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李斯刻“傳國(guó)玉璽”及其傳奇

2012/4/6 10:43:26 點(diǎn)擊數(shù)： 【字體：大 中 小】


    “傳國(guó)玉璽”取材于“和氏璧”。為秦朝以后歷代帝王相傳的印璽，是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書(shū)“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。爾后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無(wú)此璽者，則被譏為“白板皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩爾虞我詐、你爭(zhēng)我?jiàn)Z，致使該“傳國(guó)玉璽”屢易其主、幾度沉浮，然后終于銷(xiāo)聲匿跡，至今杳無(wú)蹤影。伴隨它的誕生和傳承發(fā)生了很多動(dòng)人的故事，留給后人的是諸多不解之謎。

    楚文王即位后，為褒揚(yáng)卞和的忠誠(chéng)，美玉被命名為“和氏之璧”，即后世傳說(shuō)的“和氏璧”。

    楚王得此美玉，十分愛(ài)惜，竟舍不得雕琢成器就奉為寶物珍藏起來(lái)。又過(guò)了400余年，楚威王為表彰有功忠臣，將“和氏璧”賜予相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)率賓客游赤山時(shí)，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去后，“和氏璧”不翼而飛。

    50余年后，趙國(guó)人繆賢在集市上用五百金購(gòu)得一塊玉。令人始料未及的是，經(jīng)玉工鑒定，此玉就是失蹤多年的“和氏璧”，趙惠文王聽(tīng)說(shuō)“和氏璧”在趙國(guó)出現(xiàn)，遂據(jù)為己有。

    秦昭王獲悉此事后，致信趙王說(shuō)，愿以秦國(guó)十五座城池?fù)Q取“和氏璧”。趙王懾于秦國(guó)威力，但又難舍“和氏璧”，時(shí)任宦者令的繆賢推薦舍人藺相如出使秦國(guó)相機(jī)行事。機(jī)智過(guò)人的藺相如不辱使命，巧使計(jì)謀取回“和氏璧”，送回趙國(guó)，成語(yǔ)“完璧歸趙”即源于此。

    公元前228年，秦滅趙，“和氏璧”最終落入秦國(guó)人手中。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，命丞相李斯在“和氏璧”上刻上“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字。從此“和氏璧”成了皇帝專(zhuān)用的玉璽，夢(mèng)想著讓這塊玉璽代代相傳。

    公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時(shí)，風(fēng)浪驟起，所乘之舟行將覆沒(méi)。始皇拋“傳國(guó)玉璽”于湖中，祀神鎮(zhèn)浪，方得平安過(guò)湖。8年后，當(dāng)他出行至華陰平舒道時(shí)，有人持玉璽站在道中，對(duì)始皇侍從說(shuō)：“請(qǐng)將此璽還給祖龍（秦始皇代稱(chēng)）。”言畢不見(jiàn)蹤影。“傳國(guó)玉璽”復(fù)歸于秦。

    秦末戰(zhàn)亂，劉邦率兵攻入咸陽(yáng)。秦亡國(guó)之君子?jì)雽?ldquo;天子璽”獻(xiàn)給劉邦。劉邦建漢登基，佩此“傳國(guó)玉璽”，號(hào)稱(chēng)“漢傳國(guó)璽”。此后玉璽珍藏在長(zhǎng)樂(lè)宮，成為皇權(quán)象征。西漢末王莽篡權(quán)，皇帝劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽(yáng)侯王舜逼太后交出玉璽，遭太后怒斥。太后怒擲玉璽于地時(shí)，玉璽被摔掉一角，后以金補(bǔ)之，從此留下瑕痕。

    王莽敗后，玉璽幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終落到漢光武帝劉秀手里，并傳于東漢諸帝。東漢末，十常侍作亂，少帝倉(cāng)皇出逃，來(lái)不及帶走玉璽，返宮后發(fā)現(xiàn)玉璽失蹤。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅(jiān)部下在洛陽(yáng)城南甄宮井中打撈出一宮女尸體，從她頸下錦囊中發(fā)現(xiàn)“傳國(guó)玉璽”，孫堅(jiān)視為吉祥之兆，于是做起了當(dāng)皇帝的美夢(mèng)。不料孫堅(jiān)軍中有人將此事告知袁紹，袁紹聞之，立即扣押孫堅(jiān)之妻，逼孫堅(jiān)交出玉璽。后來(lái)袁紹兄弟敗死，“傳國(guó)玉璽”復(fù)歸漢獻(xiàn)帝。

    公元220年，曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位給自己，建立了曹魏。“傳國(guó)玉璽”自然順延成為曹魏的皇權(quán)象征。曹丕畫(huà)蛇添足，派人在“傳國(guó)玉璽”的肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。三國(guó)一統(tǒng)于西晉，玉璽歸晉。

    西晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉咸和四年（公元329年），后趙石勒滅前趙，得玉璽，也畫(huà)蛇添足在右側(cè)加刻了“天命石氏”，意思是自己做皇帝是天命所歸。后趙大將冉閔殺石鑒自立，建立了冉魏，續(xù)而擁有了玉璽。聽(tīng)說(shuō)冉魏擁有玉璽，北邊的鮮卑族心理不平衡了。公元352年，鮮卑族慕容儁為得到“傳國(guó)玉璽”，南下攻魏。后到南朝梁武帝時(shí)，降將侯景反叛，劫得“傳國(guó)玉璽”。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經(jīng)寺僧將璽撈出收存，后獻(xiàn)給陳武帝。

    隋唐時(shí)，“傳國(guó)玉璽”仍為統(tǒng)治者至寶。五代朱溫篡唐后，玉璽又遭厄運(yùn)。公元937年1月11日，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽(yáng)。后唐末帝李從珂懷抱著“傳國(guó)玉璽”登上玄武樓自焚。玉璽從此下落不明。

    宋、元、明、清幾代，不時(shí)出現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽”的傳聞。但拿出來(lái)的玉璽都是贗品。

    1924年11月，馮玉祥等人驅(qū)逐末代皇帝溥儀出紫禁城時(shí)，警察總監(jiān)張壁和鹿鐘磷等人曾在宮中追索鑲金的“傳國(guó)玉璽”，沒(méi)有找到。至此，人們相信，真正的“傳國(guó)玉璽”早已經(jīng)被歷史黃沙所湮沒(méi)了。

    “傳國(guó)玉璽”是材質(zhì)奇特的“和氏璧”所制，應(yīng)當(dāng)流傳萬(wàn)年不壞。說(shuō)不定它正靜靜埋藏在某個(gè)不為人知的地方，等待有心人去考證發(fā)現(xiàn)。【原標(biāo)題：李斯刻“傳國(guó)玉璽”及其傳奇】
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