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民間剪紙經過長年累月的反復實踐,積累了豐富的創作經驗,已形成一套比較完整的程式化表現方法。作者主要是農村牧區的婦女或藝人,他們一般沒有接觸過繪畫,也不具備完備的繪畫知識,而對民間美術是比較了解的,刺繡貼花,鏤刻木雕,在農村對那些皮影戲的刻制藝術等都是十分喜愛的,她們靠著豐富的生活感受和美好想象,直接而大膽地反映客觀世界和理想的事物,能很生動、概括、簡煉地表現藝術形象,給人純真、質樸、清新的美感,顯得獷達而浪漫,構思上獨出心裁,帶有極大的獨創性。
蒙古族民間牧民們的剪紙;風格單純質樸,古拙而健美,富有草原的鄉土情趣。那些盤腸、卷草,花鳥和云卷的剪紙常常用于衣袖服裝、靴子和氈繡門簾、繡花氈的貼花等作為刺繡貼花的底樣,在表現上注重大的輪廓,造型簡練,拙中見巧,剪、刺相兼,別具一格。
花邊裝飾也是剪、刻的一種形式,可獨立存在,也可以單幅刻紙的裝飾。有的是規格對稱的二方連續圖案,它以紙的中心對疊線為軸線,只起半面稿,然后對疊起來剪刻。連續圖案多是屬于對稱圖樣反復連續,這種花邊也叫作“折疊剪紙”。
在那些廣闊的農村,其剪紙的傳統風味固然存在,且形成了豐富多彩、爭奇斗艷的局面。不同的地區,有不同的地區特點,比如赤峰喜歡剪刻掛錢,在年節時喜歡在門眉或家中作為裝飾,這種掛錢用紅綠黃等不同顏色紙,刻出滿滿地圖案紋樣,常常結合文字作巧妙的連接。這顯然是受東北剪紙的影響,那里的群眾不僅喜歡看皮影戲,而且還喜歡刻各種皮影戲人物。靠近河北的錫盟藍旗,靠近山西的烏盟,與陜西相鄰的鄂爾多斯,與甘肅寧夏交界的阿拉善等都受到相鄰兄弟民族剪紙的影響,與北方窗花的“面或線,或線與面結合,粗獷剛健,渾厚樸實,裝飾性強,且生動耐看”的風格融為一體。由于多民族互相雜居,各民族的民間工藝互相溶化,取長補短,形成了各自的地方風味的民間剪紙,那些能剪善繡的巧女人家,剪紙藝術更是常年更新變換,層出不窮。(原標題:蒙古族的民間剪紙藝術)