昨天，劉震云《溫故一九四二》圖書完整版開始全國發(fā)售，并在國家會(huì)議中心舉行了該書的首發(fā)式。劉震云、馮小剛以及評(píng)論家雷達(dá)、張頤武等出席了此次活動(dòng)。在記者見面會(huì)上，略顯疲憊的馮小剛感謝記者和社會(huì)各界因?yàn)殡娪啊兑痪潘亩�》而關(guān)注1942年河南大饑荒的真實(shí)歷史，并稱從有想法到將小說拍成電影，經(jīng)歷了漫長的19年，這部反映慘痛歷史的電影雖然發(fā)生在70年前，卻仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　小說：沒有故事，沒有人物

　　“我就是非常幸運(yùn)，能夠在19年前遇到震云，能夠看到他的小說，種子在心里埋下，盡管有這么多年沒有拍成，喘了幾大口氣拍過來，這也是一個(gè)天意，使我們?cè)?9年的時(shí)間里，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，再做這個(gè)電影、重新去看這個(gè)小說的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，和19年前不同的東西也重新被發(fā)現(xiàn)。”在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，馮小剛這樣開場。

　　記者拿到新鮮出爐的《溫故一九四二》完整版，發(fā)現(xiàn)除了收錄了劉震云《溫故一九四二》的小說和劇本外，還有一篇序言，名為《不堪回首，天道酬勤》，因?yàn)槠渥髡哒�是馮小剛本人。這篇序言中，馮小剛詳細(xì)交代了拍攝《一九四二》的前后因緣，他表示90年代初自己還是“小馮”時(shí)，在作家王朔的推薦下，第一次讀到了劉震云的短篇小說《溫故一九四二》，在那時(shí)就有了將該小說拍成電影的想法。“我一口氣看完，對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍。小說沒有故事，沒有人物，也貌似沒有態(tài)度和立場，主角寫的是民族，情節(jié)寫的是民族的命運(yùn)。”

　　2011年，王朔再次“催促”馮小剛將《溫故一九四二》拍成電影。“王朔說了一句話我很感動(dòng)，他說如果你拍這個(gè)賠了錢，我?guī)湍銓憘�(gè)喜劇，咱們把它賺回來。”于是才有了現(xiàn)在公映的影片。馮小剛表示，在2002年和2004年，他曾經(jīng)兩度籌拍《一九四二》，但由于種種原因，這部反映民族傷痛歷史的電影未能立項(xiàng)。在王朔的提議下，馮小剛“流浪的心才有被喊回到《溫故一九四二》的歸途上”。

　　劇本：保留了電影剪掉的動(dòng)人情節(jié)

　　馮小剛說：“我覺得作為導(dǎo)演，一個(gè)電影它非常痛苦的是，小說是一棵枝繁葉茂的大樹，讀者非常喜歡在這個(gè)大樹里面還有一些枯枝敗葉。它的豐富性，到了電影里，不要說枯枝敗葉，就是枝繁葉茂也做不到，因?yàn)殡娪暗臅r(shí)長。電影是一棵掛滿果子的樹，每一場戲，都只是在摘這個(gè)樹上結(jié)的果子。在這一點(diǎn)上，它跟小說沒法兒比，小說的那種力量、那種豐富性，在電影里就會(huì)變得只看結(jié)果，這是沒辦法的事。”

　　在發(fā)布會(huì)上，馮小剛透露，為了顧及影院利潤，電影時(shí)間需要盡量縮減，因此電影《一九四二》將劇本中的一部分情節(jié)減掉了，但是在此次出版的劇本中都保留了下來。劉震云透露，影片中的傳教士西滿和洋神父梅甘在影片公映版中沒有結(jié)局，其實(shí)劇本中寫道他們賑濟(jì)災(zāi)民時(shí)，被日軍發(fā)現(xiàn)，并要求協(xié)助日軍一起給災(zāi)民發(fā)糧食。梅甘識(shí)破日軍的政治陰謀，拒絕與其合作，于是兩位傳教士被日軍殺害，死狀擺成一個(gè)十字架的形狀，十分震撼。

　　媒體：報(bào)道超越了小說和電影

　　“《一九四二》上映以后，媒體問得最多的一句話，是你為什么拍這部電影。”談到寫作和拍攝這部影片的初衷，劉震云意味深長：“我想斯皮爾伯格拍《希特勒名單》，猶太人不會(huì)這樣問的，這是不同民族之間對(duì)歷史不同的態(tài)度。猶太人說要記住，我們這個(gè)民族選擇的是遺忘，1942年死了三百萬人，奧斯維辛集中營只有一百萬。三百萬人的事忘記了，我覺著這個(gè)民族有時(shí)候還不是個(gè)愛遺忘的民族，可能會(huì)是一個(gè)麻木的民族，麻木帶來的歷史后果，我們一天天都能感覺到。”劉震云認(rèn)為雖然影片發(fā)生在遙遠(yuǎn)的70年前，卻有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　劉震云認(rèn)為：“‘麻木’的時(shí)候，需要用針刺一下。”劉震云發(fā)現(xiàn)，這次媒體跟以往的反應(yīng)不同，即使是河南以外的媒體，也都連篇累牘講述1942年的災(zāi)難，他們說這個(gè)事的時(shí)候，一定超越了小說和電影，關(guān)注民族和民族記憶。“我覺得是這三百萬人使中國的媒體有一些驚醒，而且大家都在談?wù)撨@個(gè)事，如果這個(gè)小說和電影能起到這些微小的作用，不管是作者還是導(dǎo)演，目的是達(dá)到了。”

　　馮小剛則在此前的采訪中表示，我們的民族非常偉大，但是同時(shí)也具有一些低劣的民族性。在影片中，就反映了中國人的自私和短視。影片的目的在于喚起人們的思考。劉震云則說，有人認(rèn)為1942年的悲劇不會(huì)在當(dāng)代發(fā)生，他卻并不完全認(rèn)同，他舉例盛唐時(shí)期夜不閉戶路不拾遺，但安史之亂轉(zhuǎn)眼而來，又如《東京夢(mèng)華錄》中北宋汴梁繁華富庶，但南宋就哀鴻遍野，由此說明歷史需要被銘記。

　　觀眾：有人發(fā)笑說明他們看懂了

　　在發(fā)布會(huì)上，有記者向劉震云問起如何看待觀眾在觀影時(shí)發(fā)出的笑聲。劉震云表示，這是歷史的荒謬使人發(fā)笑。

　　“和觀眾一塊兒看電影，笑聲不下十次，我覺得觀眾看懂了。喚起了過去人性中一個(gè)沒有被喚醒的神經(jīng)。這個(gè)笑聲出來的聲道、強(qiáng)弱，包括它噴發(fā)出來的情感，跟看小品和相聲是不一樣的，正所謂大悲不泣。這使我想起老舍先生說的一句話，大師說的，特別想寫一出悲劇，但是里面充滿了笑聲。所以觀眾看完電影，字幕升完之后，坐那兒不動(dòng)，一定是在思考，笑的是什么，笑后是什么。例如影片中一個(gè)地主家的千金，最后淪落到一個(gè)妓院里，第一次接客的時(shí)候，吃得太飽，蹲不下，我覺得笑的人是那么善良。”劉震云這樣說。

　　馮小剛“吐槽”：不管贊和罵，關(guān)注就好

　　電影《一九四二》已經(jīng)上映一周時(shí)間，有消息稱《一九四二》讓馮小剛首次失去了周票房冠軍的寶座，在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，馮小剛駁斥了這種說法，“《一九四二》上映一周以來票房已經(jīng)超過 2億，在今年所有上映的影片中遙遙領(lǐng)先。”“首先我們確實(shí)是冠軍，不知道為什么媒體一定要把事實(shí)變成另外一個(gè)樣子，今年有幾個(gè)到七天已經(jīng)兩億的電影？沒有。《少年派》14天才3億，我們7天2個(gè)億。我遇到很奇怪的現(xiàn)象，所有人都在拼命按這個(gè)(指《一九四二》———記者注)，拼命往上頂另一個(gè)，我覺得這讓我想到從1942年到現(xiàn)在，物質(zhì)進(jìn)步很大，但是人性的進(jìn)步的腳步，我在思考它是一個(gè)什么速度。”馮小剛面對(duì)記者提問，這樣“吐槽”。

　　此外，馮小剛還特別強(qiáng)調(diào)票房只是一個(gè)數(shù)字，影片的意義在于恢復(fù)人們的歷史記憶。他說：“這樣一部沒有娛樂性的嚴(yán)肅電影，有這么好的票房，我覺得隨著口碑的蔓延，看電影的人會(huì)越來越多。它有一個(gè)特別大的意義是成為了一個(gè)很大的話題，也就是說大家都在討論這個(gè)電影，但我相信沒有一部電影是可以讓所有人喜歡和滿意的，不管是贊和罵，大家因?yàn)檫@個(gè)電影開始關(guān)注1942的難民，關(guān)注這餓死的三百萬人，這一點(diǎn)上說，意義確實(shí)是大。”(韓雙嬌)【原標(biāo)題：劉震云談新書：“麻木”的時(shí)候需要用針刺一下】