9月11日，在法國(guó)巴黎，中國(guó)陶瓷藝術(shù)家、盧鈞窯第七代窯主盧鵬飛（左）向一名觀眾介紹盧鈞窯瓷器作品。新華網(wǎng)圖片 李根興 攝

　　新華網(wǎng)巴黎９月１１日專(zhuān)電（記者 李明）鈞瓷是我國(guó)宋代五大名窯瓷器之一，以獨(dú)特的窯變藝術(shù)著稱(chēng)于世。１１日，河南禹州“盧鈞窯”第七代傳人盧鵬飛攜帶該窯代表作，首次亮相巴黎，參加當(dāng)天開(kāi)幕的首屆國(guó)際現(xiàn)代工藝與創(chuàng)意雙年展，向西方觀眾展現(xiàn)中國(guó)陶瓷之美。

　　“盧鈞釉色強(qiáng)調(diào)窯變形成的或綺麗繁復(fù)、或瑩潤(rùn)淡雅、或雄渾肅穆的天然色彩變化，多以不對(duì)稱(chēng)性和自然性散漫于作品之中。一件作品，甚至于作品的一小塊，都可以看見(jiàn)陶瓷所能生成的所有顏色，一瓷可見(jiàn)大千世界，”盧鵬飛向觀眾介紹說(shuō)。

　　他帶來(lái)的玉壺春瓶沒(méi)有任何紋飾，卻以簡(jiǎn)單素雅的造型和強(qiáng)烈豐富的天然釉色吸引觀眾。而佛器“福慧圓成”則以蛟龍、玉琮等造型組合和沉穩(wěn)厚重的天然釉色，表達(dá)出“天地人生大圓滿”的寓意。

　　“入窯一色，出窯萬(wàn)彩，”盧鵬飛說(shuō)，“鈞瓷入窯時(shí)是素胎，沒(méi)有任何色彩。那些絢麗色彩都是燒制過(guò)程中在窯內(nèi)形成的。窯變?cè)�理就是釉料礦物在爐火高溫下轉(zhuǎn)化呈色的物理化學(xué)現(xiàn)象。好的窯變效果需要窯爐溫度、器物位置和燒成制度等多種因素巧妙組合才能形成。一切渾然天成。稍有不慎，就會(huì)前功盡棄。由于窯變難以控制，鈞瓷作品多以唯一性存在，素有‘窯變無(wú)對(duì)，盧鈞無(wú)雙’之稱(chēng)。”

　　鈞瓷產(chǎn)于禹州神垕古鎮(zhèn)，始于唐代而盛于北宋，明初斷燒。１８７９年（清光緒五年），禹州陶瓷藝人盧振太，創(chuàng)建“盧鈞窯”，窮盡畢生精力，終于恢復(fù)傳統(tǒng)鈞瓷工藝，其后人更獨(dú)創(chuàng)“盧鈞”秘法。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)總理制定了“鈞瓷復(fù)興”戰(zhàn)略。在他親自關(guān)懷下，老藝人和專(zhuān)家與學(xué)者們通過(guò)艱苦努力，再次讓中國(guó)鈞瓷工藝重放光彩，并漸成科技和文化體系。坊間流傳“千年鈞瓷百年盧”一說(shuō)。

　　“盧鈞窯歷時(shí)１３０年，鈞瓷工藝的保存與延續(xù)已經(jīng)相當(dāng)不易，”盧鵬飛回憶說(shuō)。盧鵬飛是第七代傳人，生于１９８２年，自幼癡迷陶瓷藝術(shù)，曾留學(xué)英國(guó)，兼具東西方視野。從２００９年起，他開(kāi)始主持盧鈞窯的硬件全面升級(jí)改建工作，并負(fù)責(zé)技術(shù)開(kāi)發(fā)和品牌運(yùn)營(yíng)。

　　盧鵬飛說(shuō)：“對(duì)于新一代傳承人來(lái)說(shuō)，我們強(qiáng)調(diào)‘傳統(tǒng)自我更新’，而不是自我了斷。我們用傳統(tǒng)與創(chuàng)新‘兩條腿’走路，不斷朝前走。”

　　“傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才有生命力，”來(lái)自法國(guó)馬賽的陶瓷研究員夏洛特·科曼埃斯聽(tīng)完盧鵬飛一席話后說(shuō)。１９１５年，盧鈞窯瓷器作品曾參加美國(guó)舊金山萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)并勇奪金獎(jiǎng)。盧鵬飛也希望盧鈞瓷再次走向世界。【原標(biāo)題：盧鈞瓷首展巴黎】