劉協(xié)為什么葬于此處，我們不得而知。不過，以今天的眼光看，漢獻帝禪陵北依太行南麓，南望黃河邙嶺，背向山陽，懷抱平川，視野開闊。

    2008年，時任焦作市博物館館長的羅火金撰文稱：“關于禪陵，史書記載較少，其當時的面積、規(guī)模、形制、布局等不得而知，由于也沒有進行考古勘測和發(fā)掘，因此，現(xiàn)今只能從零星的記載中，窺其一斑。”

    據(jù)羅火金查證，《后漢書·獻帝紀》中記載：“葬于禪陵，置園邑令丞。”《三國志·魏書·明帝紀》注引中記載：“今追謚山陽公曰孝獻皇帝，冊贈璽紱。命司徒、司空持節(jié)吊祭護喪，光祿、大鴻臚為副，將作大將、復土將軍營成陵墓……”

    唐代，章懷太子李賢在為《后漢書》作的注解中，對禪陵有一點記載：“（禪陵）今懷州修武縣北二十五里，陵高二丈，周回二百步。”

    羅火金認為，從以上記載可以看出，當時建有陵墓、陵園等，并設有“園邑令丞”，專職進行管理。

    如今，漢獻帝禪陵除了一座墓冢和清朝時期立的兩通石碑外，其他的東西蕩然無存。

    此外，在禪陵的東北和東南一百多米處，也各有一小冢，但墓主人身份不詳。

    ●陵墓遺存

    禪陵里的兩通石碑，是遺留下的珍貴文物。

    東方今報記者看到，立于墓冢前不遠處的為一通墓碑，上寫著“漢獻帝陵寢”字樣。墓碑上的文字顯示，這是清乾隆五十二年暮春，河北鎮(zhèn)總兵（治在今武陟縣）王普所立。

    為了保護墓碑，不被風雨侵蝕，當時人們在墓碑上面及側(cè)后面用青磚砌成碑亭，碑身嵌入其中。碑亭上方用青瓦蓋頂，并有簡單的裝飾圖案，頗顯古樸滄桑之氣。

    另一通是刻于大清雍正九年的“漢禪陵基址碑記”碑，只有碑身，沒有碑亭。因為風化嚴重，一些字已模糊不清。

    該碑記載了針對陵園被當?shù)厝饲终嫉那闆r，地方政府專門派人對陵園進行了整修、丈量，刻碑為證。

    “獻帝陵載在邑乘，在縣北古漢，四至各九十步，廣袤共計三萬二千四百余步。積年來為居人隱占侵作已業(yè)，止留居中一杯土，又為牛羊踐踏樵牧橫施 …… ”

    從該碑的內(nèi)容可以看出，清雍正年間，對禪陵進行了大規(guī)模的整修，四至長度比漢代“周圍二百步”還大，陵區(qū)面積達到了135畝，并委派專人進行管理。

    現(xiàn)在，漢獻帝禪陵顯得有點蕭條和落寞。有風時，陵前的一面紅旗獵獵作響，好像在訴說著漢獻帝的生前身后之事。

    后人多替劉協(xié)感到惋惜。

    “昔渡銅臺水，不聞歌嘆聲；西陵寂寞路，一樣草閑生。”

    這首詩的作者，是明末清初修武人范正脈，他曾任京官，后遷兩浙鹽運使。他所憑吊的西陵，就是今天的漢獻帝禪陵。

    后人評論：“終其一生，漢獻帝劉協(xié)始終是個悲劇人物，雖少年睿智，但一生被人玩弄于股掌之間，無法施展；雖有心回天，但先人留給他的實在是個爛攤子，憑一己之力根本無法阻擋歷史的車輪。”【原標題：漢獻帝禪陵（上）苦命皇帝陵寢猶存】