價值連城的鈞瓷殘片

鈞瓷上品      

    河南文化產業網綜合消息：盧鈞始于1870年。歷史上由于戰亂，鈞瓷的燒制技藝至清初時期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮窯工盧振太立志恢復鈞瓷，于1902年燒制成功“禹貢九鼎”，成為慈禧太后60大壽時的壽禮，后又代表國家參加1915年的巴拿馬萬國博覽會。在為期一個月的第六屆禹州·中國鈞瓷文化旅游節上，一件正在展出的珍品級鈞瓷作品令國內眾多鈞瓷愛好者和收藏家的高度關注，并最終以30萬元巨額定金，被河北省承德市的一位鈞瓷收藏家訂購。
　　
　　一件鈞瓷作品緣何價值數十萬元？神垕鎮“百年盧鈞”鈞窯的總經理盧志軍說：“這主要是因為這件作品體現了正宗盧鈞窯變的藝術特征，而這種窯變形式已經因失傳而銷聲匿跡很久了。”
　　
　　本次被鈞瓷收藏家給予特別垂愛的鈞瓷作品，出自禹州市神垕鎮“百年盧鈞”鈞窯，為傳統的梅瓶造型，這件作品通體金黃，隱約有黑色釉斑相間，似云間龍騰，像山巒疊嶂，充滿帝王霸氣。尤其值得一提的是在燈光照耀下，鈞瓷釉色層次分明，中間似有千萬條細如發絲的金絲線上下貫穿，熠熠生輝。正是傳說中盧鈞“金絲線”窯變藝術效果的集中體現。
　　
　　盧鈞，是繼宋代官窯之后，鈞瓷發展史上又一個高峰期的代表作，在鈞瓷界素有“唯盧鈞可與宋鈞相媲美”之說。
　　
　　盧鈞始于1870年。歷史上由于戰亂，鈞瓷的燒制技藝至清初時期已基本失傳。清光緒五年，神垕鎮窯工盧振太立志恢復鈞瓷，于1902年燒制成功“禹貢九鼎”，成為慈禧太后60大壽時的壽禮，后又代表國家參加1915年的巴拿馬萬國博覽會。
　　
　　據《鈞瓷志》記載，新中國建立后，鈞瓷的恢復就是通過人們對盧鈞的記憶而進行的。因此，盧鈞不僅是近現代中國鈞瓷的開創者和奠基者，更是當代鈞瓷總根源。
　　
　　盧鈞在鈞瓷領域的聲譽雖然很高，但由于受到“傳長不傳幼，傳男不傳女”等落后思想的影響，正宗的盧鈞窯變釉色卻極難見到。盡管有不少鈞瓷燒造者進行了不懈的探索，但傳說中的“金絲線”、“金斑釉”等窯變藝術效果卻始終未能面世。
　　
　　談及盧鈞這次在第六屆禹州鈞瓷節上一鳴驚人的原因，剛剛從英國留學回來的神垕鎮“百年盧鈞”副總經理盧鵬飛如此說，恢復盧鈞是他第一年去英國時就擁有的夢想。在大英博物館、維多利亞博物館他親眼看到了里面收藏的盧鈞“八釘館”、“折沿碗”等藝術作品，不僅萌生了振興盧鈞的強烈愿望。回國后便催促其父親把精力轉移到盧鈞的恢復上，經過三年多的努力，投入資金300多萬元，最終使他們掌握的百年盧鈞秘方得到成功實踐。在“饅頭窯”中，經過一次施釉，碳燒出這件精美絕倫的盧鈞珍品，這也是他們一家三年來燒出來的唯一一件帶有“金絲線”窯變效果的鈞瓷作品。
　　河南鈞瓷產業期待“窯變” 應著力提升附加值

　　“家有萬貫，不如鈞瓷一片。”作為中國傳統五大名窯當中產量最大的品種，這句諺語是建立在鈞瓷非常稀有的基礎上的。如今，河南禹州作為鈞瓷的故鄉，鈞瓷產業已經成為河南省的一張“文化名片”和重要產業，２００８年年產值接近１０億元。
　　
　　然而與此同時，大量機械化生產的鈞瓷“產品”，正在逐漸降低鈞瓷的藝術價值和品位。鈞瓷究竟應該是“產品”還是“作品”？在我國１０００多年陶瓷文化的基礎上，河南鈞瓷產業應經歷怎樣的“窯變”，才能產生奪目的光彩？
　　
　　“黃金有價鈞無價”
　　
　　鈞瓷產于河南禹州市神垕鎮，北宋五大名窯鈞、汝、官、哥、定中的三大名窯均在河南，以鈞瓷為首。
　　
　　作為河南陶瓷產業的資深專家，中國陶瓷協會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業管理協會會長王愛純對鈞瓷產業如數家珍。
　　
　　“鈞瓷屬于青瓷的系統，在青瓷的技術上，出現了紅斑，演化到現在以紅色調為主，”王愛純介紹說，鈞瓷以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷始于唐代，盛于宋，又經歷了元、明、清。直到今天，在歷史長河中，始終閃耀著絢麗奪目的光彩。“特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有‘黃金有價鈞無價’的盛譽。”
　　
　　而在鄭州大學化學系教授、高級工程師張西林眼里，鈞瓷實則是火的藝術，其靈魂就在于窯變，鈞瓷最突出的成就在于銅紅釉的穩定燒成，改變了以往單一釉瓷的局面，因而成為中國傳統文化的一枝奇葩。
　　
　　張西林認為，窯變核心在于“一把火”。他認為，自然窯變不等同于刻意地用其他色彩來追求某種效果，“那種飽滿、豐富的窯變通過燒制火候的掌握，使得銅紅釉在高溫下的流動痕跡顯示出來，出現了意想不到的具有特殊美感和藝術情趣的瑰麗色釉。”所以一般精品鈞瓷應具備以下特點：青者若藍天，月白勝美玉，紫者或像熟透的葡萄，或似怒放的玫瑰，紅者如盛開的牡丹、深紅的海棠。
　　
　　張西林認為，每一件鈞瓷成品，其實都像人的面孔一樣，無法復制。
　　
　　是“作品”還是“產品”？
　　
　　“目前中國的五大名窯當中，從產量上來說，鈞瓷做得最大，然而不是做得最經典的。”王愛純說，現在河南鈞瓷產業量很大，然而古語云“家有萬貫，不如鈞瓷一片”，這是建立在鈞瓷非常稀有的基礎上，“現在河南鈞瓷產業不是缺量，而是缺精品”。
　　
　　她指出，眼下鈞瓷產業的普遍狀況是，一些生產者雖然在設計上下的工夫大，但做的東西太花哨，沒有整體設計感。
　　
　　“近年來，由于注漿等工藝的普遍使用，手拉坯制作得越來越少”，王愛純說，現在也有一些鈞瓷大師，一直堅持手拉坯制作，其作品是獨一無二的。“只有通過手拉坯制作的藝術、燒制的藝術、上釉的藝術等結合在一起才能成就鈞瓷藝術精品。”張西林十分贊同這種觀點。
　　
　　張西林很贊賞神垕鎮鈞瓷大師楊國政的作品。作為土生土長的神垕人，楊國政自幼耳濡目染的都是鈞瓷，可以說聞的是窯火煙，看的是七彩火，聽的是長輩們怎么燒好鈞瓷的心經。在禹州的神垕鎮，有一個順口溜：邢國政的型，辛國政的釉，楊國政的火。而鈞瓷的美貴在窯變，窯變又貴在燒制。“鈞瓷的藝術就是火的藝術。鈞瓷以窯變為神，而窯變就在于一把火。”楊國政說。
　　
　　王愛純說，楊國政熟知鈞瓷的各種工藝流程，集手拉坯、適器配釉、燒窯觀火于一身，這些為他的成功奠定了基礎。手工制作的鈞瓷古樸厚重、典雅端莊、簡潔大方、線條流暢，體現著古代宮廷的崇高和法度，表露出清新練達的民族含蓄之美，蘊含著人性與作品屬性融合在一起的深刻哲理。也希望更多的制作者不要只求量，而要追求精品。
　　
　　楊國政告訴記者，手拉坯是鈞瓷傳統造型的重要表現形式，手的感覺很重要，線條是否流暢，厚薄是否均勻，不僅在于對造型藝術的理解，更在于手對泥土的熟練把握。“遺憾的是，現在由于注漿等工藝的普遍使用，學習手拉坯的技工越來越少”。
　　
　　應著力提升附加值
　　
　　記者了解到，目前河南省鈞瓷產業生產廠家已發展至近百家，２００８年年產值接近１０億元。
　　
　　“河南鈞瓷產業眼下應著力提升附加值”，王愛純說，鈞瓷的附加值主要在于其文化、技術和品牌。
　　
　　“要想提升河南鈞瓷產業，就做出我們這一代人認為尖端的東西，做出個性、品位。讓人家提到鈞瓷會說‘這東西我非常想要，但是很難得到’，而不是‘到處都是鈞瓷’”，王愛純建議鈞瓷不走普及的路線，而應用手工做，因為“模子做的東西很‘呆’，而手工做的一件一個樣”。現在，由于注漿等工藝的普遍使用，學習手拉坯的技工越來越少。為此，楊國政根據多年的實踐經驗，將拉坯的心得分幾個章節詳細記錄下來，出版了《中國鈞瓷工藝》一書。“我現在又寫了一本《鈞瓷藝術與工藝流程》，明年就會出版。”楊國政表示，希望這些用心血和汗水總結出來的體會，能使手拉坯這朵藝術奇葩得到更多的傳承。
　　
　　王愛純還指出，鈞瓷產業可以向紫砂產業借鑒，通過把鈞瓷做精，進而帶動整個產業鏈發展，而不是希望通過大批量生產，提高產業規模。
　　
　　王愛純建議鈞瓷應以手工制作，往高端走，甚至“把模子砸掉一些”。
　　
　　此外，王愛純建議鈞瓷產業應加強與外界交流學習，提高知名度。（原標題：百年盧鈞再現珍品 禹州鈞瓷又造神話）