近日，內(nèi)黃農(nóng)民畫被外交部作為建國(guó)六十周年饋贈(zèng)外國(guó)政要、友人的禮品，走出國(guó)門，邁入了國(guó)際政要、國(guó)際友人家中。內(nèi)黃農(nóng)民畫再次成為一個(gè)熱門話題，8月12日，記者與中央省市記者一道到內(nèi)黃進(jìn)行了專門采訪。

    步入位于內(nèi)黃縣棗鄉(xiāng)大道上的文化館里，各式各樣作品一一呈現(xiàn)在記者的眼前。如70年代的《五保戶》、《剪羊毛》，80年代的《上門女婿》、《專業(yè)戶》，90年代的《老少樂(lè)》、《回娘家》等等。從70年代至今，隨著時(shí)代的變遷，作品大多以各個(gè)時(shí)期民風(fēng)和農(nóng)村新貌為題材，從不同角度反映鄉(xiāng)情民風(fēng)和黨在農(nóng)村政策落實(shí)方面取得的新變化、新成就。

    縣文化局張憲軍局長(zhǎng)告訴記者：農(nóng)民畫是農(nóng)民自己的藝術(shù)創(chuàng)作，農(nóng)民大多追求“圓滿”，這在內(nèi)黃農(nóng)民畫上得到了充分體現(xiàn)。農(nóng)民畫家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)盡量使畫面豐滿，在有限的畫面同盡可能地展示出更多的內(nèi)容，就像他們種莊稼一樣，有效地利用土地，耕種到地邊地沿。農(nóng)民畫將所要表現(xiàn)的內(nèi)容全部收攏在畫面框架之內(nèi)，一般不把要表達(dá)的意圖切割于畫面之外，沒(méi)有文人畫的那種“深山藏古寺”的感覺(jué)。為了達(dá)到“圓滿”的效果，體現(xiàn)出民俗的“圓滿”意識(shí)，農(nóng)民畫家們多采用俯視構(gòu)圖的手法，將所畫景物平面攤開(kāi)，互不掩蓋遮擋。為追求圓滿，畫家們有時(shí)會(huì)在一幅畫內(nèi)采用平視、俯視、仰視、環(huán)視、透視多視點(diǎn)手法，以表現(xiàn)肉眼看不見(jiàn)的物象。不合物理，但合心理；不求形似，只求神似。這是內(nèi)黃農(nóng)民畫民俗美感的又一特點(diǎn)。內(nèi)黃農(nóng)民畫色彩鮮艷明快，求美講裝飾，畫面布局對(duì)稱求穩(wěn)。總之，這些出自農(nóng)民之手的繪畫藝術(shù)作品，幀幀畫幅無(wú)不滲透著中原人豪放、粗獷、質(zhì)樸、熱情的品格，表達(dá)著人們追求幸福美滿生活的意愿，同時(shí)，內(nèi)黃農(nóng)民畫又代表了中國(guó)農(nóng)民慣有的無(wú)拘無(wú)束的審美意趣。

    在文化館內(nèi)，記者見(jiàn)到了正在作畫的農(nóng)民畫師，任憲軍來(lái)自內(nèi)黃縣井莊鎮(zhèn)西梨園村的普普通通農(nóng)民，由于從小就對(duì)燈籠畫有著深厚的興趣，經(jīng)過(guò)30年不斷努力研究，創(chuàng)作出燈籠畫作品100多幅。1995年九月被聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)，授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。其《舞獅》《養(yǎng)雞姑娘》等多幅作品在中國(guó)美術(shù)館、新加坡、日本等國(guó)內(nèi)外展出。談到內(nèi)黃農(nóng)民畫，絢麗的色彩靈動(dòng)的神韻，他說(shuō)，顏色以紅、綠、黃、藍(lán)、黑單色為主，部分原料還來(lái)源于內(nèi)黃縣特有的動(dòng)植物及礦物質(zhì)，具有特殊的使用效果，對(duì)比強(qiáng)烈，明快大方。手法以勾線填色為主，線條挺拔流暢，造型夸張變形。具有剪紙之明快，刺繡之細(xì)膩，雕塑之神韻的特點(diǎn)，拙中藏媚，俗中寓雅，粗獷而不呆板，夸張而不失真，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
 
    內(nèi)黃農(nóng)民畫 與 陜西戶縣、上海金山、江蘇邳縣農(nóng)民畫一樣，成為我國(guó)繪畫史上的一株奇葩，但各具特色，自成一家。雖是農(nóng)民畫，為何會(huì)出現(xiàn)這種差異？

    翻開(kāi)內(nèi)黃歷史，可以看到這里有2000年的歷史，人文始祖顓頊、帝嚳就在這里建業(yè)興陵。由于地處古黃河岸邊，得出“內(nèi)黃”之名，自然環(huán)境與地理環(huán)境使得人物形象特征解放，性格粗曠，這就形成了內(nèi)黃畫“質(zhì)樸方剛”的人物原形，“笨掘 、粗黑”的藝術(shù)形式。

    內(nèi)黃農(nóng)民畫根植于黃河故里，悠久的中原文化，歷數(shù)了數(shù)百年的漫長(zhǎng)演變過(guò)程。由木版年畫、燈籠畫、剪紙、炕圖畫、壁畫、陶藝等民間演變而成，兼暗具木版年畫喜慶、剪紙明快、刺繡細(xì)膩、雕塑凝重、壁畫流暢等特點(diǎn)。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、色彩艷麗、天真爛漫、情趣盎然，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

    內(nèi)黃農(nóng)民畫在我國(guó)繪畫史上占有重要地位。中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖靜文先生稱內(nèi)黃農(nóng)民畫為“筆墨凝趣”。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生為內(nèi)黃農(nóng)民畫院題詞。《傳奇文學(xué)選刊》主編、民俗專家程健君認(rèn)為“內(nèi)黃農(nóng)民畫描繪出了特定地區(qū)特定歷史時(shí)期的活生生的民俗風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的民俗文化鏈，為今人和后人對(duì)社會(huì)文化史的研究保留了珍貴的資料。”鄭州大學(xué)美術(shù)系教授董旭、河南省群眾藝術(shù)館研究員倪寶誠(chéng)等國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者專家對(duì)內(nèi)黃農(nóng)民畫給予很高的評(píng)價(jià)。

    在談到下一步發(fā)展計(jì)劃時(shí)，張憲軍說(shuō)：目前來(lái)看內(nèi)黃農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模還不夠大，還沒(méi)有完全走上市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化道路，而且內(nèi)黃農(nóng)民畫作者青黃不接，后繼乏人。下一步準(zhǔn)備以縣文化館為中心，以農(nóng)民畫專業(yè)村和骨干農(nóng)民畫為依托，打造完善一個(gè)集創(chuàng)作、展示、銷售與一體的農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)基地，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)群體由小群體到大規(guī)模轉(zhuǎn)變，農(nóng)民畫由繪畫作品向旅游商品轉(zhuǎn)變，由創(chuàng)作基地向旅游景點(diǎn)轉(zhuǎn)變，從而提升內(nèi)黃農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化規(guī)模。并繼續(xù)加強(qiáng)與藝術(shù)院校的理論研究合作，逐步建立內(nèi)黃農(nóng)民畫理論體系。要進(jìn)一步完善農(nóng)民畫家培養(yǎng)、培訓(xùn)機(jī)制，形成集中培訓(xùn)與分散輔導(dǎo)相結(jié)合，普及培訓(xùn)與有償培訓(xùn)相結(jié)合，學(xué)校教育與畫家“師帶徒”培養(yǎng)機(jī)制相結(jié)合的多種培訓(xùn)培養(yǎng)形式，從而加快農(nóng)民畫后備創(chuàng)作人才的培養(yǎng)。（作者：黃龍飛）（原標(biāo)題：內(nèi)黃農(nóng)民畫：筆墨凝趣 自成一家）