天然20世紀40年代就發表木刻作品，也可說是資深的版畫家了。特別是在解放后的木刻燦爛星座中，無不排列著陳天然的名字，因此他的木刻也就與建國以來的版畫運動同步，反映著人民的生活與戰斗，幸福與休戚，成為一位同情人民、反映生活的歌手。他的作品被載入各種版畫史冊。在木刻的創作研究發展中，也有陳天然的一份業跡。
    
    天然的版畫，與其說有一種濃厚的鄉情，不如說他有深沉的鄉戀。如果說他40年代之作，明顯有模仿新興木刻的痕跡，那么經過其對藝術的執著追求，50年代已經完全令人刮目相看了，從選題到表現手法，都有了一個飛躍，可稱之為天然木刻的黃金季節。最具影響的《套耙》、《牛群》、《山地冬播》，成了天然套色木刻的代表作。這三幅畫的中心形象是耕牛，但牛的處理手法互不相同�！杜Ｈ骸凡粌H是那天高氣爽的美感快意的抒寫，更重要的是屬于詩境美，這幅用刀洗煉的佳作，黑白做到最大的集中，牛的棲息神態概括完美；《套耙》所不同的有秋林紅葉，更增加了抒情色彩，牛的倔強與兒童的頑皮豐富著畫面的情趣。這里并沒有著力渲染什么，像米勒的《晚鐘》那樣，著意于宗教的沉醉；天然是寫鄉戀的木刻家，他的情即在于傾吐他對故鄉的偏愛，使人觀賞時即可身心被融化，被投入。這三幅木刻，奠定了天然作為中國新時代的田園牧歌式的版畫家之列的基石。
    
    作為田園木刻家，天然的風格也并非單一的。《搶險》描繪的是1954年在武漢所經歷的抗洪驚險場面。空前未有的洪水由長江三峽直瀉而下，危及武漢三鎮。天然親自參與了這場抗洪大戰，有與洪水拼搏的真切體會。他抓住了與天決斗的堅強信念，充分表達了戰勝暴風雨的激蕩之情。50年代的另一些作品《趕船》、《山道》、《家肥出門》等，似乎受到傳統民間木版年畫及畫像磚、石的影響，發揮了陽刻線紋的堅實蒼勁之美，向民族氣派邁出了一大步。60年代的《書店》、《抗旱保種》，則是講求黑白布置的勻稱，有意無意之間，受到延安等解放區木刻家的影響，熟練地運用圓口刀，增強了木味和刀味�！妒斋@》具有完整如年畫的構圖，從過去以風景為主，轉而向農家生活的深入描繪，有大量的人群刻畫，山民的形象質樸憨厚，鄉土之情溢于言表�！洞簛肀槭翘一ㄋ�》，仍是這樣的韻律和格局，他欣然操刀，是感奮于那曲曲彎彎的深山溝里，開始有了電力提灌設備，兩個青年農民也改變了一點土氣，增加了新鮮的時代感。
    
    進入80年代，天然似乎已不專注于版畫，但創作版畫的黑白意識更為強烈，反差更為增劇，感染力更強了。試看《空谷幽韻》與《群鳥飛不盡》雖不是以人物為主，不同于中國的黃新波和美國的肯特，專以雕刻巨人形象名世，但善于吸收中外藝術的天然，竟能把黃土高原塑造得像巨人一般偉岸不凡�！度壶B飛不盡》頗有高山仰止之感，人物小巧而生動，身形矯健地在耕耘梳攏著大地，無論盡鳥或電線，都構成一種韻律感之美。
    
    綜觀天然的版畫，與其說是畫圖，不如說是他對故鄉永遠敘述不完的溫馨夢境，對家鄉人民的愛戀和懷念。他為家鄉寫下了一首又一首的田園之曲。