我以前曾經(jīng)看過一張白云山的圖片，云霧繚繞，美麗而神秘。原本在計(jì)劃行程的時(shí)候，我就想去一趟，也算一嘗心愿，可惜，天氣太冷，已經(jīng)封山了。這樣一來，我們的計(jì)劃就只剩下白馬寺一項(xiàng)，倒很輕松了。
　　
    因?yàn)槲覀冏〉牡胤诫x天子駕六不遠(yuǎn)，所以，先去了博物館。博物館是在原來的墓地上修建的，說起來就是個(gè)地下室。我以前很少去博物館，所以，看到真正的周朝的東西不禁大吃一驚。畢竟，我對周朝的理解還停留在封神演義上。所以，一看到美學(xué)價(jià)值不遜于當(dāng)今的器具難免驚嘆了。要知道，我以前可一直認(rèn)定那時(shí)候都是些粗糙的陶器，笨拙的銅器而已。博物館很慷慨，其中陳列的除了少數(shù)如編鐘是仿制品，大多東西都是真品。
　　
    其中，我特別喜歡特別可愛的是一種鏟子性狀的錢幣，因?yàn)樾誀畹木壒示徒戌P形幣或者布幣，發(fā)揮一下想象力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們和海寶長得有些像呢。
　　
    還有是繪著紅色圖案的漆器，樣子和圖案非常典雅，很像個(gè)美婦人，真難想象，她有那么久遠(yuǎn)的年紀(jì)。如果，世間真的有鬼靈精怪，這么漂亮而古老的漆器不成精怪才是咄咄怪事呢。
　　
    在那里，我們發(fā)現(xiàn)了一言九鼎的來源，當(dāng)是的貴族吃飯要用鼎盛著食物，列鼎而食。鼎食還有嚴(yán)格的級別制度，天子是九個(gè)鼎，諸侯是七個(gè)，大夫五個(gè)，其余官員三個(gè)，若有違規(guī)，就視為謀逆。九鼎就是天子的代名詞。雖然，當(dāng)時(shí)周天子吃9個(gè)肉菜，8個(gè)蔬菜，就我們現(xiàn)在在數(shù)目上是很容易就實(shí)現(xiàn)，在量上面估計(jì)還是相差很遠(yuǎn)。因?yàn)椋�那個(gè)鼎跟我們平時(shí)用的碗完全不是一個(gè)數(shù)量級的，基本上就是一口鍋呀。
　　
    壓軸的就是天子駕六。據(jù)說，關(guān)于天子駕四還是天子駕六是存在爭議的，直到02年的時(shí)候，在洛陽發(fā)掘出了這個(gè)車馬坑證實(shí)了天子駕六的說法。展廳最里面就是車馬坑，很多馬匹的尸骸，其中可以看得出六匹馬同拉一輛車的布局，車架都已經(jīng)化成土了，但是輪廓還在。展示出來的，一起陪葬的還有兩只小狗。聽說，一起殉葬的還有人，不過，那樣的情況，恐怕還是不會(huì)拿來展出的。
　　
    更有意思的是，在這個(gè)車馬坑的下面還有一個(gè)古墓，至今尚未被發(fā)掘，這讓我聯(lián)想到鬼吹燈里面主人公一行三人迷失在盤龍嶺古墓的故事，是在一個(gè)西周古墓的位置上另外建了一個(gè)唐朝時(shí)期的古墓，所以把主人公也給鬧暈了，不知道天下霸唱的靈感是否來源于此。雖然，這里曾經(jīng)是一個(gè)恢弘的皇家墓地，并且它的下面和周圍還是沒有發(fā)掘或者已經(jīng)回填的墓地，但是由于此處的格局完全進(jìn)行了改變，雖仍然可見累累骨骸但已不復(fù)陰森的情景了。
　　
    從天子駕六出來以后前往白馬寺。我們?nèi)サ臅r(shí)間比較好，寺里游人和進(jìn)香客都比較少，非常安靜，可以聽到葉子沙沙的聲音。在寺廟里面，至少在這個(gè)時(shí)候，真正稱得上是清靜之地。有點(diǎn)兒可惜的是，檐下的風(fēng)鈴好像沒有鐺，不能聽到晨鐘暮鼓。里面的很多建筑是明朝時(shí)期的，人少，古建的色調(diào)沉且濃，我們的心好像也沉了一沉，直到我們看到有一撥年輕人在野餐，又重新回到煙火人間。這次，我們既沒有懷古的情懷，也沒計(jì)劃到五臺山拜佛，所以，簡簡單單走了一圈就離開了，白馬寺旁邊是齊云塔和狄仁杰墓。狄仁杰作為一代名相，他的墓地卻也很簡單。現(xiàn)在只能看到一塊由居士所立的墓碑。
　　
    白馬寺出來已經(jīng)是下午了，從白馬寺到市區(qū)坐公交也不過半個(gè)小時(shí)左右。車子末站是火車站，那兒有車子去古墓博物館，現(xiàn)在更名為古代藝術(shù)博物館，對于這個(gè)名字很無語，古墓博物館不就挺有神秘感的，改什么名字嘛。
　　
    我對古墓很有興趣，不過YOYO興致缺缺，她覺得這些讓她害怕，因?yàn)檫�有時(shí)間，而且，想看的都看到了，所以，我就不顧慮她了，拉著她去。她在門口等我。
　　
    我們到的時(shí)候不算早了，博物館關(guān)門時(shí)間更早4點(diǎn)鐘就閉關(guān)了，難道有什么諱忌的嗎？另一項(xiàng)比較意外的是，這里不需要門票。不要門票永遠(yuǎn)是讓人驚喜的事情。
　　
    可以想象，這些墓室都在地下，而且是拆遷戶，是在不同地方不同時(shí)期挖掘出來的墓室，搬遷復(fù)原，比較多的是魏晉時(shí)期和唐宋時(shí)期的墓室。其中，有一間有回音壁，站在對角的人說話卻仿佛近在耳邊，在墓室里，這種效果可真夠嚇人的。還有一間門口（姑且這么叫吧）的磚石上面還留著紅色的殘印。聽說，也有的墓室里面還有壁畫，因?yàn)闀r(shí)間不夠，我只看了幾個(gè)，所以，并沒有看到。此時(shí)參觀的人少，兩邊全是墓室，里面有的還擺放著石棺，說實(shí)話我一邊走一邊心驚肉跳。
　　
    除了這些復(fù)原墓，還有一座很有規(guī)模的北魏宣武帝的地宮。幸而門口有工作人員，我就摸黑進(jìn)入，突然有燈亮了，倒嚇了我一跳。通道可能有丈高，不過，在當(dāng)時(shí)的情況下，估摸得也未必準(zhǔn)，給我的感覺就是高深幽遠(yuǎn)。通道不長，到了底下就是棺槨，如果是原件那應(yīng)該是石制的，很大一具。開放的不過方寸地，而且是被圍護(hù)在里面，所以，只是看了一眼就跑了。
　　
    等我出來的時(shí)候，YOYO基本上已經(jīng)很無聊了，簡直大松一口氣。
    
    冬季的邙山一派蒼茫，工作人員對于我們在冬季到來表露出一點(diǎn)兒遺憾，他說在春天的時(shí)候，附近的牡丹園花開燦爛，邙山綠草茵茵非常美好。只是在我看來，冬天倒是來此最好的時(shí)節(jié)，沒有喧聲鬧語，我們從兩漢走來，穿過姿態(tài)繽紛的魏晉、經(jīng)過瑰麗的唐宋，直到此刻我站在邙山的土地上，看一片蒼茫山色。據(jù)說邙字出于姬姓，鄭穆公之子邙之封地，故作邙山，白居易曾云“北邙冢墓高嵯峨”。又有俗諺說:“生在蘇杭，死葬北邙”。這邙字豈不是應(yīng)著那個(gè)亡字。 范大成說的好“縱使千年鐵門檻，終需一個(gè)土饅頭”，繁花終須零落化塵土，鮮花映襯不出歷史的蒼涼感和死亡的強(qiáng)悍。王爾德曾說條條道路通向幻滅，不錯(cuò)，所有的人生都是殊途同歸的，這茫茫山色倒十分應(yīng)景。（原標(biāo)題：洛陽白馬寺與五臺山的傳說）
 


來源：五臺山在線