家在洛陽，離白馬寺很近，雖然游覽多次，對于“佛”知之甚少，直到有位朋友贈我一本佛經，細心研讀之后，竟然對“佛”產生了興趣�；�于此決定再去我國的第一古剎——白馬寺，授受佛教的熏陶。白馬寺是佛教進入中國后國家創辦的第一座佛寺，所以被稱之為“中國第一古剎”。
      
    相傳公元67年，漢使和梵僧回到洛陽，明帝親自接待，將高僧安置在一個接待四方賓客的一個寺院暫住。第二年，明帝赦令在洛陽城西雍門外三里處，依天竺宮塔樣式修建寺院，供高僧居住傳法。因為經書等都是白馬駝來的，為紀念白馬駝經之功，故取名“白馬寺”。后來聽小和尚說到“寺”，我一知半解，查閱了資料才明白，原來“寺”是九卿所居才能稱之為“寺”，白馬寺是漢明帝專為二高僧修建翻譯佛經的地方，相當于官府機構，才以“寺”相稱。從這時候開始，“寺”才作為僧人居處的泛稱了。
      
    白馬寺是中國僧寺之始。白馬寺寺院正門，被稱之為“山門”，由于“山門”開三門洞，又稱為“三門”。小和尚說，三門就是智慧門、慈悲門、方便門，還說三門象征佛教的“三解脫門”，我不得而知這些。山門外的石馬，兩邊各一匹，相對，馬雕工精細，看起來性情溫順，使人一望便會想起“白馬駝經”的故事。寺院里面的鐘鼓樓，上面的四個字是“馬寺鐘聲”，曾被美譽為洛陽八大景之一。晨曦初露時敲鐘，紅日西沉時擊鼓，它是僧人們作息信號，也是佛事活動興盛的標志。天王殿，兩面分別磚雕“風和日麗”、“國泰民安”八個大字，可惜我攝影水平有限，沒能拍出來，里面有持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王四大天王，各持有不同的法器，形態各異， 據說他們持的法器寓意為“風”、“調”、“雨”、“順”。大雄殿，大雄殿以前放置的是菩薩和十八羅漢等塑像，在文革中全被毀掉，現在大雄殿里的佛像是從北京故宮請來的，造像精美絕倫，金碧輝煌，一派皇家氣概，是白馬寺鎮寺之寶。接引殿，殿內主佛為阿彌陀佛，只知道阿彌陀佛是西方極樂世界佛主，不知道為什么稱之為“接引殿”。呵呵清涼臺，相傳，清涼臺是東漢明帝劉莊避暑讀書的地方。寺院內一顆奇特的古樹，是藤繞干生長，最后長到了一起，有人叫它“夫妻樹”，你看，像不像一位美麗的少婦靠在老公的肩上撒嬌？白馬寺歷來香火旺盛，今天看見上千名香客在這里祈禱祝福，捐上自己的香火錢，祝福自己在新的一年里能實現自己美好的愿望！對于佛我仍舊還是不信的，覺得拜佛拜的是心中的信念，拜的是心中的希望，將希望寄托于佛，將精神、靈魂依附于佛。雖然不信，但不可否認的佛經的故事讓人受益匪淺。（原標題：洛陽——白馬寺佛緣）




來源：車之旅河南站