洛陽牡丹。 網(wǎng)上圖片

　
    現(xiàn)在正是牡丹花盛開的季節(jié)。牡丹花別稱“洛陽花”，因?yàn)槁尻柲档っ麚P(yáng)天下。但洛陽牡丹，是從宋朝以后才開始出名的，宋朝以前，特別是唐朝三百年的天下，牡丹花則以唐朝的首都長(zhǎng)安最為出名。為什么后來牡丹花又會(huì)變成“洛陽花”呢？除了宋朝以后洛陽牡丹的品種的確奇絕無比之外，還有兩個(gè)原因使其更加出名：一個(gè)是民間傳說與武則天有關(guān)，另一個(gè)則與宋朝的大文學(xué)家歐陽修有關(guān)。前說是小說家之言，后說則是史學(xué)家之論。
　
    牡丹花與武則天的關(guān)系，原出宋人筆記《事物紀(jì)原》：“（唐）武后詔游后苑，百花俱開，牡丹獨(dú)遲，遂貶于洛陽，故洛陽牡丹冠天下。”從此以后，人們形容洛陽的牡丹花時(shí)經(jīng)常說“洛陽春日最繁華，紅綠叢中十萬家”。但這些都是宋朝以后的事。當(dāng)唐朝盛世時(shí)期，其首都長(zhǎng)安的牡丹就從來沒有衰敗過。可以說，有唐一代，中國的牡丹花始終是以長(zhǎng)安為中心。歷史上中國詩人所歌頌的牡丹花詩詞，也是以唐朝最多最好。而這些詩詞所描寫的牡丹，幾乎都是“長(zhǎng)安牡丹”，并非 “洛陽牡丹”。
　
    唐朝的“長(zhǎng)安牡丹”，是以開元天寶以后為最繁盛。史家所稱的“開元盛世”，也正是中國牡丹第一次的“盛世”時(shí)期。而武則天，則是開元天寶以前的人，這說明所謂武則天貶牡丹至洛陽而使洛陽牡丹冠天下，實(shí)屬無稽之談。
　
    唐開元以后，長(zhǎng)安牡丹之盛，李肇《國史補(bǔ)》中有記述：“京城（指長(zhǎng)安）貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂。一本有值數(shù)萬者。”白居易也是開元天寶以后的詩人，在他的《買花》詩中寫道：“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬值看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來賣花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦。”這真是一首十分珍貴的牡丹史詩。從這一首詩中，不但可以看出唐朝長(zhǎng)安牡丹花市景況，而且也生動(dòng)地描繪了唐朝長(zhǎng)安市民的生活習(xí)俗和風(fēng)尚。古代的長(zhǎng)安人民是如此的愛花，特別是牡丹花盛開的時(shí)候，市民們那種爭(zhēng)先恐后的觀花、買花、護(hù)花、賣花的熱鬧場(chǎng)面，本身就反映一種高雅的生活情趣。這也是中華民族精神文明中優(yōu)良的傳統(tǒng)。
　
    長(zhǎng)安是唐朝的首都，古代的首都就是如此重視牡丹花。大概歷史上一度把牡丹當(dāng)作中國的“國花”，“國色”也是從唐朝開始的。唐劉禹錫的《賞牡丹》詩：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情；惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”可見古代長(zhǎng)安人民是如此熱愛牡丹花的。
　
    在唐詩中，盡管有大量描寫牡丹的，但最著名的莫過于李白的《清平調(diào)》三章了。說起來這還是“遵命文學(xué)”呢！原來李白是“遵”楊貴妃之命而作的。據(jù)《摭異記》的記載，開元中，正當(dāng)御花園的沉香亭前牡丹盛開之時(shí)，李隆基和楊貴妃一同前來賞牡丹，同時(shí)挑選了最好的梨園子弟奏樂唱歌。當(dāng)時(shí)楊貴妃感到過去的歌詞太陳舊了，聽厭了，于是立即宣召李白進(jìn)宮，寫了新的歌詞《清平調(diào)》三章。盡管這是“遵命”而作，但是李白畢竟還是一位“玩世不恭”的詩人。他并沒有把皇權(quán)貴族放在眼里。在歌詞中仍然表現(xiàn)了詩人的一種蔑視權(quán)貴的骨格。“一枝濃艷露凝香，云雨巫山枉斷腸；借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”李白在這里用 “飛燕”來暗指楊貴妃，認(rèn)為楊貴妃怎么打扮也比不上牡丹花的美麗。這當(dāng)場(chǎng)使楊貴妃感到大煞風(fēng)景！
　
    在歷史上，洛陽牡丹之盛，則是唐朝衰亡以后的事。北宋時(shí)期，長(zhǎng)安不再是國家的首都了。全國的政治、經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到洛陽、開封一帶。這時(shí)恰恰又有一位大文學(xué)家歐陽修編撰了《洛陽牡丹譜》、《洛陽牡丹圖》和《洛陽風(fēng)土記》三本有關(guān)洛陽牡丹花的專著，特別在其中的一篇《洛陽牡丹品序》的文章中，對(duì)洛陽牡丹大加贊賞，等于替洛陽牡丹做了一個(gè)絕妙的“廣告”，從此洛陽的牡丹才算真正的名冠天下了。所以洛陽的牡丹并不是因?yàn)槲鋭t天的故事而出名，實(shí)際上是由于歐陽修的文章而出名的。（原標(biāo)題：洛陽牡丹與長(zhǎng)安牡丹(圖)）