火神臺(tái)又叫閼伯臺(tái)。說(shuō)起火神臺(tái)這個(gè)名字，現(xiàn)在的大部分商丘人都知道。然而在20多年前，知道火神臺(tái)的商丘人卻寥寥無(wú)幾。“上世紀(jì)80年代初期，我們?cè)鴮?duì)火神臺(tái)在商丘的知名度做過(guò)一個(gè)調(diào)查，結(jié)果人們十有八九都不知道火神臺(tái)，或是不知道火神臺(tái)在哪里。”火神臺(tái)景區(qū)管理處副主任胡獻(xiàn)良說(shuō)。

    那么，火神臺(tái)為什么在30年前默默無(wú)聞，而現(xiàn)在又廣為人知呢？這里面的答案離不開火神臺(tái)文化內(nèi)涵的興起和重建——對(duì)火神祭祀的現(xiàn)代性傳承。

    改革開放以后

    火神祭祀得以恢復(fù) 進(jìn)而形成廟會(huì)

    火神臺(tái)并不僅是作為一個(gè)簡(jiǎn)單的臺(tái)子存在的，它能夠經(jīng)歷中華千年歷史而屹立不倒，主要是因?yàn)樗�作為一種承載人們對(duì)祖先崇拜和仰慕的祭祀平臺(tái)，凝聚了歷史的精神，進(jìn)而具有了強(qiáng)大的生命力。

    我們先不談歷史傳說(shuō)中的火神臺(tái)和火神祭祀。我們先說(shuō)一說(shuō)大家都能看得到，回憶起來(lái)的現(xiàn)在的火神臺(tái)以及火神祭祀。

    還是在1978年的時(shí)候，原商丘縣火神臺(tái)村的村民就開始自發(fā)的到火神臺(tái)進(jìn)行祭祀活動(dòng)，中斷了近30年的火神祭祀得以恢復(fù)。但是，直到1986年，火神臺(tái)上都沒(méi)有香火，甚至是連火神的神像都沒(méi)有。這又是為什么呢？

    由于一些歷史原因，火神臺(tái)上早就沒(méi)有神像了，火神臺(tái)周圍的那些蒼天古樹也早就沒(méi)有了。“但是，后來(lái)去火神臺(tái)祭祀的村民都是非常虔誠(chéng)的。到正月初四的時(shí)候，村里的老人都會(huì)爬到火神臺(tái)上，對(duì)著空無(wú)一物的火神臺(tái)大殿叩首跪拜。”胡獻(xiàn)良說(shuō)，“那個(gè)時(shí)候，根本就沒(méi)有香可以買，所以即使在正月初七火神閼伯生日那天，火神臺(tái)上也沒(méi)有香火。”

    改革開放后重新興起的火神祭祀是先有“廟”后有“會(huì)”的。“廟”是對(duì)火神的祭祀。“會(huì)”就是集會(huì)。“當(dāng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制普及后，火神臺(tái)周邊的村民對(duì)各種農(nóng)具的需求量開始多了，同時(shí)人們手里也開始有錢了。因此在農(nóng)閑的時(shí)候，主要是在農(nóng)歷正月初四到初七這段時(shí)間，依附于火神祭祀的集會(huì)就開始形成了。”胡獻(xiàn)良說(shuō)，大概在1986年的時(shí)候，火神臺(tái)廟會(huì)開始初現(xiàn)規(guī)模，而火神臺(tái)上開始有神像和香火也出現(xiàn)在1986年。

    上世紀(jì)80年代

    火神臺(tái)修葺一新 火神祭祀開始興起

    雖然現(xiàn)在不好說(shuō)商丘最早的文化旅游項(xiàng)目開端于何時(shí)，但是火神祭祀和火神臺(tái)絕對(duì)可以說(shuō)是我市最早就被包裝的文化旅游項(xiàng)目之一。

    1988年，當(dāng)時(shí)還是火神臺(tái)村黨支部書記的胡獻(xiàn)良在報(bào)紙上看到了國(guó)家開始支持地方旅游業(yè)的發(fā)展。在那一年，以火神臺(tái)村為主，加之周邊的陳莊和李肥園等村的配合，火神臺(tái)開發(fā)基金會(huì)成立了。

    “早在1982年的時(shí)候，火神臺(tái)村的村民已經(jīng)開始對(duì)火神臺(tái)進(jìn)行保護(hù)修復(fù)了，那時(shí)候村民都是撿石頭對(duì)火神臺(tái)進(jìn)行修葺。1986年，當(dāng)時(shí)的村辦企業(yè)出錢，村民出力，在火神臺(tái)上修建了一尊火神像，并在火神臺(tái)周圍拉起了圍墻，大致修繕了火神臺(tái)前面的土路。”胡獻(xiàn)良說(shuō)，現(xiàn)在火神臺(tái)上的神像修建于1988年，當(dāng)時(shí)修建火神像以及火神周圍的六尊石像花費(fèi)7000多元，加之對(duì)火神臺(tái)進(jìn)行了大規(guī)模整修，當(dāng)年共花費(fèi)4萬(wàn)塊錢。這些錢都來(lái)自于火神臺(tái)開發(fā)基金會(huì)。

    “修復(fù)名勝古跡，發(fā)展旅游事業(yè)，振興地方經(jīng)濟(jì)”是當(dāng)時(shí)火神臺(tái)村提出的口號(hào)，也是基于這個(gè)口號(hào)，火神祭祀和火神臺(tái)開始正式作為旅游項(xiàng)目被開發(fā)了。

    火神臺(tái)的修葺一新和火神祭祀的興起，帶動(dòng)了火神臺(tái)廟會(huì)的興起，當(dāng)時(shí)的火神臺(tái)廟會(huì)管理處隨之開始對(duì)各種行業(yè)進(jìn)行區(qū)域分劃管理。“當(dāng)時(shí)有很多行當(dāng)來(lái)參加火神臺(tái)的廟會(huì)，有牛馬行、豬羊行、皮鉤行、繩行、席行、燈籠行、黑白條行等等。其中尤以牛馬行和豬羊行的規(guī)模最大，春節(jié)廟會(huì)那幾天，火神臺(tái)周圍出售的牲口就有兩三千頭那么多。”回憶起當(dāng)年火神臺(tái)廟會(huì)的景象，胡獻(xiàn)良說(shuō)起來(lái)依然很激動(dòng)。“只用了不到10年的時(shí)間，火神祭祀和火神臺(tái)廟會(huì)就呈現(xiàn)出很大的規(guī)模了。雖然與現(xiàn)在廟會(huì)期間200萬(wàn)人次的規(guī)模比起來(lái)，當(dāng)年20萬(wàn)人次的人流量少了很多，但在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，有這么多人參加，場(chǎng)面還是很熱烈的。”

    “上世紀(jì)80年代中后期，我還在商丘師院上學(xué)，逛火神臺(tái)廟會(huì)是當(dāng)時(shí)過(guò)年主要的娛樂(lè)項(xiàng)目。那時(shí)每到正月初七，我就和同學(xué)一起去火神臺(tái)逛廟會(huì)。”火神臺(tái)景區(qū)管理處副主任胥敬山說(shuō)。