范仲淹是我國古代知識分子的杰出代表,他的道德文章、思想精神,千百年來一直激勵(lì)著無數(shù)志士仁人為祖國、為人民奮斗不息,范公精神已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。正因如此,從事范學(xué)研究的隊(duì)伍也在不斷擴(kuò)大,包括國內(nèi)外一流的專家學(xué)者,而商丘市第九中學(xué)的退休物理教師孫綱,則因二十余年專心致志、矢志不渝、克服重重困難從事范學(xué)研究,被大家譽(yù)為——
年過七旬的退休教師孫綱租住在凱旋路一小區(qū)樓頂?shù)拈w樓里,家徒四壁,房間里四處成摞堆放的多是與范仲淹有關(guān)的書籍及他收集整理出的資料和手稿。他不愿提及自己為何離家獨(dú)居在這間陋室里,但講起范仲淹,講起范仲淹與商丘的故事,則滔滔不絕。
孫綱說,提起范仲淹,我們都會(huì)想起入選中學(xué)語文課本的千古名篇《岳陽樓記》;提起《岳陽樓記》,大家都會(huì)情不自禁地吟誦起“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古名句——但是,范仲淹與商丘的不解之緣,并不被眾人所知。
商丘在北宋初期稱應(yīng)天府,公元1014年應(yīng)天府升為陪都,稱南京。這里的應(yīng)天書院是北宋四大書院之一,而且在四大書院中唯一被升為國子監(jiān)。公元1011年,23歲的范仲淹到應(yīng)天書院求學(xué),寒窗苦讀5年后考取進(jìn)士,隨后他迎母贍養(yǎng),娶太宗朝御史中丞李昌齡的侄女為妻,安家于南京(今商丘)。公元1026年,范母去世,范仲淹回南京居喪3年。留守晏殊(后官拜宰相)賞識范仲淹的才學(xué),誠邀服喪在家的范仲淹主持應(yīng)天書院。這期間,范仲淹勤勉督學(xué),以身示教,寫出了昭著天下的《上執(zhí)政書》。范仲淹在商丘長居的8年,便是孫綱研究的主要課題。
孫綱說,自己是懷著仰慕的心情致力于范仲淹在商丘的研究的。他自費(fèi)到各地去追尋范仲淹的足跡,與當(dāng)?shù)氐姆秾W(xué)研究者們交流探討,盡其所能地收集有關(guān)資料。1995年退休以后,他整理出八九萬字的《范仲淹與商丘》一書,于1997年由政協(xié)原商丘縣委員會(huì)編印成文史資料專輯。1998年初,應(yīng)中國范仲淹文化研究會(huì)籌備處的邀請,他參加了在北京人民大會(huì)堂舉行的籌備會(huì)成立大會(huì)。在短短3分鐘的大會(huì)發(fā)言中,他著重講的是范仲淹與商丘。他說:“研究范仲淹避不開應(yīng)天書院,避不開商丘。范仲淹學(xué)成于應(yīng)天書院,后又授學(xué)于應(yīng)天書院,結(jié)婚、生子、封地于商丘,代表作《上執(zhí)政書》寫于商丘,他的先憂后樂的憂患意識和擔(dān)當(dāng)精神最早形成于商丘……”他的發(fā)言受到與會(huì)專家學(xué)者們的認(rèn)同,帶去的100本《范仲淹與商丘》一書被爭搶一空,大家對這位來自商丘的退休教師刮目相看。
從事范仲淹研究20余年,孫綱的10余篇論文入選《范仲淹國際學(xué)術(shù)論壇論文集》、《范學(xué)研究》、《甘肅范仲淹研究文集》、《蘇州范仲淹研究文集》等學(xué)術(shù)刊物,填補(bǔ)了范仲淹在商丘的諸多空白,其中《范仲淹與應(yīng)天書院》突破了史學(xué)家鄧廣銘先生“范仲淹師從無考”的歷史遺點(diǎn)。自1998年中國范仲淹研究會(huì)成立以來,孫綱這位癡迷范學(xué)研究的“草根學(xué)者”一直當(dāng)選為理事,還當(dāng)選為河南省范仲淹研究會(huì)理事和商丘市范仲淹研究會(huì)副會(huì)長,被洛陽范仲淹研究會(huì)聘為副會(huì)長。圖/文 本報(bào)記者 崔申義【原標(biāo)題:研究范仲淹的草根學(xué)者】