楚河漢界，戰云密布，兩車卷土，雙馬盤槽……中國象棋是中國歷史悠久的古老文化精粹之一。早在春秋戰國時期，象棋以當時的六人兵制為雛形，設計成為象征當時戰斗的一種軍事訓練游戲，后來被列為士大夫們修身之藝。古人棋盤上的文化可謂是源遠流長，博大精深，可在現代軍人眼里，這小小的棋盤是否真的蘊藏值得我們去參悟的哲理呢？

    現在的人們認為象棋不過是一種益智輸贏的娛樂方式罷了，其實不然，現代社會講究高效率，要分輸贏，猜拳不更快嗎，何必要浪費時間去下棋呢？在我看來，古人當初設計出象棋非勝負之用，有更深層次的原因，而就勝負問題考慮，就算是頂尖的象棋大師，他能保證自己永遠贏嗎？我十三歲習得棋藝，至今已有十余載，在對陣無數的棋手后，經驗告訴我，凡心態不穩者，對弈皆無勝算。簡單的說，下棋就是要具備平常心，贏棋固然是棋手想要的，但不能為輸贏而下棋。其實，象棋教會了弈者保持一種積極向上的心態，好的棋手即使局面趨于下風，他永遠是平和、耐心地尋求戰機，伺機扭轉戰局形勢。

    前面說到古人設計象棋有更深層次的緣由，何出此言？古書兵法記載：“兵貴精，將貴謀。”其弈者，亦貴謀也。古代戰爭中，注重排兵布陣，戰勢謀略，運籌帷幄之中決勝于千里之外。但凡循其道者，其勢固若金湯，攻無不克。棋亦如此，在象棋中各種著名的布局，都給人滴水不漏，攻守兼備的感覺。和高手對弈，總會讓你無從下手，難以招架，一方面原因是布局的工整和縝密；另一方面是謀略得當。在行棋過程中，可以采用兵法計謀中的聲東擊西、欲擒故縱、圍魏救趙、調虎離山等戰略思想，至于運用謀略的時機和效果，就視棋手自身的水平而定了。
    古人在不斷的對弈中，養成了縝密的思維習慣，并且不斷增強對事物局勢的把握能力，以及對戰局變化的謀略思想，所以古人設計出象棋也并非是停留在勝負層面上。中國象棋中這樣的對弈而磨練出的能力，不正是現代軍人所需要的嗎？戰爭中電報傳送一個字符的錯漏可能讓整個戰局發生巨大改變；軍事演習中一顆螺絲的松動就能造成嚴重的飛機失事；指揮員一時的疏忽大意就能讓成千上萬的戰士們獻出寶貴的生命……類似的慘痛例子比比皆是，讓我不禁感慨，在強調高科技電子戰和海陸空混合兵種聯合作戰的現代戰爭中，急切需要大量類似優秀弈者這樣的綜合素質軍事人才，他們必須擁有弈者細微縝密的邏輯思維和冷靜犀利的謀略思想，才能在戰爭中立于不敗之地。

    兵法云：“兵貴神速。”在象棋對弈中，行棋過程中除了布局和謀略，還有占優爭先一說，有時勝負就決定在一步棋上。如何占得先機，一直都是優秀弈者需要深入考慮的重要問題。一些弈者只看重象棋中的車馬炮的作用，而且都會選擇較大程度的“吃子”來奪取局勢的主動權。無可否認車馬炮是棋局中的重要戰將，但忽略了其他棋子在棋局里發揮的作用，是非常錯誤的思路取向。

    一些弈者在中盤廝殺中，也許并未感覺出一個卒或者一個士的重要性，但到了殘局僵持階段，往往比對方多一個卒或者一個士就是勝負的關鍵。這在生活和工作中也是一樣，不要以為自己的崗位平凡或者職位低微，對社會毫無價值和作用，就對自己茫然以至缺乏干勁而混日子。現代社會的分工合作對工作職能的劃分越來越細，但缺少任意環節，都無法構成完整的社會整體。舉一個簡單的例子，龐大而精細的工廠流水線中，只要一個環節脫產，整個廠的生產都得因此滯后受阻，因此無論我們從事哪個行業，行使哪些職能，我們都是在為社會做出自己的貢獻，只要努力工作，我們都能實現自己的價值，我們都能成為那個擒下“紅帥”的小卒！

    既然象棋中每顆棋子都有自己的重要性，那“吃子”總不會有錯吧？其實不然，吃子是占優的有效手段，但卻不一定能在棋局中爭先，但凡優秀的弈者都知道爭先比占優更重要的道理，而有時棋局的形勢就在“不吃子”甚至于“棄子”的情況下，才能抓住戰局的先機而最終獲勝。就像人們有時總會計較暫時的得失，殊不知塞翁失馬，焉知非福，與其此刻捶胸頓足，不如吸取教訓，避免將來犯下更多同樣性質的錯誤。而行棋“棄子”好比個人的榮譽和國家利益的取舍意義，寧可不要榮譽和地位，也要勇于犧牲和奉獻。在關鍵的時刻，為了保衛人民這“紅帥”，我們甘愿做那棄子去換取勝利與和平。在祖國這個大“棋盤”上，作為軍人更要不懼來犯之敵，要讓黨和人民放心，我們誓死守護祖國邊關這“楚河漢界”，捍衛祖國每一寸土地！

    在中國幾千年悠久歷史的眾多珍貴文化遺產中，古人給我們留下能磨煉和增強我們意志和能力的象棋古文化，也在棋盤中埋下許多有待后輩去深刻領悟和用心挖掘的人生寶藏。我們作為炎黃子孫，作為祖國新一代軍人，我們負有保衛祖國人民，維護國家領土完整的神圣使命，這要求我們不僅要繼承象棋古文化在軍事運用上的精髓，還要把這種文化精神永遠的傳承下去，讓它發揚光大，讓全世界都知道我們中國軍人的智慧、勇敢和自強不息！