美，來自于生活；生活，則貴在創(chuàng)造。張社一邊用手創(chuàng)造著生活，一邊用心創(chuàng)造著生活，而這一切的創(chuàng)造，都源于她對(duì)黨、對(duì)美好新生活的深深熱愛。

　　——筆者題詞

　　當(dāng)一件件惟妙惟肖、栩栩如生的“十二生肖”以及龍鳳呈祥、孔雀開屏、喜鵲登枝、仙鶴祝壽、千年龜、心心相印、喜豐收大花籃、五谷豐登、文王百子、長(zhǎng)命百歲、幸福心、三仙壽桃、福祿花瓶、招財(cái)進(jìn)寶等眾多形態(tài)各異的茱萸絳囊工藝品呈現(xiàn)在人們眼前時(shí)，你大概想像不到，這些飾以綬絳流蘇、珠繡生輝，被人奉為重陽珍品的民間工藝“精靈”，均出自一位老人之手！她就是被人親切譽(yù)為“傳承古蔡傳統(tǒng)民間工藝茱萸絳囊工藝領(lǐng)軍人物”的張社老人。

　　2006年3月5日，上蔡茱萸絳囊被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，同年由張社制作的代表上蔡獨(dú)具民俗特色的茱萸絳囊，在深圳市舉辦的全國(guó)民間工藝品展銷博覽會(huì)上一經(jīng)展示，便獲得與會(huì)人員的一致贊嘆，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈轟動(dòng)。一時(shí)之間，張社做為上蔡茱萸絳囊“民間工藝大師”的稱號(hào)不脛而走，縣、市委宣傳部、人大，省人大等領(lǐng)導(dǎo)紛紛登門，前來看望這位德高望重的老藝人；省電視臺(tái)都市頻道、第九套節(jié)目“新農(nóng)村”頻道和中央電視臺(tái)相繼對(duì)她進(jìn)行了人物專訪，省人大副主任常有功并與她合影留念。這位年逾古稀的老人不僅為她個(gè)人贏得了榮譽(yù)，同時(shí)也為整個(gè)上蔡縣的139萬人民，搏得了驕傲！

　　能從一個(gè)逃過荒、要過飯的窮家娃一步步走到今天，用張社老人的話說：“除了我個(gè)人的自強(qiáng)、奮斗、樂觀以及對(duì)美好新生活的追求和向往之外；更主要的，是我對(duì)黨一直懷著深深的憧憬和信仰。”

　　一

　　1932年9月4日，張社出生于上蔡縣東岸鄉(xiāng)套樓村的一戶貧苦家庭，生活極為艱辛。在她八歲那年農(nóng)歷的臘月二十八，厄運(yùn)降臨到了張社身上，母親因病無錢醫(yī)治，遂于當(dāng)夜去世。在鄉(xiāng)鄰們的周濟(jì)下，第二天將母親草草入葬。次年春上，因家中斷糧和莊稼鬧災(zāi)，難維生計(jì)的父親迫不得已，只得撇下房子和地，背井離鄉(xiāng)，帶著小張社外出逃荒。一路之上，不幸的張社哭哭啼啼，跟著父親乞討求生，一次次的遭人白眼、轟逐，一次次的露宿街頭、路畔、田間、橋洞以及人家的屋檐下。直至過了上蔡縣與商水縣一帶交界處的“界溝河”，父女二人才在扁擔(dān)劉附近一帶，找了一間茅草庵定居下來。

　　到了這年的秋種時(shí)節(jié)，父親不忍老家的幾畝田地遭到荒蕪，又帶著張社重新回到了東岸鄉(xiāng)套樓村。為了糊口度日，除了自家的幾畝薄田，父親還另外包了一些財(cái)主家的地進(jìn)行耕種。懂事的張社忙時(shí)幫父親干活，平日就拾柴禾、剜野菜。好在父親懂得“彈花”的手藝，時(shí)逢外出幫人彈花，張社就跟著父親，偶爾也能吃上幾頓飽飯。

　　然而，就是這樣的“好景”也為期不長(zhǎng)，繼母的到來，不但給張社生活上帶來新的磨難，就連她的個(gè)人自由，也讓繼母給無情剝奪了。張社思想解放，不甘守舊，具有封建意識(shí)的繼母卻看不慣。為嚴(yán)防張社外出次數(shù)多了成了瘋丫頭、野丫頭，繼母索性經(jīng)常將張社鎖在家中，規(guī)定她大門不許出，二門不準(zhǔn)邁。整天被困在家里，守著幾間死氣沉沉的房子，張社覺得比坐牢還要難受，吃飯時(shí)，端起碗來就忍不住落淚。尤其當(dāng)時(shí)她聽說有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍隊(duì)伍時(shí)常路過村里，傳出要招女兵的消息，一心想做一名光榮的八路軍女戰(zhàn)士的張社，更是心癢癢的難耐。

　　10歲時(shí)，已有主心骨的張社不愿再受繼母的擺布，打也好，罵也罷，任憑繼母百般虐待，她都想著法兒逃出去。只要她聽說哪有八路軍的隊(duì)伍開會(huì)搞宣傳，再遠(yuǎn)的路，她也跑去偷聽、偷看。那時(shí)，張社就已暗下決心，今后再苦再難，自己的路也要走下去。無論如何，也要學(xué)會(huì)“本領(lǐng)”干革命，通過自己的“針線活計(jì)”，與群眾打成一片。談到自己的針線活本領(lǐng)，心靈手巧的張社老人總是一臉的自豪：“我打小跟母親學(xué)習(xí)針線，母親死后，我靠自個(gè)來悟。9歲時(shí)，我就學(xué)會(huì)了這門手藝。那時(shí)做鞋、繡帽、繡花、鉸紙、剪花、印花、捏花，許多大人們不會(huì)的我都會(huì)。而且我做出來的，啥樣式都有，絕不會(huì)重樣。”

　　12歲時(shí)，村里一大富人家雇傭“繡工”，這對(duì)于酷愛刺繡工藝的張社而言，無疑是一次大的人生轉(zhuǎn)機(jī)，這為她掌握精湛的針繡技藝，提供了一個(gè)良好的機(jī)會(huì)。在她手里，一匹匹雄姿逸態(tài)、色呈赤兔的奔馬；一頭頭眈眈獨(dú)行、壯哉獸長(zhǎng)的猛虎；一對(duì)對(duì)翠鬣紅毛，活靈活現(xiàn)的鴛鴦以及一只只閑態(tài)逸情的黃鷺、緇衣素襟的喜鵲、錦雞朱冠的雄雞、丹頂雪翎的仙鶴與靈禽翠羽“眼前妒殺美人衣”的孔雀等刺繡、機(jī)繡作品，都仿佛被她賦予了靈性和生命，一一形神俱備，呼之欲出。從此，村里凡遇婚慶喜禮，各種剪紙圖案、紅雙喜字、窗花、胸花、花鞋、被面、禮帽、嫁衣及褥繡等事項(xiàng)，都有她一手操持。尤以她剪扎的“八一喜字帶牡丹”圖樣最為村民稱道，八個(gè)大紅的喜字圍著一朵大紅牡丹，表達(dá)了她期盼新人們小日子一團(tuán)喜氣、紅紅火火、如花似錦的美好心愿。如當(dāng)時(shí)村里的張小娟、張桂珠、張仙、張撇、張大妮、張二妮等許多姑娘出閣，所需衣帽鞋褥等針繡，無一不經(jīng)張社之手。對(duì)于喪事，凡是有人求取，張社也從不拒絕，由她剪扎的“八仙站蓮花盆”，論手工之精巧、之細(xì)膩，毫不遜色她的“八一喜字帶牡丹”。不久，“張巧手”三個(gè)字隨之方圓聞名，聲噪一時(shí)。

　　提起往事，多數(shù)在舊社會(huì)走過來的老人們都不愿意談起，生性樂觀的張社老人卻從不避諱。當(dāng)有人問她童年時(shí)苦不苦時(shí)，她笑著說：“苦！咋會(huì)不苦？那時(shí)兵荒馬亂的吃不飽、穿不暖，窮人家還要受地主、老財(cái)們的欺負(fù)。不過我的性格很倔犟，天生就是個(gè)不信命、不認(rèn)命的人，越苦我就越要活下去。我相信有一天，我會(huì)過上好日子的。”談到跟隨父親要飯時(shí)的經(jīng)歷，張社老人又笑了：“其實(shí)要說最苦的，還數(shù)挨家挨戶的求人乞討。要飯的算啥？連下九流都不配，人要是混到那一步，是人都感到抬不起頭來。可現(xiàn)在想想，我并不后悔，也不覺得是啥恥辱。就說針線活吧！我承認(rèn)一是母親教的，二靠自個(gè)悟的，但這方面的很多知識(shí)，也與我那時(shí)要飯有很大的關(guān)系。通過要飯，我接觸了不少在社會(huì)上盛行的民間工藝品，有人說我因禍得福，我覺得也在理兒。”聽老人言下之意，她今天之所以有這雙制作茱萸絳囊工藝的巧手，還要得益于幾十年前的乞討歲月哩！

　　1949年春，上蔡縣全境獲得解放，時(shí)任上蔡縣第十區(qū)東岸區(qū)區(qū)政委的孫發(fā)金找到張社，以介紹人的身份，鼓勵(lì)她參加革命。向往新生的張社欣喜萬分，于同年5月參加工作，一干就是44個(gè)春秋。工作伊始，張社當(dāng)了東岸區(qū)“剿匪反霸”工作隊(duì)的一名隊(duì)員，從事剿匪反霸的群眾宣傳工作；1950年，任區(qū)里青年團(tuán)宣傳委員，負(fù)責(zé)團(tuán)員發(fā)展、宣傳工作；1954年元月，調(diào)入城關(guān)鎮(zhèn)任青年團(tuán)書記、團(tuán)縣委員等職，負(fù)責(zé)青年團(tuán)工作；1958年，調(diào)回東岸公社，任公社婦聯(lián)主任一職，負(fù)責(zé)婦女