進入文明社會，人們對于龍的崇拜心理，還有龍所具備的通天入地、呼風喚雨等超自然能力，決定了龍必然被執掌王權者所利用，成為他們維護政權的工具。每當帝王出生、王朝更替，當權者都要想方設法與龍發生關聯，以顯示其血統的高貴、王權的正統。

　　民間傳說，秦始皇曾夜夢巨龍用肉體擋住來犯之敵，驚醒后方知那龍就是自己。《史記·高祖本紀》中則記載，漢高祖劉邦的母親劉媼“嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍于其上。已而有身，遂產高祖”。這樣，漢高祖劉邦就是“真龍天子“，代表上天來統治萬民。皇帝是真龍天子，與其相關的一切，也都得以神化，“龍體”、“龍顏”、“龍袍”、“龍椅”、“龍子”……被統治者神化了的龍，高貴、神秘、霸氣，成為皇權的象征。

　　先民創造龍，很大程度上出于人類趨利避害的本能。人們祈求龍能給自己帶來吉祥如意、美滿幸福。在中國傳統文化中，龍與鳳凰、麒麟、神龜并稱為“四瑞獸”。《史記·封禪書》上載：“黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂……”龍的出現，預示吉祥福瑞。因此，自古至今，中國老百姓喜歡龍，景仰龍，龍在民間，始終煥發著勃勃生機和活力。

　　全國很多地區都有的“舞龍”和“龍舟賽”活動，最能體現老百姓對于龍的喜愛。舞龍活動最早可能產生于神農氏時期的祈雨儀式，后逐漸發展成一項民間娛樂活動，大多在春節、元宵節時出現。舞龍表演時，長龍瞋目振鱗，斗志昂揚，舞動的是一種蓬勃向上的氣勢。端午節，在江南水鄉經常舉行的“龍舟賽”，百舟競發，一往無前，也很能體現龍的神韻和氣勢。

　　老百姓喜歡龍，很多動植物也被冠以帶“龍”的名字，如民間將蛇稱為“小龍”，蜈蚣稱為“天龍”，蚯蚓稱為“地龍”等；帶“龍”字的植物也很多，有龍爪槐、龍須草、龍舌蘭、龍爪花等；人們生活中食用的物品，有龍蝦、龍須面、龍眼、龍井茶等，也與龍有關。

　　中國傳統文化中，包含諸多與龍有關的內容。

　　與龍有關的成語有：龍鳳呈祥、生龍活虎、龍馬精神、筆走龍蛇、龍肝豹胎、畫龍點睛……不勝枚舉。

　　關于龍的對聯更多。新中國成立后，齊白石先生贈給毛主席一副對聯“海為龍世界，云是鶴家鄉”；安徽六安關帝廟里有一副對聯“兄玄德弟翼德仇孟德，德兄德弟同攻魏；師臥龍友子龍恩元龍，龍師龍友共興劉”，該聯上下聯中采用了三國時劉備、張飛、曹操、諸葛亮、趙云、陳登的字號，十分巧妙。另外，詩歌、書法、繪畫、雕刻等其他文學藝術形式中，涉及龍的作品也不計其數。

　　在社會生活中廣泛存在的龍的形象，充實和豐富著龍的內涵，也積淀、形成了炎黃子孫共同的精神根基。（馬繼遠）（原標題：龍年話龍：龍之形（中））