孔相卿大師作品《中原壺》

    內(nèi)圓外方的造型，精細(xì)的工藝，絢爛的釉色，一把媲美紫砂精品的鈞壺，在2011年的閃亮登場(chǎng)，讓人們看到了鈞瓷向?qū)嵱眠~進(jìn)的無(wú)限前景。這把壺便是孔家鈞窯領(lǐng)航人、中國(guó)工藝美術(shù)大師孔相卿設(shè)計(jì)制作的鈞瓷壺——中原壺。

　　實(shí)際上，鈞瓷的實(shí)用化課題，孔相卿大師已經(jīng)思索多年了。

　　孔相卿大師說(shuō)，現(xiàn)在說(shuō)鈞瓷的實(shí)用化，是因?yàn)殁x瓷已經(jīng)具備了實(shí)用化發(fā)展的諸多因素。如果在10年前，這會(huì)是一個(gè)全然不同的概念。當(dāng)時(shí)如果你說(shuō)鈞瓷的實(shí)用化，人們會(huì)說(shuō)你在糟蹋鈞瓷。那時(shí)人們眼中的鈞瓷，是神圣的，是一種精神產(chǎn)品，是一種陳設(shè)藝術(shù)瓷。而現(xiàn)在看來(lái)，這是一個(gè)誤區(qū)，因?yàn)殁x瓷一經(jīng)產(chǎn)生實(shí)際就是先民不可或缺的實(shí)用物。就像青銅器，比如鼎，它也是先實(shí)用后成為禮器，最終成為一種權(quán)力的象征。而鈞瓷，勝在它的突破性的美，勝在它被宋徽宗欣賞而成為官窯器。即使這樣，深藏于宮廷中的鈞瓷，從目前陳列于博物館的器物來(lái)看，也依然大部分是實(shí)用器，如花盆、盆托、筆洗等。

　　在孔相卿大師看來(lái)，今天鈞瓷的實(shí)用化，遠(yuǎn)不是過(guò)去人們觀念中的碗、碟等概念。鈞瓷的實(shí)用化是隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、工藝技術(shù)水平的不斷提高、人們生活品位的提升自然而來(lái)的新要求。而為了滿足這一新要求，孔相卿大師已經(jīng)做了非常充足的準(zhǔn)備，中原壺只是一個(gè)切入點(diǎn)或者說(shuō)一個(gè)載體，承載著鈞瓷實(shí)用化的重大責(zé)任。

　　這些年來(lái)，孔相卿大師一直在思索鈞瓷實(shí)用化的問(wèn)題。從鈞瓷最初的產(chǎn)生，到鈞瓷高貴的出身，再到新中國(guó)鈞瓷生產(chǎn)的恢復(fù)和如今風(fēng)生水起的發(fā)展態(tài)勢(shì)，孔相卿大師想了很多。鈞瓷可以是藝術(shù)陳列瓷，但它也具有實(shí)用瓷的屬性，看你怎么創(chuàng)新和利用了。他一直在尋找這一載體，在苦苦思索，該用什么器物來(lái)承載鈞瓷實(shí)用化的屬性呢?一切都是巧合，一切也是機(jī)遇。在把玩紫砂壺的時(shí)候，他突然想到了鈞瓷壺。是啊，鈞瓷為什么不能做壺呢?誰(shuí)說(shuō)鈞瓷不能做壺呢?

　　他決定先從設(shè)計(jì)“鈞瓷美壺”入手，先賞后用。他設(shè)計(jì)的中秋茗壺，漂亮得宛若仙器，玉潤(rùn)的釉質(zhì)，流暢的線條，精致的杯盞，讓你愛不釋手，美中不足的是不甚實(shí)用。而這其實(shí)正是孔大師鈞瓷實(shí)用化的第一步，先讓你接受鈞瓷的實(shí)用性。而這第一步，走起來(lái)也并不容易。一把鈞瓷壺的制作，絕不亞于一件傳統(tǒng)大件鈞瓷的制作，它的技術(shù)含量可能更高。壺的大小、形狀是否適手，壺體是否規(guī)整圓滿，壺流是否順暢等，一把能抓起的鈞瓷壺，卻有著太多的傳統(tǒng)鈞瓷無(wú)法應(yīng)對(duì)的難題。孔家鈞窯卻有足夠的技術(shù)儲(chǔ)備，一一攻克這些難題。這也正是孔相卿大師敢于超前一步的底氣所在。從“一法多器”到“一器多法”“以器定法”的成型工藝變革，在工藝上保證了鈞壺的精致完美，使鈞瓷的實(shí)用化成為可能;而孔相卿大師對(duì)鈞釉的研究，更是給了鈞瓷豐富的表現(xiàn)力，即使鈞瓷走向?qū)嵱没�，同樣不掩其萬(wàn)彩絕倫的魅力。

　　2010年，省委書記盧展工托市委書記李亞送給孔相卿大師一套茶具，這更堅(jiān)定了孔相卿要在茶具上使鈞瓷一展風(fēng)采的決心。他告訴記者，隨著生活水平的提高，飲茶也會(huì)成為北方人的習(xí)慣，原來(lái)沒有的不會(huì)永遠(yuǎn)沒有，原來(lái)做不到的，也不會(huì)永遠(yuǎn)做不到。從文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位、技術(shù)水平等方面入手，他開始了中原壺的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。天圓地方、內(nèi)圓外方的中原文化，自然、質(zhì)樸、厚重的鈞瓷特色，都藝術(shù)性地體現(xiàn)在了他傾心盡力設(shè)計(jì)制作的中原壺上。中原壺成了一個(gè)代表、一個(gè)象征，代表著鈞瓷實(shí)用化的良好開端，代表著鈞瓷重新走進(jìn)了人們高雅時(shí)尚的生活。作者：趙霽虹【原標(biāo)題：大師領(lǐng)航——看孔家鈞窯向國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地華麗轉(zhuǎn)身之三】