河南周口淮陽太昊陵廟會，又叫“二月會”。神話傳說伏羲和女媧滾磨成婚，捏土造人，繁衍了人類。后伏羲以“二月會”的形式組織男女相會成媒成婚，因此，伏羲、女媧被后人稱為“高媒”。伏羲死后，人們就把她葬于淮陽“二月會”男女相會之地，起高陵紀之，從此年年祭祀，香火鼎盛。
    
    太昊陵即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于周口市淮陽縣城北1.5公里，國家級重點文物保護單位，中國名陵之冠。伏羲太昊陵祭典是首批國家級非物質文化遺產之一。
    
    其中泥泥狗的來歷源于伏羲、女媧摶土造人的傳說。  海內外專家、學者們評價說，太昊陵泥泥狗是“真圖騰、活化石”。太昊伏羲氏是我國發展畜牧業的始祖，狗可能是首先被征服，為人守戶、報警、保護畜群。這時，人的思想認識是圖騰崇拜的， 認為狗是上天派下來拯救生靈的，是人和畜群的保護神。后來出現了以狗為圖騰的氏族部落。隨著捏制泥泥狗習俗的延續，相繼出現了反映遠古社會氏族部落圖騰和生活現象的各種造型，都加入了“狗”的行列。泥泥狗中的人面猴、對臉人、猴頭燕、雙頭狗等，胸前都繪有母系社會崇拜的女性生殖圖案。
  
    太昊陵廟會是豫東有名的燒香大會，以朝祖進香為主。每年的農歷二月初二到三月初三，來太昊陵趕會的香客像潮水一樣從周邊各省市涌來，日達幾萬人，不少國際學者、友人也在此期間來太昊陵游覽，研究古老的東方文明，港、澳、臺同胞以及僑居國外的華廈子孫，每年都組團來太昊陵尋根問祖。
  
    引人入勝的是廟會期間花樣繁多的民間娛樂活動。與其他廟會相比，太昊陵羲皇故都祖會的底蘊更豐厚，文化味道更濃。如“擔經挑”，也稱“擔花籃”，是一種比較原始的祭祖娛神的舞蹈。“經挑班子”在太昊陵前載歌載舞，吸引著眾多前來進香的善男信女駐足觀看，舞到高潮處，舞者走道中間背靠而過，兩尾相碰，象征伏羲、女媧香蕉之狀，其歌詞也多與伏羲女媧有關。

     “擔經挑”又稱“擔花籃”，每班四個老齋公（老太太）。三人表演，一人打經板（竹制），在經板聲中以說明形式為表演者伴奏。三副經挑中六種花籃，花藍竹制精巧，有龍、虹、獅子、虎、寶瓶等式樣。擔經挑既是頌揚伏羲、女媧繁衍人類等功績的祭祖形式，也是求子還愿的一種形式。如果求子成功，要請三年擔花籃還愿。（原標題：淮陽羲皇故都太昊陵廟會）