唐代女皇武則天一生長居洛陽，稱帝后也定都于此。唐朝東都洛陽宮殿樓閣鱗次櫛比、經濟繁榮、文化發達，在武則天獨掌唐朝大權的21年間，留下許多文物勝跡。世人只曉則天女皇出資十萬胭脂錢雕刻的以盧舍那大佛為代表的龍門石窟，卻鮮知她同樣出資組成的被譽為“音樂活化石”的“十萬宮廷樂舞”。由于音樂工作者的努力，武皇“十萬宮廷樂舞”已走出歷史酣夢，展示古樸優美的旋律，再現了昔日大唐宮廷樂舞盛大、威儀的風采。

　　史載，武則天即位后，登游嵩山。行至途中，隨從樂師為女皇奏樂，優美的旋律使女皇龍心大悅，乘興登上了嵩山頂峰。隨后，女皇將這首樂曲欽定為《嵩岳抒懷》，拿出十萬胭脂錢，組建了一支規模宏大的宮廷樂舞隊，即后人所傳的“十萬宮廷樂舞隊”。

　　據專家介紹，“十萬”有兩種說法，一是指樂舞隊由十萬胭脂錢組建，二是隱喻女皇統治的十萬江山穩如磐石之意。女皇駕崩后，隨著唐樂改制，樂師們流落民間，武皇“十萬宮廷樂舞”僅在東都洛陽得以流傳。在民間，除因襲固存的表演形式、內容外，逐漸加添了反映市井、山野生活的一些民間藝術表演形式。至今在洛陽市洛龍區所轄的田山、老貫莊、石人等地得以繼承保留下來。

　　有關專家認為，宮廷樂舞，僅供皇室、達官貴族欣賞享用，講威儀、圖聲勢、尚奢華。樂曲內容主要是歌頌太平盛勢，贊美大好河山等；樂器主要有：管子、笙、琵琶、琴、箏、編鐘等數十種。武皇“十萬宮廷樂舞”流傳到民間以后，仍保留著貴族風范，僅在祭祀、慶典及重要大型活動中演出，從不參加民間的婚喪嫁娶。后來，由于先輩漸逝，后繼乏人，樂譜多已失傳等原因，武皇“十萬宮廷樂舞”瀕臨滅絕。在武皇“十萬宮廷樂舞”遺留下來的樂器中，目前僅有的管子仍在被發掘、整理、包裝后的武皇“十萬宮廷樂舞”演奏中發揮著主要作用。管子是由管身和管哨組成，管身是用錫合金制成，長18厘米，七孔；管哨是用生長在嵩山石頭上的蘆葦做成，做工考究，工藝復雜，百里擇一，每天需用汗水摩挲幾次，浸潤管哨。多年來，數十位中外音樂專家和收藏家慕名來洛，欲出巨資買這只管子，均被樂師婉拒。文物級珍品樂器還有笙、笛、云板、星等，有數百年歷史，依然韻清聲圓，現在新制的均無法可比。由于多方面原因，如今流傳下來的只有《武皇登基》、《大唐盛世》、《媚娘游春》、《嵩岳抒懷》、《頌升平》、《綠腰》、《龍門情韻》等數十首樂曲。

　　武皇“十萬宮廷樂舞”歷來被洛陽一些村民呵護著。他們采用古老的“工尺”記譜和口傳心授法世代相傳。以前，每年的關林廟朝圣大典上，流傳下來的樂隊爭相登場，展示自己的精湛技藝。彩旗前列排陣，黃羅傘殿后，鑼鼓聲聲，管笛清聲，音韻悠長，幽雅動聽，場面好不威風、莊嚴。武皇“十萬宮廷樂舞”曲目古老，現有演奏者皆為老人，最大90余高齡，最小的也60有余。他們滿臉虔誠，銀髯飄灑，像仙翁一片。

　　近年來，隨著演奏者年事已高，洛陽市政府十分重視這一民族文化的繼承和發揚，成立了由主要領導及專家組成的發掘繼承等相關組織。為了使這一瀕臨失傳的皇家絕響再現昔日輝煌，弘揚民族文化、豐富旅游產品、促進旅游業的發展，河南省、洛陽市及洛龍區旅游局對武皇“十萬宮廷樂舞”進行了搶救性的挖掘整理。在保持原來樂手、曲譜和演奏風格基礎上，有關部門聘請音樂專家和史學專家嚴格按唐代的史料記載對曲譜進行整理。聘請器樂演奏家加盟，同時依據史料記載，添配了編鐘、編磬、唐鼓等大型樂器。在省市各級領導的關心支持下，樂舞推出后，深受廣大旅游者的喜愛。如今，武皇“十萬宮廷樂舞”聲勢浩大，古風古韻濃郁，演奏者身披唐時華麗盛裝，再現了大唐宮廷樂舞的輝煌。洛陽豐富旅游文化、推出武皇“十萬宮廷樂舞”的消息也不徑而走，央視和諸多地方電視臺及報刊等新聞媒體慕名前來采訪和報道，引起了社會的關注。（原標題：洛陽推出則天女皇“十萬宮廷樂舞”）