我們從小就知道臥薪嘗膽的勾踐，今天我卻想談談勾踐背后的范蠡，人們常說一個成功男人的背后總有一個成功的女人，治家如此況治國乎？從三千門客的信陵君到曇花一現的萬歷盛事，明君明主成就大業總是在合適的時機聽取真正聰明的建議，反之亦然。
　　
    范蠡足智多謀，且知識極端豐富。夫差大病三月，懂醫的他知道夫差的病死不了，懂心術的他又知道如果這樣讓勾踐去邀功夫差未必信，就是信了也不會多感激，于是出了“嘗糞便”的損招。能忍的勾踐在吳國謹小慎微甚至讓夫差踩著他的背上下馬車，都沒有讓吳王下決心放虎歸山，而這次，深受感動的他不僅把勾踐捧為座上賓，還親自送他回國，說了段“咱們哥倆好，以后不要忘了我的大恩大德”的知心傻話。可以說沒有范蠡就不可能有后來的臥薪嘗膽。
　　
    范蠡踏實肯干，又能夠抓住制勝的關鍵時機，which是我最欣賞的。回國的勾踐雪恥心切，八年間前后四次提出要攻打吳國，被范蠡一次次的勸住。他是個沒有百分之百把握就不會行動的人，甚至在后來趁吳王北上爭霸時占領吳國的國都之后都答應吳王的求和，帶著自己的部隊又退回了越國。回國頭十年，在吳王滿足于南征北戰勞民傷財的時候他卻在不斷充實國力，靜待他的天時地利人和。終于，公元前？年（俺對數字不感冒，480左右吧），夫差和他最后的3000壯士被逼到都城外的姑蘇山，也就是吳國最后一道天塹的時候，吳王求降，勾踐想到會稽山之降，念到自己在吳國時吳王的性情之禮遇，想要受降，范蠡卻當機立斷的阻止了勾踐的這種“婦人之仁”，阻止他走上夫差的老路。想當年夫差得一伍子胥而不用，甚至殺之以圖耳根清靜，而勾踐卻能夠信任重用同樣清醒的范蠡，歷史用自己的重復告訴了我們“能人善用”的重要性。還是回到范蠡，十年根基十年打仗，他做事不緊不慢不急不躁，為的就是一劍封喉一鳴驚人。如此，免蹉跎只憂，消燥急之念。謹記謹記。
　　
    范蠡第二個難能可貴之處在于懂得何時抽身。從“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏”的文種到將兵將將的韓信，從“只認將軍令”的神勇周亞夫到杯酒釋兵權的趙匡義，今日的君主已非昨日的患難兄弟，主尊貴，主享樂，主恐功高蓋主。可惜是得意忘形是人的天性，苦日子到頭的功臣不知道背后那雙笑里帶憂笑里藏刀的眼睛，所以開國功臣善終者寡。而范蠡能夠在風頭正盛之時全身而退隱居齊國，又搖身一變成為當時中國最富有的商人，不能不說是有眼光有智慧有胸襟。不禁想到諸葛亮，同樣是踏實做事，同樣是神機妙算，在廢墟上重建的越國能夠復國雪恥，最后成就一番霸業，而范老兄又在別處享受著富甲天下的生活，比累死任上兩袖清風不知要好多少倍！
　　
    然后，天性難泯本性難移，本意隱居的范蠡最后還是回到了政治運作，幫助田子成奪取姜姓齊王的天下。前段時間的培訓知道人有四種氣質，DD領導型, 社會型,AR隨和型, AT思考型, 行走世上可以增長智慧可以學習人情練達，但是其最主導的氣質是絕難改變的。所以何必在意領導直接的 “你在幾點到什么地方去給我…”，直接下命令并且重視結果本就是領導型的特征；何必在意朋友的唯唯諾諾，每次出去都強迫你做決定，害怕承諾和責任才是阻止隨和型快速決定的根由；何必吃醋戀人的花枝招展經常匯報某某某又向我要手機號碼之類的小trick，成為焦點被關注本來就是社會型的內心需要，并不代表不忠；也不必在意思考型的木訥理智疏于表達，我當時的加拿大老師說兩個思考型的人結婚二十年可能只在婚禮上說過一次“I love you”，天知地知你知我知，何必重復？海納百川，有容乃大，我們真的就不必再為區區小事斤斤計較，想著改變家人或在工作中隱藏不悅，人家生下來就有這樣的特點難道要為你改變？接受它，就像享受他/她的優點，人家范蠡都二次從政，還有什么是絕對的缺點絕對的錯誤？
　　
    蘇州是當年吳國的國都，以前同游虎丘的時候還看到當年夫差養鶴的地方，“落花流水應猶在，只是朱顏改”啊。【原標題：范蠡的難能可貴之處】