但作為軍內(nèi)外頗有影響的著名畫家,程兆星早已不同于先前那個放羊娃,他是用自己獨特的繪畫語言,酣暢淋漓去表現(xiàn)一個遠方游子對故土,對黃土高原的深深苦戀。用中國版畫泰斗、上海美術(shù)家協(xié)會副主席楊可揚生前的話說: “兆星的畫既有民間繪畫的樸實粗狂,更有西洋抽象派畫家對人文主義的關(guān)懷,是國內(nèi)少有的表現(xiàn)主義高手。”

    他的恩師、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事陳天然對程兆星更是喜愛有加:“兆星誠于中而形于外。反映在作品中，顯得鄉(xiāng)土氣特濃，底蘊厚實，渾然天成，筆有盡而意無窮。雖然兆星原長于版畫，但幾進高等學(xué)府，國畫油畫皆佳,多藝互補，版畫也變的愈益豐富多姿。但他萬變不離其宗，鄉(xiāng)土本色依然。”

    也有美術(shù)評論家稱:程兆星的作品早已上升到另一種高度,另外一種意境,雖然表現(xiàn)的內(nèi)容依然是黃土黃河情,但在表現(xiàn)形式上,并不著眼于現(xiàn)代水墨和中國畫的差異，而是在經(jīng)過數(shù)年的探索之后，致力于二者的完美結(jié)合。他把塞尚的體、面；蘇丁用筆的激情，引入到自己的水墨之中，同時又在語言和形式上借鑒了黃賓虹的技法。因為他在多年水墨實踐后發(fā)現(xiàn)，以塞尚和蘇丁的格式打造的水墨作品，“缺少根和一個切入點”。從他的創(chuàng)作中可以看出，他的水墨作品是由對“書寫”性的體悟，逐步借鑒并接受黃賓虹的藝術(shù)語言。這樣黃賓虹便成了他“進入傳統(tǒng)的一個點，一個通道。”

    只問耕耘,不問收獲。程兆星那以黃士為題材的作品究竟有多少,究竟獲了多少大獎,究竟被國內(nèi)外多少美術(shù)館和知名藏家高價收藏,就連他自己也說不清楚。你盡可在百度百科程兆星的名下去搜尋,但挪威國家美術(shù)館程兆星《生靈》的收藏,程兆星應(yīng)該記得清楚。因為在挪威國家美術(shù)館館藏的挪威藝術(shù)家作品中，獨占鰲頭的是有十八世紀有“表現(xiàn)主義之父”美譽的蒙克的作品，總共有58件之多。蒙克作為挪威的國家名片,延續(xù)了將近兩個世紀。這之后,挪威一直在全球范圍內(nèi)尋找真正意義上的“表現(xiàn)主義”的傳人,可直到上個世紀九十年代,挪威國家美術(shù)館女館長才在中國找到了程兆星,女館長對程兆星的作品自然是愛不釋手。執(zhí)意要買斷程兆星所有的作品,但程兆星只是把《生靈》交給挪威國家美術(shù)館去收藏。倒不是程兆星真的“不差錢”而是他不愿去簽?zāi)欠?ldquo;賣身契”。

    挪威國家美術(shù)館女館對程兆星的作法不無遺憾:沒想到,沒想到“中國的蒙克”會是這樣地固執(zhí)。程兆星半是玩笑半是認真:“館長閣下,能否別叫我是中國的蒙克,能否稱蒙克是中國的程兆星啊?!”

    程兆星是中國的蒙克,或蒙克是中國的程兆星,暫且不必認真。

    尚是真的如此,有一天在西洋繪畫史上寫下“XX是中國的程兆星”,那才真的長了咱黃土地上黃種人的志氣!

不知讀者諸君以為然否？(文/蘇清杰:教授、資深記者、中國老子文化公益基金管委會常務(wù)副主任)【原標題：程兆星:畫不盡的黃土情】