弦高犒師是一個流傳兩千多年的故事。春秋時秦國的軍隊準備突襲鄭國，到了離鄭國國境80里的滑國，被正在此地販賣羊牛的鄭國商人弦高得知，他作出個大膽的決定，趕著羊群進秦營，說鄭王知道秦軍遠來，特命他前來犒師。秦軍統帥以為鄭國早有防備，只得悻悻退兵。

    江蘇黃埔投資集團有限公司董事長陳光標在得知汶川地震發生后，當即決定帶領本要去北京某工地施工的大型建筑機械和工人改道入川，風餐露宿，于第二日出現在災區。二十幾天來，社會各界對陳光標贊譽有加，確實，無論是弦高還是陳光標，他們都當得起如潮的贊譽。

    不過，我對弦高犒師有一種假設。如果弦高所掌握的羊群非他個人所有，而是老板委托他販賣，他趕著羊群去犒師就是擅自處分不屬于自己的財產，這是否合適？同樣可以設想一下，如果陳光標不是董事長，只是個部門經理，在沒有經決策層同意前，如此當機立斷是否妥當？從公共道德上來說，即使是越權行動，但阻止了國家被侵略，挽救了廢墟下的眾多生命，是大善，似乎大善不應拘小節。但如果從市場經濟的規則來說，職業經理人越權處置別人委托經營的財產可不是“小節”，而是有違最基本的職業道德。

    好在歷史不用假設，弦高是那些牛羊的主人，而作為董事長的陳光標也有權作出那樣的決定。但是弦高和陳光標沒有這樣的問題，就不意味著別人沒有此種問題，不是所有的商人都有弦高和陳光標那種自己說了就算數的權力。比如萬科的董事長王石，現在常常被網友用來和陳光標作對比。

    王石在第一時間決定萬科捐出200萬后，說了一段話：“對捐出的款項超過1000萬的企業，我當然表示敬佩。但作為董事長，我認為：萬科捐出的200萬是合適的。”不用揣度這段話是否是王石為自己辯護，我認為他這樣說是有道理的。事實上，萬科的年度慈善預算已經只剩了200萬額度。如果董事長先斬后奏處分股東的利益，這決不是一個合格的商人，因為他破壞了市場經濟最重要的規則——遵守事先的契約。王石對待萬科股東權益的態度是合適的。

    那些聞國難而立刻慷慨解囊的人值得頌揚，但行善決不是劉翔百米跨欄，純粹比速度。愛心井噴是好事，但比井噴更值得提倡的是愛心匯流成一條不枯竭的長河。樂善好施、急公好義，是中華民族的傳統美德。但職業經理人遵循商業準則，維護投資者的利益，也是我們民族在社會轉型期應當得到普遍認可的一種基本道德。【原標題：“弦高犒師”與“陳光標入川”】

    來源：現代快報