趣話祭灶日
2013/6/19 17:02:13 點(diǎn)擊數(shù):
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在古代農(nóng)歷十二月(臘月)廿四是傳統(tǒng)習(xí)俗的祭灶日,也是掃塵日,近代演變?yōu)檗r(nóng)歷廿三。在這一天,家家的灶間都要貼上一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“上天言好事”,下聯(lián)是“下地降吉祥”,這個(gè)習(xí)俗迄今還在廣大農(nóng)村保留。它由來已久:《白虎通義》中云“灶者,火之主,人所以自養(yǎng)。”原始的祭灶,是為了答謝火神的賜福。東漢后,灶神開始由自然崇拜向人格神演變。《后漢書》就記載了陰興臘月遇灶神,殺黃羊奉祭而得福;《抱樸子》中也有“灶神臘月上天,白人罪狀”之說。基于灶神能賜福或降災(zāi)之說,為渴求上天能賜福,人們自然不敢怠慢灶神。于是,就在這一天家家戶戶都要在灶間備上水果和糖果祭拜灶神。
究竟成效如何,到底有沒有灶神,古人對(duì)此是很清醒的,尤其是古代文人們。他們對(duì)此頗有感觸,于是形之于筆墨寫下了不少膾炙人口的詩篇,或詼諧俏皮,或譏諷嘲笑,各有千秋。唐代落第秀才羅隱,家中一貧如洗,在送灶日,只供上一炷清香、一杯清茶,就算了事,便賦詩一首:
一盞清茶一縷煙,灶君皇帝上青天。
玉皇若問人間事,為道文章不值錢。
羅隱曾“十試不中”,難怪他感嘆“文章不值錢”了。
到了宋代,送灶的祭品大有發(fā)展。《夢(mèng)梁錄》載:“十二月二四日,不以窮富,皆備蔬食餳豆祀灶,此日市間及街坊,叫賣五色米食花果膠牙餳箕豆,叫聲鼎沸。”南宋詩人范成大的《祭灶詞》,就反映了當(dāng)時(shí)江南民間祭灶活動(dòng)的鼎盛,是極具價(jià)值的民俗史料:
古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。
云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松粉餌圓。
男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。
婢子斗爭君莫問,獵犬觸穢君莫嗔。
送君醉飽登天門,杓長杓短勿復(fù)云,
乞取利市歸來分。
此詩表面上寫祭灶的場景,但實(shí)質(zhì)上是暗喻譏諷。請(qǐng)看:在灶神上天之前,大擺供品,讓他酒醉飯飽,心滿意足,請(qǐng)他上天后切莫計(jì)較自己家中的婢子打鬧、杓長杓短等小事,請(qǐng)他多包涵。并許愿說:如果天帝降福發(fā)了財(cái),灶神也可分享。這哪像祭灶,簡直就是行賄!詩人巧用含而不露的手法,意在言外,對(duì)祭灶作了極大的諷刺。《夢(mèng)梁錄》中所說的膠牙餳是祭灶的必備的供品,市面上有專門出售。魯迅在《送灶日》中有一段妙趣橫生的描述:“灶君升天的那日,街上還賣著一種糖……像一個(gè)厚厚的小烙餅,那就是所謂‘膠牙餳’了,本意是在請(qǐng)了灶君吃了,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說壞話。”因此,在古代文人的祭灶詩中常常提及此物。元代詩人程文海在祭灶詩中云:
何年呼得灶為君,鼻是煙窗耳是鐺。
深夜乞靈余不會(huì),但令分我膠牙餳。
作者不但對(duì)灶神的蔑視和鄙夷,而且還和他開玩笑,給灶神描繪了一副難看的面容。他不乞求灶神保佑,卻要與他分享膠牙餳,可見詩人心目中是根本不存在灶神偶像的。明代開始,祭灶供品即用素不用葷,但膠糖儀容必備的。到了清代,又把灶神升格為“司命之神”,家家灶臺(tái)上貼著“司命灶君神位”的紙條兒。清初詩人朱彝尊寫了一首題為《辭司命詞》的頗為風(fēng)趣的四言詩:
餳糕粉荔,雜遝上陳。
籍糟漉滓,涂之灶門。
司命入覲,行步偊旅。
頻樊兩目,罪不能語。
把灶神描繪成一個(gè)喝得醉醺醺的老頭,到了天庭,已經(jīng)醉眼朦朧,不能言語了。多么活靈活現(xiàn)!同時(shí)的詩人周廣業(yè)在詩中寫道:
膠糖祀灶潔春盤,歸到天庭夜未闌。
持奏玉皇無好事,且將過惡替人瞞。
寫灶神上天時(shí),因吃了戶主的膠糖,就只好替人說好話了,就如今天人們所說的“吃了別人的嘴軟,拿了別人的手軟”如出一轍。清代有一位姓趙的女詩人,丈夫早亡,她含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)自己的孩子。她的《祭灶》詩云:
再拜東廚司命神,聊將清水踐行尊。
年年破屋多塵土,須恕夫亡于幼人。
此詩真實(shí)地反映了一個(gè)薄命女子借送灶的機(jī)會(huì)抒發(fā)處境艱難、度日如年的辛酸,雖如此,但女詩人并沒有低聲下氣地乞求灶神賜福,祭品也只是清水一杯,讀來極其感人。
人們的渴求平安祈福反映了人們良好的愿望,本無可厚非,就如當(dāng)今電視臺(tái)的公益廣告語:“一個(gè)夢(mèng)想,兩個(gè)夢(mèng)想……夢(mèng)想成真”,但要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想還是要靠自己的努力,誠如人們所言,“天上是不會(huì)掉餡餅的。”(原標(biāo)題:趣話祭灶日)
責(zé)任編輯:C006文章來源:人在旅途 2012-01-14 作者:翟大炳