故事，講故事是靈寶、陜縣一帶歷史上活動(dòng)廣泛的一個(gè)曲種，沒(méi)有任何樂(lè)器伴奏，單靠明白曉暢的口語(yǔ)講述，佐之以舉止表情，使聽(tīng)者如癡如呆，出神入化。現(xiàn)流傳于各縣、區(qū)的無(wú)數(shù)離奇的神話傳說(shuō)、故事笑話，便是民間口頭傳下來(lái)的。

   
    講故事的名稱，各地叫法不同，陜縣稱為“賣白”（音拍）。講離奇的、令人難以置信的故事者，稱為“侃涼傳”。盧氏則稱之為“說(shuō)瞎話”、“說(shuō)白書(shū)”，靈寶稱之為“噴訓(xùn)子”、“坐道”。講得出色者，群眾稱他為“噴家”。這種噴家通曉古今許多故事，生活豁達(dá)樂(lè)觀，愛(ài)趕集上會(huì)，遇見(jiàn)熟人，便就地繪聲繪色地講起故事，招引許多人圍聽(tīng)。聽(tīng)眾越多，證明“噴”者技藝高超。“噴”完即散，分文不要，只圖個(gè)快活。中華民國(guó)時(shí)期靈寶縣尹莊廟會(huì)上一“噴家”（靈寶陽(yáng)店李起鳳）“噴訓(xùn)子”，竟把看戲觀眾吸引到自己周圍，眾人稱“噴家把戲贏了”。

    講故事場(chǎng)合極多，田間地頭勞動(dòng)休息時(shí)，逢年過(guò)節(jié)親朋相聚時(shí)，冬春農(nóng)閑墻根曬太陽(yáng)時(shí)，漫漫長(zhǎng)夜窯洞里促膝而坐時(shí)，等等都以“侃涼傳”、“坐道”、“噴訓(xùn)子”、“說(shuō)白書(shū)”來(lái)取樂(lè)。由此涌現(xiàn)出一些故事家，即“噴家”，如陜縣宜村鄉(xiāng)的南國(guó)儉，靈寶縣陽(yáng)店鄉(xiāng)的李起鳳，盧氏朱陽(yáng)關(guān)的陳鳴升、宋可讓等，各名傳一方。

 

    中華人民共和國(guó)建立后，各縣文化館把講故事活動(dòng)作為一項(xiàng)重要民間藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)。市直（今湖濱區(qū)）、陜縣、靈寶、澠池、盧氏文化館均曾培訓(xùn)故事員，組成文藝小分隊(duì)下鄉(xiāng)講故事，并為各廠礦、農(nóng)村、學(xué)校培訓(xùn)故事員上千名。故事多為近、現(xiàn)代題材，如《白求恩的故事》、《雷鋒的故事》、《甲午風(fēng)云》、《孫中山》等。1973年原市文化館自編《金雞嶺》，陜縣自編《公路拉車》、《只生一個(gè)好》，組織演員赴洛陽(yáng)地區(qū)參加故事會(huì)演說(shuō)．取得好評(píng)。1974年，原洛陽(yáng)地區(qū)文化局在宜陽(yáng)、靈寶兩次舉辦“新故事員講習(xí)班”，三門峽市各縣均派出文化館干部和農(nóng)村故事員參加。后來(lái)，各縣又辦故事員培訓(xùn)班多期，于是講新故事活動(dòng)在城鄉(xiāng)廣泛展開(kāi)，大批新故事員活躍于部隊(duì)、廠礦、農(nóng)村各個(gè)俱樂(lè)部、文化室、大小舞臺(tái)、會(huì)議講臺(tái)等。由此產(chǎn)生一批優(yōu)秀新故事手，如靈寶文化館的張仲芝，澠池文化館的張?zhí)m雋、盧氏農(nóng)民故事員任紅生、崔淑珍等。靈寶縣的故事隊(duì)，還應(yīng)邀請(qǐng)到洛陽(yáng)、盂津、新安、臨汝等縣市獻(xiàn)藝，并慰問(wèn)各地駐軍，影響頗大。

 

    1979年9月，三門峽發(fā)電廠和印染廠故事員參加河南省故事會(huì)，講的書(shū)目《奪狀元》獲創(chuàng)作獎(jiǎng)。1983年市文化館在市場(chǎng)舉辦“曲藝故事會(huì)”，任玉霞、張小蘭、潘照俠合講的故事《山鳳遇險(xiǎn)記》深受群眾歡迎，河南電視臺(tái)曾錄相播放。之后廠礦、學(xué)校在文藝晚會(huì)上，常有講新故事活動(dòng)。而農(nóng)村民間的講故事活動(dòng)仍多以傳統(tǒng)方式進(jìn)行。