一個杜甫引發(fā)的“惡搞”
　　
    生于公元712年的唐朝詩人杜甫，穿越到了公元2012年。
　　
    3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的系帶隨風朝后飄揚。而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……
    
    也就是這個被“再創(chuàng)作”的多組涂鴉畫，在微博、貓撲等多個網(wǎng)絡平臺被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，點擊率節(jié)節(jié)攀升：截至26日19點06分，新浪微博上關(guān)于“杜甫很忙”的話題已經(jīng)有73790個網(wǎng)友跟帖，位居熱搜榜第四名。而在人人網(wǎng)的熱門分享中，“據(jù)說為了畫杜甫，語文課本都脫銷了”的相冊，以兩萬多次的分享數(shù)牢牢占據(jù)頭名。“沒有被涂鴉，不能算大家”等各種評論證明著杜甫的人氣。
　　
    隨著杜甫涂鴉的躥紅，來自西航一中貼吧的視頻合集《那些年，杜甫最忙》也迅速搶占網(wǎng)友眼球，在長達兩分多種的嗲聲配樂里，杜甫仰天45度的頭像被嫁接到無數(shù)場景中，雷鋒帽、比基尼、超人服……一切和杜甫不搭邊的元素，都被杜先生“照單全收”，讓人在捧腹之余，驚嘆于原創(chuàng)者的想象力。“悠悠地唱著最炫的杜甫風，讓詩記錄大唐的興衰。我是你課本最美的男孩，我千變?nèi)f化就是讓你猜，悠悠地唱著最炫的杜甫風，是語文課本最美的姿態(tài)。”同樣，某位網(wǎng)友創(chuàng)作的這首《最炫杜甫風》，配合歌曲《最炫民族風》的旋律，剛好可以天衣無縫地唱出來。杜甫先生的火熱程度，可見一斑。
　　
    一場惡搞引發(fā)的爭論
　　
    面對鋪天蓋地而來的各種形象的杜甫，“家里人”終于坐不住了。成都杜甫草堂博物館新浪官方微博轉(zhuǎn)發(fā)一組“杜甫很忙”涂鴉圖，并配上韓愈的《調(diào)張籍》一詩：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量……”似乎是在諷刺這種涂鴉行為。杜甫故里管理所所長孫角生也表示，“希望網(wǎng)友不是惡意的，如果刻意丑化杜甫形象，家鄉(xiāng)人是很生氣的。”有網(wǎng)友感慨：為什么我們對惡搞、解構(gòu)、顛覆充滿了無限的熱情，但是對于一些真正有價值、有意義的東西，反而興味索然？當我們購買語文課本只是為了利用里面的插圖惡搞古人而不是為了學習文化和知識，這無論如何都是一件令人遺憾的事情。
　　
    不過涂鴉者并沒有考慮這么多。畫過“福爾摩斯版杜甫”的網(wǎng)友“鬼筆君雷文”表示，他只是喜歡福爾摩斯，而現(xiàn)在涂鴉杜甫比較流行，所以將杜甫畫成了這個樣子。
　　
    實際上，教科書上被網(wǎng)友惡搞的還不止杜甫，諸如李白、辛棄疾、關(guān)漢卿等人都“穿越”到現(xiàn)代。“從小學開始，大家沒事兒就喜歡在課本上涂鴉一下，比如給黃道婆畫個耳環(huán)、手鏈，給努爾哈赤添個小胡子等等。有一些課很無聊，這樣的涂鴉就‘拯救’了時間。”南京某大學大三學生王思哲這樣告訴記者。
　　
    “從課本紅到網(wǎng)絡的杜甫，其實承載著現(xiàn)代人的社會心態(tài)。那個撅著嘴舉著剪刀手自拍的杜甫，是對現(xiàn)在非主流頭像的影射；與網(wǎng)友聊天的杜甫，讓宅男宅女找到了自己的影子；騎著摩托車的杜甫，似乎也在抱怨一直上漲的油價……”網(wǎng)友“蕎麥地”認為，涂鴉杜甫沒有很多惡意，不是為了侮辱杜甫，從中反而可以看到年輕人的創(chuàng)造力和幽默感，對這種創(chuàng)新不應扼殺，而應該呵護和鼓勵。

    一番爭論引發(fā)的反思
　　
    雖然對于惡搞杜甫，人們意見不一，但由于杜甫的意外走紅，讓更多人開始關(guān)注詩歌，并且知道今年是這位大詩人1300年的誕辰！他一生著詩逾千首，寫過著名的“三吏、三別”、《茅屋為秋風所破歌》等。這些憂國憂民的詩句曾經(jīng)讓學生們皺著眉背誦，如今幾幅戲謔調(diào)侃的圖片卻備受歡迎。兩相對比，讓人深思。
　　
    南外高三語文備課組組長徐紅漫對這個事件中年輕人表現(xiàn)出的創(chuàng)造力和想象力表示欣賞。她說：“作為一個完整的古代文人，杜甫、李白、辛棄疾等的真實模樣，并不是幾首典型詩歌就能全面呈現(xiàn)出來的，從某種意義上講，教科書里的文人形象是‘被神圣化’的產(chǎn)物。而現(xiàn)在，‘杜甫很忙’系列的涂鴉作品，可以算作是學生自娛自樂的一種‘青少年亞文化’，從某種意義上說，是豐富了杜甫的形象，是古代文人在現(xiàn)代社會的新浸透。”
　　
    “對經(jīng)典文本，過去的傳播方式比較強勢，依靠書籍的印刷或者老師的講授，強化了單方面意義的理解，但網(wǎng)絡讓人們對文本的多義性解讀有了可能性。”南京航空航天大學社會學系副教授張杰這樣分析網(wǎng)友熱衷涂鴉杜甫的心理，“我們以前認為的杜甫，是詩歌的代表人物，對國家政治有自己的理解。但現(xiàn)在人們喜歡解構(gòu)這種崇高感，這是多元化社會下的話語競爭，人們都在選擇一種自己喜歡的解讀方式。”他認為，杜甫微博走紅給了我們提示，“教育部門在傳播文化的同時，要有更好的視覺包裝，同時也應反思過去過分崇高的解讀，讓杜甫們更加貼近生活。”
　　
    針對過分的惡搞，苑廣闊認為，惡搞杜甫不如閱讀杜甫。包括閱讀他的詩歌，從他的詩歌里感受傳統(tǒng)文化的熏陶，體會舊體詩歌的韻律之美；也包括“閱讀”他本人，理解他詩歌里那種憂國憂民情懷的來源，領(lǐng)會詩人思想里那些值得現(xiàn)代人學習的精髓。他認為，在解構(gòu)主義泛濫的時代，不管是惡搞杜甫還是解構(gòu)李白，都可以寬容看待。但是我們在惡搞和解構(gòu)的同時，不能忘記一些更有價值和意義的東西，不能失了對一位偉大人物的基本尊重。（原標題：惡搞課本插畫 "杜甫很忙"折射多元文化解讀）