本報(bào)訊 （記者 艾會(huì)宗） ２７歲的澠池青年張謙，有一個(gè)夢(mèng)想，就是把沉寂已久的虢州石硯，推向全國(guó)，乃至世界。目前，他與朋友正積極著手運(yùn)作此事。 張謙出生于澠池南村鄉(xiāng)。１９９６年，從洛陽工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雕刻畢業(yè)后，他獨(dú)自一人來到焦作，在那里開了一家刻章店。工作之余，他師從河南裝裱名家馬獻(xiàn)軍、吳天放等學(xué)習(xí)裝裱藝術(shù)。他裝裱的字畫工藝平展、古樸大方，一些國(guó)內(nèi)書畫名家也請(qǐng)他裝裱作品，他還為王鐸書畫藝術(shù)館、千塘志齋等館進(jìn)行過書畫（拓片）裝裱。 今年６月，張謙和朋友一道來到三門峽，在這里他看到了慕名已久的虢州石硯，并到靈寶被當(dāng)?shù)厝朔Q為“虢州硯大峽谷”的虢州硯石產(chǎn)地進(jìn)行了考察。之后，他和朋友就商定了開發(fā)虢州石硯的計(jì)劃。 資料顯示，虢州石硯又名稠桑硯、鐘馗硯，它是中國(guó)歷史上最著名的硯臺(tái)之一，曾與廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯、山東青絲硯齊名，始制于唐朝中葉，宋代仍名聞天下，距今已有１２００多年的歷史，在中、晚唐時(shí)曾為皇室貢品。然而自民國(guó)始，由于戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等種種原因，曾經(jīng)盛極一時(shí)的虢州石硯繁華落盡，被人遺忘在高山深澗之中，只到近年來才被重新發(fā)掘。但與遍地開花的澄泥硯相比，虢州石硯的開發(fā)仍處于低級(jí)階段。造成這種局面的原因，張謙分析說，與澄泥硯相比，石硯在開發(fā)、制作過程中，要根據(jù)硯石的不同材質(zhì)、造型、顏色等來單個(gè)地設(shè)計(jì)硯臺(tái)，這種“不可復(fù)制性”的工藝流程使得石硯在開發(fā)中明顯劣于以模具灌泥制作、可以批量生產(chǎn)的澄泥硯。但他說，這種“不可復(fù)制性”雖然在生產(chǎn)上造成難度，但在藝術(shù)上卻有更高的價(jià)值。他將從靈寶當(dāng)?shù)夭苫氐某幨�，送交�?guó)內(nèi)知名雕硯專家洪緒龍、張玉平進(jìn)行雕刻，硯成后被一些書畫界人士驚為神品。目前，張謙正與朋友一道，四處宣傳、推廣虢州石硯。 張謙說，他想利用自己與國(guó)內(nèi)書畫名家的友誼，把虢州石硯這一曾經(jīng)輝煌的珍品推向全國(guó)，乃至世界。