愛熱鬧的中國人，尤其把個元宵節(jié)過得鬧騰非常，其中一項鬧熱元素，即民間約定俗成：節(jié)日期間可以罵人。
　　
    這一古俗至今保留在河南三門峽、靈寶一帶，那兒有“東西常罵社火”。東常、西常是兩個自然村。每年元宵，村民們會舉行“罵社火”，對罵的場所（文化空間）叫“罵陣”或“后場子”，一村罵陣隊敲鑼打鼓、打土炮，到對方挑罵，隊員反穿皮襖，表示自己此刻是“動物”，罵錯了大家不要計較。西常村罵道：“東村七個隊，為耍社火開了會，有的往前拉，有的往后退，七嘴八舌不配對，真正一村窩囊廢。”“罵陣”是古代軍隊間叫罵挑戰(zhàn)的名詞。一隊大約百十人，主罵者叫“罵家”，每每站在大鼓面上開罵，把一年來對對方村的怨氣都宣泄出來，把村里的歪風邪氣都抖摟出來，罵賭博、罵懶惰、罵陋習、罵不孝，更罵貪官污吏、地痞流氓、庸官之不作為，等等。中國民俗學泰斗鐘敬文生前說，這“是群眾對平時被壓抑的意見的一種異常形態(tài)的宣泄，一種公開的社會批評。”
　　
    罵社火表現(xiàn)的是斗嘴、耍嘴皮子，斗文（詩歌內(nèi)容）、斗武（鑼鼓、三眼槍）、斗巧、斗富、斗丑。2007年被列為省級“非遺”。據(jù)說，由于老一代“罵家”許多年老體弱，罵不動了，前年、去年的罵元宵已有衰落的傾向。不知今年會如何。
　　
    元宵罵俗不光停留在生活層面，且有搬上舞臺的，成為藝術(shù)觀賞對象。淮劇折子戲《罵燈》，講明永樂年間，無錫三年自然災(zāi)害，朝廷還是強迫百姓濫放花燈，民女王月英遂借題發(fā)揮，破口大罵。據(jù)載明永樂七年（1409）皇帝下詔曰：“元宵節(jié)自十一日為始，賜節(jié)假十日。”那年放燈十夜，是中國史上最長的一個燈節(jié)。
　　
    王月英即從皇帝罵起：“誰說不敢把皇帝罵？砍頭不過碗大個疤。有道君不怕罵，百姓愛戴將他夸；無道君不準罵，人心向背就是不罵也會垮。……皇帝老倌啦，你帶頭玩燈不像話，王月英學公爹說實話，天王老子都不怕。”過節(jié)放假是好事，可放假太長，又要求家家戶戶掛燈結(jié)彩，對災(zāi)區(qū)自然是種擾民，所以百姓會罵，與百姓至為貼心的民間小戲，會留下表達民意的劇目。名為“罵燈”，實為罵人，罵不把民生放在心上的官僚乃至皇帝。這段小戲，如狂風暴雨一瀉千里，罵出了人們心里的怨恨。
　　
    巴赫金把狂歡節(jié)上的喊綽號、罵人、說臟話、取笑，都看做“不拘形跡的廣場言語現(xiàn)象和體裁”，認為其具有“再生和更新的意思”，他高度評價道：“罵人話對創(chuàng)造狂歡節(jié)的自由氣氛和世界第二方面，即笑謔方面，作出了自己的貢獻。”這就讓我們明白，世界上怎么會有一些地方一些人，竟如此罵罵咧咧過元宵，并代代相傳，樂此不疲。（原標題：別樣風俗過元宵）