鎮平人利用和雕刻獨山玉，早在新石器時代就開始了。在鎮平北安國城遺址出土的獨山玉穿帶玉鏟足可佐證。獨山玉雕歷經數千年的風風雨雨，發展到現在可為繁花似錦，氣象萬千。特別是進入新世紀以來，鎮平玉雕人認為，古老悠久的獨山玉雕是南陽文化的重要組成部分，是區別它地的獨有特產。唯有大力發展提高獨山玉的工藝水平和知名度，才能樹立鎮平玉雕產業的整體形勢，打造“中國玉雕之鄉”的品牌。三年來，在鎮平縣玉雕管理局、縣寶玉石協會、縣玉神工藝品公司的直接策劃和組織下，多次舉辦玉文化研討和玉雕專家講座，連續五次開展玉雕精品展評活動。在活動中尋找差距，讓活動促進人才成長，提高工藝水平。如今鎮平的獨山玉工藝開創了前所未有的嶄新局面，獨山玉雕激活了鎮平的玉雕市場，而市場也帶動了獨山玉雕的快速發展。我作為這支雕刻隊伍中的一員，近年來致力于獨山玉文化的探討與研究，下面，就鎮平獨山玉雕談一些粗淺的認識，與眾共榷。
　　
　　一、關于獨山玉雕的基本特征
　　
　　1、廣納百家的融合性。鎮平玉雕工藝前期受北京玉雕的影響很大，上世紀五、六十年代由北京玉器廠的技師前來培訓協助建廠，所以鎮平的獨玉雕刻一直帶有“北派”玉雕風格。九十年代中、后期，隨著各類藝術門類的相互滲透，加上鎮平外出玉人的相互流動，南方玉雕的氣息也帶入了獨玉雕刻中來。這些年，隨著各類雕刻藝術書籍的廣泛出版，鎮平藝人又吸取了牙雕、木雕、石雕等其它姊妹藝術。廣納南北風格，兼容百家技術，成為鎮平獨山玉雕的一大特征。作品既有北派的渾厚，又有南派的清秀，既有青田石雕的透雕空靈，又有壽山石雕的深邃意境。
　　
　　2、巧用俏色的藝術性。獨山玉色彩豐富而絢麗，硬度適中，呈半透明狀，適合雕刻各種體裁的俏色工藝品。因而“巧用俏色”這一特藝是獨山玉永恒不變的主題。鎮平藝人尊重獨山玉自身特點，量料取材，因材施藝，在日積月累的實踐中總結出順色立意、黑白巧配、改瑕為瑜、多色盡用等巧用俏色的技法。這些技法最大限度地發揮了獨山玉的玉質美，體現了藝人們尊重玉料創作態度。同時，展示了工藝師們的想象力和創造力。
　　
　　3、因材施藝的靈活性。獨山玉的品種十分繁多。因顏色、綹口、透水度的不同而分不同的級別。優級的獨山玉，綠似翠玉，晶瑩欲滴，鎮平藝人常采取“見大保色”的手法，少做工求大面，體現美玉的可人之處。遇到顏色花而雜亂的玉料，藝人們則大膽地破形處理，講究影像美，營造氣勢感。依據不同檔次玉料，不守長規，實事求是，靈活多變，是獨山玉雕在激烈的市場中穩步發展的重要因素之一。
　　
　　4、與時俱進的開拓性。隨著獨山玉資源的日趨衰減，隨著消費者欣賞水平的逐漸提高。如何在有限的資源下發揮無限的藝術空間，滿足當代人的審美需求，成為獨山玉雕面臨的新課題。鎮平藝人積極進取，勇于創新，在困境中求生存，在逆境中圖發展。他們打破玉雕長期以來所謂的“五大品種”格局，開拓性地創造出“黑白趣人”、“田園風光類山子”、“古典詩詞山子”等以往少有的體裁，深受市場歡迎。這批雕刻隊伍中大部分都是中青年人，他們思維敏捷，接受新事物快，對傳統玉文化的浸淫和烙印不十分深刻，故而在創作心態上更容易新的東西，常運用現代美術造型原理，糅雜雕塑藝術風格，創作一些貼近時代、反映生活的現時作品。這些作品迎合當代人的審美情趣，給人耳目一新的感覺，如膾炙人口的《浴》、《太行金秋》等。
　　
　　二、對發展中的鎮平獨山玉雕的幾點思考
　　
　　雖然鎮平獨山玉雕已形成了諸多的基本特征，但這些特征僅僅是近幾年間逐漸形成的。它的根基并不牢固。可以這樣說，目前的獨山玉雕刻只是一棵漸有枝干的小樹，需要吸取陽光和雨露，才能開花結果，這是一個發展的過程。探索并未結束，挑戰依然嚴峻。鎮平獨山玉雕如何在發展中走向成熟呢？下一步注意些什么問題呢？
　　
　　1、必須形成獨山玉雕的獨特語言。南陽是楚文化的發祥地、漢文化的薈萃之地，有著深厚的文化底蘊，漢畫又是聞名世界的藝術。而我們獨山玉雕刻，在兼南北玉派風格的同時，要舍棄妙襲模仿的痕跡，植根本土文化，形成自我雕刻的獨特語言。這個語言體系，就應該和獨山玉的獨一無二相匹配，要有個性，要有獨特的氣質。它既不能是北玉也不能是南玉，既不能象青田也不能象壽山，她應該姓“南陽”名“獨玉”。
　　
　　要使獨山玉雕獨特語言體系的形成，就要求我們每一個創作人員發揮個性。沒有個性將失去自我，沒有個性區別不了他人。要形成獨山玉的自我語言，還要我們的隊伍有代表人物的產生。一個鮮活的創作群體應有旗幟性人物的引領。就象南陽作家群一樣，有二月河、喬典運這樣的代表人物，使南陽作家群譽滿文壇。代表人物可以影響這個團隊，可以充分組裝已有的個體零部件，貫穿整合隊伍，形成合力，打造獨山玉雕的品牌。
　　
　　2、必須提高創作隊伍的綜合素質。獨山玉雕的成熟實際就是創作人員的成熟，而使創作人員成熟就必須抓人才素質建設。眾所周知，我們創作人員文化水平普遍不高，我們應抓住一切可以學習的機會，全面提高文化理論水平。抓隊伍素質還要注意人品的修養，發揚艱苦奮斗的精神，樹立遠大的理想，拋棄急功近利、小富即安的心理意識，走出“剛會畫活就帶徒”的怪圈。十年磨一劍，唯有深厚的文化底蘊，再加以堅強的毅力和強烈的事業心，我們才會使獨山玉雕刻技藝日臻成熟。
　　
　　3、必須形成玉雕評論氛圍。理論和實踐本是“兩只翅膀”，缺少一個都難以凌空翱翔。江澤民同志在文代會上指出：文藝評論是文藝發展的重要推動力。以往我們很少注意理論研究和理論評價。一個藝術流派的形成，一種雕刻技術成熟，需要理論家云歸納，去升華，形成完善的理論體系。我呼吁象今天這樣的研討會今后應經常舉辦，邀請更多的專家、學者來研究獨山玉文化，為獨山玉的雕刻引航領路。
　　
　　我們相信，邁向二十一世紀的鎮平獨山玉雕會以不懈的努力，迎接未來歷史的挑戰，從發展中走向成熟，從成熟中走向輝煌。（原標題：關于鎮平獨山玉雕的幾點認識和思考）