開場鑼鼓響后，王小丑自拉自唱起來。

    陜州鑼鼓書后繼乏人，瀕臨失傳！
   
    目前還能傳唱的只有陜縣的王小丑、陳順才，這些年紀都在60歲以上的老藝人，每時每刻都在擔憂這種跟隨自己多年的藝術即將成為絕響。
    
    溯源
   
    陜州鑼鼓書可上溯至古代，流行于豫西陜縣、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平陸、芮城、夏縣一帶，這些縣歷史上歸陜州所轄，所以人們把這一區域的曲種稱為陜州鑼鼓書。據老藝人們介紹， 陜州鑼鼓書為坐唱形式，從古代敬三皇神開始，開場前都要先奏一陣開場鑼鼓，借以制造氣氛、招徠聽眾，并鉸子、鑼鼓、箏伴奏，后逐漸加上弦樂器，其主要演奏樂器為四股弦，所以當地群眾也稱其為“四股弦書”。
   
    很早以前，鑼鼓書也有明眼人參加演出，后來由于戲曲興起，明眼說書人大多參加了戲班，所以“陜州鑼鼓書”的書班基本是盲藝人。這些盲藝人深入山區，走村串戶，以此謀生。
   
    據陜縣文化館已故老館長李樹滋和山西省《蒲劇音樂》主編康希圣考察研究，陜州鑼鼓書和蒲劇同屬板腔音樂，陜州鑼鼓書產生在前，蒲劇受其影響從坐唱走上舞臺成為戲曲在后。鑼鼓書語言在我國屬西北語音系，它的語言調值基本和秦腔、蒲劇、眉戶類同。唱詞句式結構多為上下句，多用“七字句”和“十字句”，偶爾也有“五字句”。
     
    回憶
   
    近日，記者在陜縣文化館館長尚根榮、副館長秦仙綢的陪同下，來到陜縣王家后鄉王家后村，見到了陜州鑼鼓書表演者之一王小丑。據王小丑的弟子秦仙綢介紹，1978年，會唱蒲劇又能拉二胡的她經人指點，來到王小丑所在的陜縣曲藝隊學藝。“王老師可是曲藝隊當之無愧的''腕兒''，我們下鄉演出時，只要他一出場，觀眾叫好聲、喝彩聲不斷。”時隔多年，秦仙綢談起師傅當年的風采，依然難掩心中的激動與欽佩。
   
    今年61歲的王小丑中等身材，黝黑的臉龐上刻下歲月的年輪。王小丑自幼雙目失明，為了謀求生計，他14歲時拜師學習鑼鼓書，有幸成為赫赫有名的“鑼鼓書大王”劉進生、王梁成的弟子。多年來，他嚴承師教，勤學苦練，除了師傅口傳心授，便是自己走村串戶的實踐所得，最終練就了扎實的說書本領，其代表作是《呂蒙正坐窯》、《打蠻纏》、《七劍十三俠》、《老君煉丹》等。“我可是師傅8個弟子中，令他最滿意的一個！”直言快語的王小丑笑著對記者說。3年后，王小丑順利出師。隨著曲藝隊在陜縣、靈寶等地頻繁演出，他的名字開始被大家所熟悉，并很快名聲大噪。有一次，曲藝隊應邀來到靈寶縣馮佐村，村民們聽了一段后，紛紛連呼過癮，原定7天的說書時間，因為百姓的再三挽留，他們硬是在當地演了21天后才走。
   
    鑼鼓書的話題，很快引起王小丑的共鳴，他高興地將懸掛在墻壁上的“寶貝”拿了下來，打開用絲絨包裹著的四股弦、腳踏木魚等，拿著這些“寶貝”，他的表情顯得柔和而親切。震撼人心的開場鑼鼓后，一種原生態的說唱充盈耳廓，聞訊趕來的村民迅速擠滿了一屋子。一段《羅成算卦》說唱下來，贏來了大家如雷的掌聲，王小丑輕輕抹去額頭上密集的汗珠，露出了滿足的笑容。
   
    王小丑回憶說，過去每逢農閑時節，但凡群眾喬遷、壽誕、添子、農業豐收、祭祀等，他們都去說唱一番。一年四五十場，但隨著節日喜慶方式的增多，曾經盛極一時的鑼鼓書，逐漸失去了昔日耀眼的光環。談到此處，剛才還神采飛揚的王小丑神情暗淡下來：“現在說書的基本上就我和老陳（陳順才）了，可我們現在都上了年紀了，孩子們卻沒有一個愿意學的。”
   
    告別王小丑后，記者一行驅車來到陜縣觀音堂敬老院，探訪此行的另一位主角陳順才。據敬老院一位工作人員介紹，陳順才一大早就到陜縣菜園鄉演出了。尚根榮對記者說，今年64歲的陳順才，藝名陳天升，陜縣觀音堂鎮石堆人，幼年因眼疾雙目失明。12歲拜大延洼鄉民間藝人陳廣智為師學習鑼鼓書，1959年到白馬寺曲藝班學習兩年，1963年參加陜縣文化館曲藝隊。各種樂器皆會，尤其擅長笛子，曾為練笛子將嘴唇練腫，其代表作有《打蠻船》、《小姑賢》、《分家記》，深受百姓喜愛。
    
    聚焦
   
    資料表明，解放前，陜縣較有名的書班有曹虎便書班、劉小龍班、許滿屯書班。解放后，成立了陜縣曲藝隊，歸文化館管理，上世紀50年代曾組隊參加省曲藝匯演，榮獲特等獎；2005年組隊參加省第二屆民間優秀傳統戲曲匯演，榮獲金鼎獎金獎；在這次匯演中，由王小丑、陳順才和文化館幾個同志一道排演的《梁祝下山》傳統曲目也獲得金獎。
   
    尚根榮告訴記者，陜州鑼鼓書作為一個地方稀有曲種，在戲劇產生之前就已經存在，有著鮮明的地域特色，藝術價值非常突出。其一，由于盲藝人之間交流較少，曲目、音樂基本保持著原生態，具有十分珍貴的史料價值。此外，其曲牌音樂、演奏形式對研究中國曲藝發展、變遷歷程等都有重要意義。其二，盲藝人通過坐唱和聲腔韻律、音樂演奏表現故事情節。一人同時操作七八種樂器，堪稱中國的“架子鼓”、“爵士樂”，一人同時扮演多種角色，音色變換技藝高超。這種獨特的演唱形式是其他“姊妹”藝術難以比擬的，因而具有獨特的藝術魅力和價值。
       
    搶救
   
    王小丑的擔憂不無道理。
   
    陜州鑼鼓書歷史悠久，源遠流長。在農耕時期，對活躍群眾精神文化生活，進行道德教化，都起著重要作用。但隨著現代化進程的加快，人們對文化的需求開始走向多元化，這一古老曲種也面臨消亡的危險。近年來，隨著老藝人相繼謝世，年輕人大多又不愿意學習這種技藝，鑼鼓書的市場越來越狹窄，傳承越來越困難。陜縣僅存的兩名藝人，均已年過花甲，因此陜州鑼鼓書搶救、保護迫在眉睫！
   
    尚根榮告訴記者，作為文化部門，他們想盡了一切辦法，開始著手對這一瀕臨失傳的寶貝進行保護：
   
    將陜州鑼鼓書列入縣文化發展實施方案，形成政府保護行為。在打造文化強縣中，作為重點項目予以支持。縣財政每年撥出專項資金對盲藝人參加的公益活動演出進行補貼，對其生活進行救助，使其生存狀況有所改善；建立陜州鑼鼓書項目保護機構——陜縣文化館曲藝隊，常年演出，在原生態基礎上發展創新，使傳承譜系保持連續；建立陜州鑼鼓書數據庫，對傳統劇目、音樂全方位歸檔保存。由于盲藝人都是口傳心授沒有文字資料，因此對老藝人演唱傳統曲目逐一進行錄音、攝像、記譜、文字整理，將傳統曲目留存于世；對陜州鑼鼓書進行資料搜集整理和理論研究，出版《陜州鑼鼓書》專著，將傳統曲目和音樂表現形式完整保存下來，并形成研究成果。胡曉萍 譚佳佳【原標題：千古絕唱，陜州鑼鼓書】