方正的漢白玉鋪成的路，一條是由一塊兒一塊兒圓滑的黑色石頭鋪成，走白道的游客會在那一步步之間看到刻在石頭上的“安分守己”，“拔刀相助”，“百折不撓”，“安民保國”等詞語，走黑道的游客會看到圓滑的石塊上分別刻著“暗箭傷人”，“搬弄是非”，“暴戾恣睢”，“飛揚跋扈”等字眼。

    “‘黑白道’的構想源于電影‘無間道’，我想表達同樣的道理，就是黑道是走不通的，人只有走正道才是光明的，有前途的，有意義的，而人們在走這兩條到的途中看到不同的詞語，通過對比，告訴他們怎么做人，這是一個旅游和學習的過程，亦是將文化顯現的過程。”于是，當走黑道的游客走到盡頭的時候，會看到一只大大的立著的“佛手”，佛手做出拒絕的手勢，上面寫著“佛法無邊，回頭是岸”，妙趣橫生地告訴了游客一些深刻的哲理。“我是跟游客開了一個嚴肅的玩笑，給大家逗逗樂，也講了些道理。”他笑著說。

    雜家的人生規劃

    進入張懷強的古色古香的工作室，不僅可以喝到好茶，亦可以觀魚品鈞（瓷），偶獲一本好書，如果不是看到他本人，總是會在恍惚之間猜想他到底是個隨性而為的藝術家，還是個井井有條的生活家？

    “我最為佩服的藝術家是達芬奇，因為他是一個全面的人才，而不單單是繪畫方面的成就，他會生活，在醫學，文學，哲學這些方面的成就都不亞于繪畫。生活中，我會對很多東西感興趣，并且都會仔細去研究，雖雜，但是離不開文化，藝術這個范疇的，而且發現自己在做設計的時候，這些雜的東西會突然激發自己的靈感。因為喜愛，所以會把做任何在做的事情，當作一件藝術品去對待，做景區策劃，立足于這個項目可以落實，做鈞瓷，就像對待生命一樣，每一個步驟，每一道功夫，都要到位。而這些不同的項目也都是可以相互通融的。”他說道。

    雜家是名副其實的“雜”，他善于把“雜元素”注入景區策劃之中。

    生于鈞瓷文化之鄉禹州的他，從小耳濡目染鈞瓷文化，后來學習工藝美術，更是肩負著將禹州文化在中國以及世界傳播的重任。河南省禹州市以陶瓷、戲曲服裝、刺繡聞名中原，這些元素，被他設計在鈞瓷的生命力，設計在景區的點點滴滴中。

    他為鈞瓷文化名鎮神垕古鎮所設計的“浴火鳳凰”，正是以鈞瓷文化為背景設計出來的。火鳳凰在神垕大地躍躍欲飛，展現出浴火重生后強大的生命力，同時也昭示著神垕的鈞瓷文化事業再一次騰飛。除此之外，大到雕塑，橋墩，城墻，建筑，樓房，鈞瓷生產廠區，小至景區負責人的名片，鑰匙扣，和街道上的路燈，垃圾桶，指示牌，線桿等這些看似雜的實物都被他用“鈞瓷文化”這條線串連了起來，徜徉于這個古鎮，讓人恍然覺得時光流轉，回到鈞瓷最為繁盛的宋朝。

    談到自己的人生規劃，他笑談，自己是沒有規劃的。“每個時期都有要做的不同的事情，或許，當你下次再見到我的時候，我可能還在做其他的事情，只要是和文化和藝術有關的，我想都會有我的身影。”他笑言，“不過有些心愿，希望自己所設計過的旅游景區都能成為5A景區，沒有完美的設計，我會一直關注它們，不停地去提升完善他們，就像對待自己孩子。”

    無論是做景區策劃，藝術設計，還是鈞瓷創作，文化傳播，在他看來，要“能夠執行，最終落地，這是最重要的。”

    作為一個學工藝美術出身的“雜”家，他并不是藝術家仗劍天涯的類型，倒是很“宅”的那種，除了出門考察、學習和辦事，他經常會待在自己的工作室里，喝茶，看書，研究，偶爾也會找來一群朋友來此喝茶聊天，或一塊痛飲醉歸。

    他在的工作室里面有一個“賞鈞堂”，里面擺放著他曾經參與設計的各種鈞瓷作品，這些作品又因為有著各種“好聽”的名字聚在一起而顯得像是有了生命，這些生命被安放在這里像是組成了一個大家庭，熱鬧非凡。

    如今，在人們欣賞河南一些景區優美風光和藝術建筑，以及用鈞瓷當作禮品送給友人抑或國外的合作伙伴時，那個堅實地坐在工作室中的人，或許也正默默地微笑著想著如今的成就，而在他看來，也不過是對“一份耕耘，一份收獲”最好的詮釋。

    想起他對于書房中那個大大的“愁”字的解釋：不是“何處合成愁，離人心上秋”。而是，以好的心態做事，做人，在秋天就有所收獲。

    這顆心有善心，恒心，還有是“變心”。

    所謂“變心”，是指轉變思維，他認真的寫下兩個字：窮和究。

    差別就在于，寶蓋頭下面的力和九，一個是往里拐了一下，一個是向往彎去，“向內，只能是任勞任怨，接受貧窮的命運，而打開思路，接受新的思想，仔細研究一下，不就有出路了嗎？”他又開始輕松地笑了。【原標題：張懷強：躬耕于“能落實的策劃”】