杜祥琬向與會的200多名研究生與教師展示了一幅他自制的科學道德誠信體系圖：制度、文化、法制、監督等構成了科學道德誠信這棵大樹的枝干，大樹的根基則是教育。

　　“在科學道德建設中，教育的重要作用是顯然的，這個教育不只是一門課、一本教材，而是要從根本上辦好中國的教育事業。”杜祥琬表示，學校要遠離浮躁的功利主義，回歸育人治學的本色，回歸寧靜與踏實；學校應該不僅是獲取知識的平臺，更應是提升思想境界、培養人文精神的搖籃，是崇尚真理的圣殿。

　　杜祥琬認為，客觀存在的利益誘惑并未改變科學的真諦，也不能成為急功近利的借口。“科技的繁榮需要靈魂的支撐，這個靈魂就是科學精神、科學道德和良好的學風。”

　　杜祥琬解釋了科學精神是如何引導科學道德行為準則的：由科學精神派生的科學的理性精神，要求科技工作者以有利社會為原則約束自己的行為；由科學精神派生的科學的實證精神，要求科學研究必須以唯真求實為原則、經得起時間檢驗。

　　“科學的價值和使命在于追求真理、造福人類，這也是科學精神的真諦。”杜祥琬表示。

　　杜祥琬將每一個學生與教授比作一棵棵樹：“與植物界的樹木不同的是，人文社會里的樹木之間是由社會關系相聯系的，在一定意義上，有母樹、子樹、孫子樹之間的關系。”

　　杜祥琬認為在教育界、科技界都存在著母樹做師表，子孫來傳承和發展。“涉世不深的青年，首先是看著自己的老師、校長是怎么做的。”

　　杜祥琬見過兩個違背科學道德的真實案例：一個青年教師為了評副教授職稱，在一名老教授的論文里掛上自己的名字，從而湊齊了評職稱需要的SCI論文；一個單位的領導將本單位的幾個成果“打包”，自己做了第一完成人，并運作成一項國家級的獎項。

　　這讓杜祥琬感觸很深。“學生固然需要教育，科學道德首先在于教師、領導者、管理者，他們的科學道德教育更為重要。”杜祥琬認為，身為師長者，要為人師表、身體力行、做學生的樣板，這樣對學生的細潤無聲的教化和熏陶是長期而深刻的。

　　中國科學技術協會所作的“科技工作者狀況調查”結果表明：超過六成的科技工作者認為科研道德水平下降，超過五成的研究生認為“青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體”。這些問題的存在和蔓延嚴重威脅著創新型國家的建設。

　　“這是大環境的問題，是森林中的大氣、水和土壤在影響著樹木成長。”杜祥琬表示。

　　快速發展的中國，客觀上對人才和創新成果有很強的需求。但同時，我國處在社會轉型階段，信仰缺失、誠信缺失、體制性弊端等大環境問題，在教育界、科技界有深刻而普遍的反映。

　　“科學道德教育需著眼建設健康的大環境，建設崇尚學術的價值觀和精神文化。”杜祥琬表示。【原標題：杜祥琬院士：科學道德建設要以教育為根基】