空氣清新的早晨，一個(gè)50歲左右留著一頭小卷長發(fā)的男人，身穿白棉質(zhì)地練功服，在樹林里領(lǐng)著一群二三十歲的年輕人打太極，逸氣而超然。這個(gè)古典與時(shí)尚氣質(zhì)并蓄的男人就是被譽(yù)為“中國水晶第一人”的仵應(yīng)汶。
      
    仵應(yīng)汶出身于玉雕之鄉(xiāng)——河南鎮(zhèn)平的玉雕世家，祖上三代都是有名的玉雕師，祖輩曾為慈禧太后制作過玉茶具。地域條件和家庭影響使仵應(yīng)汶從小就愛上了玉石雕刻。
      
    20歲時(shí)，仵應(yīng)汶進(jìn)入鎮(zhèn)平縣玉器廠工作，他創(chuàng)作的第一件作品岫玉《花熏》改寫了中國玉雕花熏只有單層、不能轉(zhuǎn)動(dòng)的歷史，這個(gè)內(nèi)外兩層分離、能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的精致花熏被選入了人民大會(huì)堂，鎮(zhèn)平縣政府隨即給當(dāng)時(shí)月工資38元的仵應(yīng)汶發(fā)了2000元獎(jiǎng)金以示表彰。
      
    1981年仵應(yīng)汶去了天津美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。專業(yè)美院全新的授課內(nèi)容和藝術(shù)理念使年輕的仵應(yīng)汶大開眼界。然而，當(dāng)他完成學(xué)業(yè)準(zhǔn)備把現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作理念帶回鎮(zhèn)平玉器廠時(shí)，工廠卻改制解體了。那段時(shí)日，仵應(yīng)汶心生懷才不遇的郁結(jié)，每日借酒澆愁。
      
    有一天，大夢初醒的他告訴家人，自己決定去深圳闖一闖。在深圳、南京等地闖蕩的幾年里，仵應(yīng)汶先后結(jié)識(shí)了幾位臺(tái)灣老板。這些老板都很賞識(shí)仵應(yīng)汶的雕刻技藝和設(shè)計(jì)思想，提出與其合作。資金和原料由臺(tái)灣老板出，仵應(yīng)汶負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)雕刻。在這期間，除了進(jìn)行玉石、珊瑚雕刻，仵應(yīng)汶還開始了水晶雕刻的嘗試。
      
    仵應(yīng)汶的雕刻作品在臺(tái)灣的銷售反響非常好，但是商人的急功近利令追求藝術(shù)品質(zhì)和境界的仵應(yīng)汶很不適應(yīng)，最終與他們分道揚(yáng)鑣了。
      
    2002年，仵應(yīng)汶重歸故里，在朋友的資助下辦了一個(gè)自己的工作室。取名為“襟抱齋”的工作室草木環(huán)繞，一派田園風(fēng)光，被稱為“玉雕人的家”，這里經(jīng)常舉辦玉石雕刻師參加的沙龍聚會(huì)，大家一起把酒品玉，十分愜意。
      
    花香撲鼻、古樂繞耳，仵應(yīng)汶的學(xué)生們在敞亮的工作室中靜靜雕刻著，一塊塊水晶在他們的手中綻放出迷人光芒。他們每天早晨跟著老師去樹林中打半個(gè)小時(shí)的太極，然后在工作室雕刻上7、8個(gè)小時(shí)，晚上有古箏演奏家來教他們彈古箏；周末或去菜園子里干農(nóng)活、或進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)；一個(gè)月例行兩次研討會(huì)對某件作品進(jìn)行集體評(píng)鑒；出門采風(fēng)的機(jī)會(huì)也很多……學(xué)生們都非常喜歡這種快樂的學(xué)藝方式。
      
    仵應(yīng)汶希望自己的工作室能夠成為培養(yǎng)雕刻師的搖籃。當(dāng)年，與他合作的一個(gè)臺(tái)灣老板對雕刻工人非常嚴(yán)苛，仵應(yīng)汶勸告那個(gè)老板：“做雕刻這活是要靠靈感的，要是沒有好的氛圍和興趣，是出不了好作品的。”
      
    把雕刻師像藝術(shù)家那樣培養(yǎng)，這是仵應(yīng)汶成立工作室后所孜孜踐行的。同時(shí)，他還確定了以水晶雕刻作為自己的主攻方向。“水晶是自然造化的圣潔靈物，純凈清澈、玲瓏剔透，非常能激發(fā)創(chuàng)作靈感。我習(xí)慣在晚上雕刻水晶，夜深人靜的時(shí)候狀態(tài)最好。當(dāng)我從白天的喧囂中沉寂下來，凝視著手里的水晶，有一種與它對話的感受。”
      
    與玉雕相比，水晶雕刻需要?jiǎng)?chuàng)作者具有更精細(xì)的雕刻技藝、更加從容明澈的心境，水晶的韌性很小，一用力就脆，而且質(zhì)地透明，即使是肉眼看不到的瑕疵也會(huì)通過光學(xué)反應(yīng)被看出來，所以一件完美無瑕的作品是非常難完成的。然而，仵應(yīng)汶創(chuàng)作的水晶作品卻給人呈現(xiàn)出了一個(gè)完美純凈的佛教世界，讓人如見“華藏世界”。一尊尊菩薩飽滿的面部、挺直的鼻子、彎曲的眉宇，都處理得直而不僵、曲而不弱、直中有柔、曲里帶剛，其原創(chuàng)的磨砂工藝、行云流水的線條將作品的莊重與飄逸表達(dá)得恰到好處。
      
    水晶和佛教的相契讓仵應(yīng)汶很自然地沉浸于佛教題材的創(chuàng)作中。他的內(nèi)心變得清澈而有力量，修藝術(shù)即是修心，這對他的創(chuàng)作也起到了重要的作用。
      
    在仵應(yīng)汶的工作室中，并沒有太多的作品可供訪客參觀。仵應(yīng)汶對工作室的創(chuàng)作安排是一年只出1個(gè)大件作品、10個(gè)小件作品、100個(gè)水晶掛件，然而這樣的作品數(shù)量完全不能滿足市場的需求。仵應(yīng)汶的一個(gè)學(xué)生說：“來求大師作品的人已經(jīng)排到五年之后了。”
      
    一尊1米5高、1米寬的大型水晶作品《千手觀音》正在做最后的打磨工作，這件作品由仵應(yīng)汶主持設(shè)計(jì)，并親率全部弟子參與創(chuàng)作，雕刻了3年時(shí)間。少林寺釋永信方丈前來欣賞后，稱其是宗教題材的一個(gè)創(chuàng)新之作，將古老的宗教帶入了現(xiàn)代的審美世界中，每一個(gè)觀賞者都會(huì)被它帶入一個(gè)純凈的、美好的世界中。今年11月，這尊《千手觀音》將亮相國際珠寶展，相信它綻放出的迷人光芒定會(huì)點(diǎn)亮世人的眼睛。【原標(biāo)題：仵應(yīng)汶：雕佛就是雕自己】