塑的小木箱路過原深圳雕塑學(xué)院院長滕文金的家門口。當(dāng)時王忠富并不認識滕老師，只是看著門口有好多雕塑，就猜想這是搞雕塑的。王忠富既好奇又緊張，他就站在門口等著人出來。出門趕著去給鄧小平塑像揭幕的滕老師聽說王忠富是從河南來的，就很感動。看了王忠富的作品后，很贊賞，并讓他過兩天來工作室。第二次拜訪滕老師，滕老師給王忠富指明了很多發(fā)展方向。滕老師說“你就做你身邊的人，身邊的事，你的親人，你的左鄰右舍，因為你對他們太熟悉了，只有做他們，你才能做出自己的東西。”這樣的一番話，讓王忠富茅塞頓開。

    是啊，還有什么比生活了幾十年的鄉(xiāng)村更加鮮活？還有什么比身邊的親人好友更加貼近實際？這些不都是生在農(nóng)村活在農(nóng)村的自己所最熟悉的嗎？思路打開了的王忠富忍不住歡呼雀躍，他迫不及待地返回了家鄉(xiāng)魯山，痛痛快快把以前做的東西都砸了、毀了。王忠富決定重新開始。打開記憶的閘門，兒時與小伙伴們嬉笑打鬧的歡樂場景，農(nóng)忙時鄉(xiāng)親們熱火朝天忙收獲的熱鬧場面，一幅幅畫面猶如過電影一樣在眼前浮現(xiàn)。于是，坐在門檻盼望母親歸來的稚子、調(diào)皮搗蛋上樹掏鳥窩的少年、喜獲豐收咧開嘴巴歡笑的老農(nóng)民……一個個生動活潑、表情夸張、逸趣橫生的泥塑作品就在王忠富的手上誕生了。榮譽也隨之而來。

    在2000年首屆民間藝術(shù)節(jié)上，王忠富的泥塑作品造成了很大的轟動。看著一個個充滿生活情趣、鄉(xiāng)土氣息的泥塑作品，人們都驚呆了。甚至于，有人半夜從展臺偷拿走了好幾個泥塑。2001年8月，作品《春播》獲得第二屆中國國際民間藝術(shù)博覽會山花獎；同年5月，生活系列的泥塑作品獲得河南省首屆民間藝術(shù)節(jié)工藝美術(shù)金獎；2002年，作品《農(nóng)民》獲得杭州國際民間手工藝品展覽會銀獎；2003年，《小憩》獲得蘇州第二屆民間藝術(shù)節(jié)金獎；2004年，《讓你永遠親個夠》獲得河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會金鼎獎……中國文化發(fā)展中心秘書長李方、中國民間工藝委員會領(lǐng)導(dǎo)倪寶誠等著名專家學(xué)者，都對王忠富的泥塑作品給予了高度的評價。

    找到創(chuàng)作源泉的王忠富做起泥塑來更加得心應(yīng)手，他形容自己的創(chuàng)作就像記日記一樣，作家是在寫文章，而他則用泥來表達生活。

    粗中有細，情感才是泥塑靈魂

    王忠富的泥塑作品以寫意為主，線條粗獷，造型夸張。人物的手、腳、嘴等部位并不遵循人體比例，粗糙寬厚的手腳、占據(jù)半個臉部的大嘴巴、夸張變形的表情，聚焦到任何一個部位，都幾乎看不見精細的雕琢。但偏偏是這樣的“粗枝大葉”，卻總讓人沉浸其中、深受感染，因泥人那由于大笑，幾乎要裂到天際的嘴巴而忍俊不禁，因泥人那低垂的眉眼而忍不住跟著落淚，因拉車農(nóng)夫胳膊上那鼓起的蚯蚓般粗細的青筋而感慨生活的艱辛。

    大道至簡，大音希聲。王忠富的作品之所以能給人帶來極大的視覺震撼，思想感染，一切皆源于他將自己的情感，自己的靈魂完全融入了泥土。每一件作品都在傾訴著最真摯的感情。

    在所有作品中，王忠富尤為珍愛的是“夫妻系列”。《夫妻》《雨中情》《讓你永遠親不夠》《土窯的故事》等，都是在表達他對逝去妻子的深刻懷念。王忠富的妻子生前一直都支持他的泥塑創(chuàng)作。沒出名以前，她陪著王忠富跑深圳，去天津，四處請教泥塑專家，不離不棄；出名以后，又跟著王忠富去全國各地參加展覽，毫不抱怨。長期的奔波勞累擊垮了王忠富的妻子，娘家人認為是泥塑把她的病耽擱了，就要把王忠富的泥塑作品砸了。在平頂山看病的妻子聽說后，不管不顧地拔下針管跑回家阻止了他們。妻子的支持和維護讓王忠富感動至深。

    妻子去世后，王忠富創(chuàng)作了一系列懷念她的作品。《雨中情》中，丈夫脫下自己的衣服為妻子遮風(fēng)擋雨，妻子幸福的笑著。妻子在世時，一直都是她在默默支持著王忠富的泥塑事業(yè)，王忠富為她遮風(fēng)擋雨的時光少之又少。每每說起這個作品，王忠富總?cè)滩蛔�淚如雨下。大概也只有這樣至情至性的人，才能創(chuàng)作出如此感人肺腑的作品吧。

    除了有表達自己個人情感的泥塑作品，王忠富還緊跟時代腳步，積極創(chuàng)作一些記錄時事熱點的作品，《奧運》《地震》《守望老人》《手機時代》《車房時代》《天津大爆炸》等等，發(fā)出了身為一個民間藝術(shù)家的聲音。

    對于泥塑藝術(shù)，王忠富有著自己的理解，“我覺得人這一生，包括藝術(shù)，都是活在感情里的，沒有感情了，什么事都沒了，把無形的東西變成有形的東西，人們看到你的作品才會有同感。所以說，我認為，我創(chuàng)作的都是自己感性的東西。”

    后記

    雖然王忠富自己的經(jīng)歷很坎坷，但他總樂于創(chuàng)作能帶給別人快樂的作品。《收獲》《浪漫的童年》《大合唱》《纖夫的愛》《采蘑菇的小姑娘》《打扮出門》等等都是充滿歡樂幸福的泥塑。“想到哪就做到哪，想怎么捏就怎么捏。”是王忠富對自己如今創(chuàng)作境界最直白的概括。提起今后的打算，王忠富說，“反正我是一輩子弄這個了，就喜愛這一塊。”