5月30日，本報的一篇名為《大學生背著患病媽媽打工》的報道，讓很多人淚濕雙頰，人們由此認識了一個名叫張尚昀的農村苦孩子，他背著病重的媽媽四處打工掙醫療費，離開校園卻舍不下書本。他單薄的身影，走進了無數國人的心里。

　　6月30日，河南省委書記徐光春高度贊揚了張尚昀，稱贊他為“當代孝子”，并提出大力宣傳他，以弘揚中華民族的優良傳統、樹立良好的社會風氣，號召全省人民增強“努力工作、孝敬父母”的優秀道德品質，讓文明之風在中原大地蕩漾。

　　是什么力量促使張尚昀背母打工求學？在價值觀呈現多元化的今天，張尚昀的經歷是一本什么樣的教材？又具有什么樣的意義？

　　昨天，作為張尚昀事件的報道原發者，大河報邀請我省文化界、教育界專家和高校學生代表，召開了一個名為“‘當代孝子’的當代意義”的座談會，對此進行探尋和解析。

　　遇苦難而不屈服是青少年的榜樣

　　王戰營(團省委副書記、省青聯副主席):非常感謝《大河報》為我們發現了一個值得河南人驕傲和自豪的優秀青年典型，讓我們“看到了”這位“當代孝子”。他的經歷震撼人心，也引發我們進行深入的思考。

　　在他身上，三種精神令人震撼，首先是“孝敬父母，尊敬長輩”，這是中華民族優秀的傳統美德。其次是體現了一種堅忍不拔的毅力和自強不息的精神，體現了富貴不能淫、貧賤不能移的浩然正氣。在困難面前從不低頭，有堅強的信心，不屈的意志，敢于進取、勇于奉獻，展示了當代青年應有的高尚品質。另外，體現了志存高遠、立志成材的責任意識，他在困境中以優異的成績完成學業。面對現實，苦干到底，始終不渝，以高尚的情操、豐富的科學知識和技能，勇敢地承擔起報效祖國、奉獻社會、關愛家庭的重任，這正是新時期“四有”新人的杰出代表。石品(省教育廳學生處處長):張尚昀的經歷對大學生來說，具有三方面的典型意義。首先是面對困難選擇堅強。現在我省70多萬大學生中有16萬貧困生，約6萬是特困生，張尚昀對于他們都是一種榜樣。其次是孝敬父母，至淳至真。現在學校一些大學生缺乏對家長的理解和安慰，覺得父母的關愛是理所應當的；部分學生甚至大手大腳，拿學費擺闊，根本不去想雙親為了生活所付出的艱辛和汗水，對于這些人來說，別說背著母親打工了，多理解理解父母，好好學習，就算是一種難得的“孝道”了。最后是刻苦學習早日成材。很多家庭條件優越、沒有感受過苦難的學生不認真學習，沒有珍惜大好年華，這與張尚昀相比反差很大。現在有了張尚昀這個鮮活教材，省教育廳會利用好這個典型，組織開展大學生教育工作。

　　人生的苦難經歷反倒是一筆財富

　　宋毛平(鄭州大學副校長、博士生導師):隨著改革開放、中西文化沖撞，我們應有的家庭教育在一定程度上減弱了。其實對孩子的教育，家庭是第一位的，也是終身的老師。我們現在講建設和諧社會，家庭作為社會細胞如果不和諧的話，社會和諧就無從談起。張尚昀的家庭遇到困難時，無論是母親還是兒子，他們首先不是感覺到社會不公，而是對社會、對幫助他們的人的感激之情。這在現代社會非常珍貴。對于貧富差距，現在很多大學生產生了不少心理問題，一些生活貧困的孩子，對社會有了偏激的看法，因而影響到用正常的心態去學習、奮斗。張尚昀的事跡充分說明了家庭教育的重要性。

　　毛德富(省政協副秘書長、教授):張尚昀的事跡反映的不僅僅是一個“孝”，它還是一個人生處境問題。無論是什么樣的人生，只有經歷過大苦難，才算是完整的人生，經歷了什么樣的苦難，也就會成就什么樣的人生，有一句話:“你做什么樣的選擇，就決定什么樣的人生。”在生活上，張尚昀是不幸的，但從人生角度看，他是非常幸運的，他經歷了同齡人沒經歷過的磨難，或者經歷過，別人沒挺住，他挺住了。