一直以寫知青小說(shuō)著稱的梁曉聲，為何轉(zhuǎn)型寫抗日題材？茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主周大新在“軍旅作家”“主流文學(xué)”的標(biāo)簽背后，是如何堅(jiān)持一個(gè)純粹作家的立場(chǎng)？長(zhǎng)期隱居的韓少功，在退隱生活中，又有著一番怎樣的經(jīng)歷和思考？

　　4月20日，在海口舉辦的第23屆全國(guó)書博會(huì)上，梁曉聲、周大新、韓少功分別攜作品《懦者》、《向上的臺(tái)階》、《山南水北》，參加了由湖南文藝出版社舉辦的一場(chǎng)名為“春天三重唱”的文學(xué)對(duì)談，他們與全國(guó)讀者分享了創(chuàng)作背后的故事，以及自己的閱讀觀和文學(xué)中的中國(guó)夢(mèng)。

　　梁曉聲收筆“知青小說(shuō)”，轉(zhuǎn)寫小人物的“我的抗戰(zhàn)”

　　作為國(guó)內(nèi)知名作家，梁曉聲經(jīng)歷世事滄桑。他當(dāng)過(guò)知青，1968年下鄉(xiāng)赴黑龍江省生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。1974年入上海復(fù)旦大學(xué)中文系，1977年畢業(yè)后分配至北京電影制片廠。1988年調(diào)至中國(guó)兒童電影制片廠任藝術(shù)廠長(zhǎng)。2002年調(diào)至北京語(yǔ)言大學(xué)，任人文學(xué)院教授。從1979年發(fā)表作品開始，梁曉聲創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的作品，其中有不少優(yōu)秀的知青小說(shuō)如《知青》、《返程年代》等，這些作品多被搬上熒幕，成為熱播劇。

　　此次梁曉聲攜新作《懦者》亮相海口書博會(huì)，并與韓少功、周大新等兩位作家展開對(duì)談。與以往的“知青小說(shuō)”不同，《懦者》被冠名為“轉(zhuǎn)型之作”。這是一部耐人尋味、別有意韻的小說(shuō)。梁曉聲介紹故事的主人公“儒雅斯文的王文祺其內(nèi)心隱忍堅(jiān)韌，在一次日本鬼子進(jìn)村掃蕩時(shí)，為了挽救一莽撞鄉(xiāng)親的生命，情急中他暴露其特殊身份，從此陷入不得不違心與日本鬼子周旋而引發(fā)當(dāng)?shù)卮迕癯鹨暤钠D難處境之中……他表面對(duì)日本人順從甚至討好而遭受欺凌與侮辱，卻從不敢輕易暴力反抗，但實(shí)則內(nèi)心充滿對(duì)日本人的憤恨，并親手?jǐn)氐舢?dāng)?shù)厝哲婇L(zhǎng)官的頭顱。”

　　梁曉聲在發(fā)布會(huì)上表示，他今后不會(huì)再寫知青題材的作品。“現(xiàn)在知青題材的作品已經(jīng)不少了，但問(wèn)題在于很多人只控訴上山下鄉(xiāng)，不談“文革”，因?yàn)榕鹿雌鹱约涸?ldquo;文革”中表現(xiàn)的記憶。心想著“文革”是別人的苦難，跟自己無(wú)關(guān)。我自己出了幾部關(guān)于知青的作品，記錄了我所看、所聞、所思，對(duì)得起自己，也對(duì)得起共同經(jīng)歷過(guò)的人。“文革”題材我也不打算再寫，《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》基本上把我想說(shuō)的都說(shuō)了，“文革”也被列入重大題材，層層審批很麻煩。反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雜文我也寫了很多了，現(xiàn)在我已經(jīng)回歸到虛構(gòu)小說(shuō)。”他給自己的定位是，寫作是小學(xué)作文的延續(xù)，至今也沒(méi)有完全滿意的作品，寫作永遠(yuǎn)是進(jìn)行時(shí)。

　　梁曉聲談及創(chuàng)作《懦者》的初衷，“出于對(duì)生命的敬畏，對(duì)人性的關(guān)懷，對(duì)和平的渴求，還想詮釋一種以弱制強(qiáng)、以柔克剛的人生智慧。時(shí)代不一樣了，一個(gè)人的表達(dá)能代表大多數(shù)人的意愿的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。受到高等教育的人越來(lái)越多，發(fā)表作品的門檻也大大降低。每個(gè)人都有表達(dá)的意愿，具備了表達(dá)的能力。“草根”的歷史，才是真實(shí)的歷史，這些東西已經(jīng)被大眾遺忘，但是作家有責(zé)任去表達(dá)。”

　　記者從湖南文藝出版社得悉，《懦者》的寫作頗具傳奇色彩。梁曉聲的友人來(lái)訪，并介紹了一位匿名口述者。“此君云游四方，收集故事新聞多多，愿貢獻(xiàn)其一，任梁曉聲創(chuàng)作”。起初梁曉聲尚存疑惑，口述者稱“每道于有緣之人，尚中意，略收潤(rùn)口費(fèi)而已”梁曉聲邊聽口述者繪聲繪色，一邊記錄故事大意，興趣盎然。他非常中意這個(gè)故事，當(dāng)即“擊掌成交，支付潤(rùn)口費(fèi)二萬(wàn)元”。

　　湖南文藝出版社資深編輯薛建在接到梁曉聲的《懦者》投稿后，當(dāng)即細(xì)讀全書，為之深深震撼。他的審讀評(píng)價(jià)是：“《懦者》是一部少見的另類抗日題材小說(shuō)，翻開這部書，讀者能看到一位不卑不亢的斯文書生，一個(gè)不屈不撓的抗日草根，相信這段小人物的 “我的抗戰(zhàn)”，將再次刺痛13億中國(guó)的人的心！”據(jù)了解，梁曉聲的此次新作《懦者》即將登錄中國(guó)移動(dòng)手機(jī)閱讀，屆時(shí)中國(guó)移動(dòng)近7億用戶將能夠通過(guò)手機(jī)閱讀這一平臺(tái)閱讀到這本書。讀者可以登錄中國(guó)移動(dòng)手機(jī)閱讀來(lái)了解原著內(nèi)容。

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主周大新，挑戰(zhàn)“時(shí)代性寫作”

　　周大新是著名軍旅作家，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主。迄今已發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《走出盆地》、《第二十幕》（上、中、下）、《21大廈》、《戰(zhàn)爭(zhēng)傳說(shuō)》、《湖光山色》、《預(yù)警》、《安魂》等作品。曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、馮牧文學(xué)獎(jiǎng)等。不少作品被譯成英文、法文、德文、朝文、捷克文。多部作品被改編為戲劇、電影和電視劇。

　　軍人氣質(zhì)體現(xiàn)在周大新的文學(xué)創(chuàng)作中，就是他勇于去不斷地挑戰(zhàn)自我、變化題材，搶占不同領(lǐng)域的“制高點(diǎn)”。此次，周大新攜帶最新中篇小說(shuō)集《向上的臺(tái)階》，參加海南書博會(huì)，并與現(xiàn)場(chǎng)的讀者分享了自己的創(chuàng)作。《向上的臺(tái)階》收錄了共周大新的兩部最具代表性的中篇小說(shuō)《向上的臺(tái)階》及《銀飾》。《向上的臺(tái)階》講述了主人公草根青年廖懷寶略帶傳奇色彩的宦途故事。《銀飾》講述的是民國(guó)時(shí)期一個(gè)大家族隱秘而悲情的故事。

　　周大新在談到自己的創(chuàng)作感悟說(shuō)，如同一名不斷前進(jìn)的士兵，無(wú)論多少名譽(yù)和頭銜冠于自己名下。他始終認(rèn)為作家是沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑，快樂(lè)只是拿到新書的一瞬間，很快又要進(jìn)入到下一部作品的創(chuàng)作，沒(méi)時(shí)間也沒(méi)法陶醉，世界上那么多優(yōu)秀作家都在往前走，而且他們的每一部都有新的進(jìn)步。他羨慕高產(chǎn)作家，但同時(shí)他并不介意自己的創(chuàng)作進(jìn)度。周大新青睞托爾斯泰式的作品，早年他從內(nèi)部書店買了托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，一口氣讀完，這部作品震撼了周大新，他忍不住又買來(lái)了托爾斯泰的所有中短篇和《安娜·卡列尼娜》。他說(shuō)托爾斯泰的所有作品都體現(xiàn)一種愛。不要條件地愛他人。這思想很合他的心意。作品需要從思想上影響和感染他人。如果要寫作，就要?jiǎng)?chuàng)作有有自己思想、有民族文化的作品，“寫作以來(lái)，我一直在堅(jiān)持著做的，那就是對(duì)人性所進(jìn)行的持續(xù)不斷的探索，從而使自己對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。”

　　評(píng)論家梁鴻鷹點(diǎn)評(píng)《向上的臺(tái)階》時(shí)稱，“周大新的作品恰恰在很好地蘊(yùn)涵我們民族永遠(yuǎn)珍惜的傳統(tǒng)文化精神方面顯出了力量。人們不能不驚異于周大新作品敘事之莊重、語(yǔ)言之素樸以及情節(jié)之簡(jiǎn)練，東方文字的端莊、靜謐與美麗往往從不同作品不自覺地自然流溢，而每一位認(rèn)真的讀者在他所描寫的不同時(shí)代的作品中，總能感受到濃郁的中國(guó)風(fēng)格與氣派撲面而來(lái)，理由很簡(jiǎn)單——他的作品一直很好地保存了我們民族文化的精神，是屬于我們中國(guó)人自己的文字。”

　　韓少功重回福地，尋根“山南水北”

　　《山南水北》是華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出作家得主韓少功的經(jīng)典作品，也是第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散雜文類首獎(jiǎng)作品。1988年，韓少功調(diào)至海南省文聯(lián)工作，舉家南遷。在海南期間韓少功主持操辦《天涯》文學(xué)刊物，并創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀尋根文學(xué)作品比如《爸爸爸》《馬橋辭典》等。2000年5月，韓少功先后辭去《天涯》主編和社長(zhǎng)以及海南作協(xié)主席等職務(wù)，搬回湖南老家的鄉(xiāng)下，種菜喂雞，過(guò)起了隱居生活。《山南水北》即是韓少功和妻子帶著一條狗歸隱鄉(xiāng)村七年間記錄山野自然、民間底層的散文集。它鮮活、生動(dòng)、新奇、樸實(shí)，是用從容、冷靜、純熟的語(yǔ)言撰寫出來(lái)的鄉(xiāng)居筆記；是韓少功親密接觸土地后記述所見所聞、所體驗(yàn)、所思索的心靈報(bào)告；是他描述頭頂烈日、手生老繭、背流大汗生產(chǎn)土豆、玉米、瓜果、蔬菜供養(yǎng)自己的、類似“梭羅《瓦爾登湖》的中國(guó)版”。

　　此次重回福地海南，與之前隱居生活中避見媒體，避談作品不同。韓少功侃侃而談自己這部作品《山南水北》。作為他退隱生活的實(shí)錄，他稱《山南水北》中有聲音、色彩、味道和世相的描述，并揮灑著土地和汗水的新鮮氣息。這種經(jīng)由五官、四肢、頭腦和心靈完成的寫作，是他的身體自發(fā)向大地的膜拜。

　　在這個(gè)精神日益掛空的時(shí)代，韓少功的努力，為人生、思想的落實(shí)探索了新的路徑。評(píng)論家張守仁在對(duì)《山南水北》的評(píng)論中寫道：“他以細(xì)心的觀察和深入的思考，在當(dāng)代背景下發(fā)掘和重建了鄉(xiāng)土生活的豐沛意義。他過(guò)著“采菊東籬下、悠然見南山”的生活，看著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的窗外圖畫，同時(shí)入世地審察著日常事物和民生民情。評(píng)論家丘文輝指出，韓少功以《山南水北》的創(chuàng)作實(shí)踐，“成功打敗了自己”，“像意守丹田一樣意守人世重大的精神難點(diǎn)”，“像打開天門一樣打通自己的靈魂救贖之途”，讓“文學(xué)重新走向內(nèi)心，走向我們的感動(dòng)和創(chuàng)造，走向當(dāng)代人可能的文明再生和精神圣誕”。

　　談及為什么重新出版這部韓少功的《山南水北》，出版方湖南文藝出版社副社長(zhǎng)陳新文表示，這部《山南水北》可以說(shuō)是韓少功尋根文學(xué)的代表作品之一，有很多的讀者讀過(guò)這本書，它經(jīng)過(guò)歲月的洗滌已成為閱讀經(jīng)典。韓少功的文字中有我們的精神寄托,這些文字就像我們從鄉(xiāng)下帶來(lái)的臘肉和干菜。每次讀韓少功，人們都能找到幸福感，仿佛人生塵埃落定。此次湖南文藝出版社版的《山南水北》經(jīng)過(guò)重新修訂、潤(rùn)色，定稿，是韓少功認(rèn)可的一個(gè)權(quán)威典藏版本。【原標(biāo)題：梁曉聲轉(zhuǎn)寫小人物 周大新挑戰(zhàn)“時(shí)代性寫作”】