日前，棠溪寶劍繼榮獲世界品牌的殊榮之后，又接連獲河南省著名商標(biāo)、河南省最具文化內(nèi)涵十大名牌和中原文化上海行金獎(jiǎng)，并受到各大新聞媒體的關(guān)注。

　　在中國兩千年的劍文化歷史上，棠溪寶劍確實(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　棠溪寶劍具有悠久的歷史。據(jù)史書記載，中國的劍文化起源于西周，居九大名劍之首的棠溪寶劍曾輝煌于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。西平春秋屬楚，戰(zhàn)國歸韓。那時(shí)，由于戰(zhàn)國七雄爭霸天下的戰(zhàn)爭需要，由于西平棠溪溟山含鐵量豐富，由于龍泉水質(zhì)獨(dú)特、適于淬刀劍，冶鐵、鑄劍業(yè)十分發(fā)達(dá)，其規(guī)模達(dá)480平方公里，涵蓋了當(dāng)今西平、遂平、舞陽、郾城、舞鋼市的部分地域。規(guī)模之大，從業(yè)人員也多，僅工匠就有七千之人，鑄劍名師歐冶子、干將、莫邪等均在棠溪鑄劍，此地形成了中國古代的兵工場基地。鑄劍名師鑄出的棠溪寶劍等九大名劍吹毛斷刃，格外鋒利而名揚(yáng)天下。《史記》、《資治通鑒》，《戰(zhàn)國策》、《鹽鐵論》等大量史書對棠溪九大名劍均有記載。《史記》曰：“韓卒之劍戟皆出于棠溪，”“天下之劍韓為眾，一曰棠溪、二曰墨陽、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將，”其劍皆“陸斷牛馬，水截鵠雁，當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲鐵幕”，另有史書“棠溪之金，天下之利”之說。棠溪寶劍距今已有2700多年的歷史，斷層于唐朝元和年間。中國現(xiàn)代著名史學(xué)家范文瀾先生曾兩次來西平考察，在《中國通史簡編》中說：“西平有棠溪村，有冶爐城，都是韓國著名鑄劍處，”現(xiàn)在酒店鄉(xiāng)棠溪河畔仍有一座保存完好的冶鐵爐遺址，已被國家定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于棠溪九大名劍，該地有許多優(yōu)美的傳說故事。

　　被授予“民間工藝大師”的棠溪寶劍廠廠長高慶民親手研制的棠溪寶劍系列中的棠溪中華第一劍、和平劍、成功劍、太阿劍都是名副其實(shí)的“稀世珍品”。
 

        棠溪寶劍仍沿襲手工傳統(tǒng)工藝制作。傳統(tǒng)工藝是所有民間工藝的根，棠溪寶劍的傳統(tǒng)工藝凝聚了歷史上鑄劍名師的心血和智慧。棠溪寶劍重新問世以來，并未因當(dāng)今科技的發(fā)達(dá)而采用現(xiàn)代化的制作手段，而是把傳統(tǒng)工藝作為產(chǎn)品的靈魂和傳承的血脈，在充分尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取其優(yōu)良的工藝，融入現(xiàn)代審美意識(shí)。在劍條的制作上，仍采用千錘百煉的手工熱鍛、冷鍛方法。更為特殊的熱處理技術(shù)，沿襲了傳統(tǒng)的方法。在對劍鞘的加工和雕刻上，也是采手工制作。棠溪寶劍形成成品的過程三百多道工序，每一個(gè)工序都是手工操作，沒有機(jī)器留下的痕跡，更沒有現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)工藝的背叛。

　　棠溪寶劍仍顯現(xiàn)了傳統(tǒng)棠溪寶劍的強(qiáng)硬韌彈四大顯著特點(diǎn)。廠長高慶民父子數(shù)十年潛心鉆研出來的特殊的熱處理技術(shù)，賦予重型劍以一定的強(qiáng)硬度，其劍砍鐵劍刃不留任何鈍痕，輕型劍梢彎曲90度仍可恢復(fù)原狀。許多到棠溪寶劍廠購劍、賞劍的顧客或名人，對這一特點(diǎn)懷著驚奇的心理，拿起劍當(dāng)場試驗(yàn)，無不嘆服，廠營銷室專一用作試劍的三角佚和手指一樣粗細(xì)的鋼筋，留下許多次試劍的豁口和斷為兩截的鋼筋殘斷，均是有力的驗(yàn)證。其實(shí)，早在1989年少林全國武術(shù)大賽上，棠溪寶劍就以其這一特征，力挫與之相擊的其他寶劍，永信高僧親眼目睹，禁不住連連贊賞，說“棠溪寶劍不夫真?zhèn)?rdquo;

　　棠溪寶劍材質(zhì)優(yōu)良。真東西要有真材料，材質(zhì)是決定產(chǎn)品優(yōu)劣的首要條件。棠溪寶劍廠購買原材料手續(xù)相嚴(yán)格，不是真貨不要，真貨有疵不要，寧可高價(jià)格買真材料決不低價(jià)格買次材、假材。他們打造的中華第一劍，劍條材料為優(yōu)質(zhì)高碳鋼。劍盒、劍架的材料為進(jìn)口珍貴稀有的紅木，價(jià)格十分昂貴。緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進(jìn)口漆，附著性強(qiáng)并且強(qiáng)度高，而摔打碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪寶劍的優(yōu)良的材質(zhì)高超的技術(shù)保證了產(chǎn)品的生命力，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)得經(jīng)實(shí)踐的考驗(yàn)。

　　棠溪寶劍在尊重歷史棠溪寶劍原形的基礎(chǔ)上，劍鞘、劍架、劍盒的設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)特。獨(dú)特的創(chuàng)意決定產(chǎn)品的個(gè)性和特點(diǎn)，喜歡各種民間工藝品的廠長高慶民愛觀賞也愛動(dòng)腦筋，他往往從眾多的民間工藝中受到啟發(fā)，碰撞出智慧的火花，從而迸發(fā)出令人稱道的創(chuàng)意，而后，又多方爭取專家意見，征求本廠科技人員的意見，最終定稿。棠溪寶劍的創(chuàng)意做到新、奇、特、美。一是立意新，除了在劍上反映中國的龍文化，而且還通過劍鞘上的畫面反映棠溪悠久的劍文化；二是設(shè)計(jì)奇。劍架不是靠下面的榫固定在劍盒上支撐寶劍，而是在劍盒上設(shè)計(jì)了可以左右滑動(dòng)的軌道。而軌道又不單單是軌道，它還是具有裝飾和反映中國龍文化、代表56個(gè)民族的夔龍。這個(gè)夔龍紋的軌道的寬度又正好是劍盒的高度，與軌道同寬的劍道的寬度又正好是劍盒的高度，與軌道同寬的劍架及劍又可恰到好處的收于盒內(nèi)，既節(jié)約空間，又便于運(yùn)輸和攜帶。三是構(gòu)思獨(dú)特。“龍頭鳳尾”是優(yōu)秀的文學(xué)作品具有的所有要素中最重要的結(jié)構(gòu)方式，這一方式恰到好處地用在了棠溪寶劍上。劍的首部飾一龍，劍的尾部雕一鳳，而龍、鳳又是傳說中人們普遍認(rèn)為最吉祥、最崇高的動(dòng)物。

　　棠溪寶劍工期藝精湛。產(chǎn)品的工藝體現(xiàn)了產(chǎn)品生產(chǎn)者的工藝水平，棠溪寶劍廠有這樣一些工藝水平相當(dāng)高的人員。廠長高慶民是寶劍生產(chǎn)領(lǐng)域詣?lì)H深的國家級民間工藝大師，他精通多種工藝。他掌握的其中最多項(xiàng)重要工藝曾獲河南省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，國家發(fā)明金獎(jiǎng)專利特別金獎(jiǎng)等幾十項(xiàng)，他曾被評為河南省十大科技人才、省管優(yōu)秀專家、全國科技先進(jìn)工作者。雕刻工藝方面還有幾位承襲先輩雕刻技藝、具有頂尖級水平的師傅，還有一批技術(shù)嫻熟的新秀。棠溪寶劍劍條上鏨上去的龍、劍鞘上的各個(gè)畫面、緊湛的工藝。一是畫面精細(xì)、形態(tài)逼真。蟬紋細(xì)小的紋路和棠棣花圖案的裝飾性紋路都十分清晰，一絲不茍干將、莫邪鑄劍的畫面雖然不大，但人物鍛劍的動(dòng)態(tài)像生活中的情景一樣。二是線條簡潔。冶鐵鑄劍的人物、采礦運(yùn)礦的人物，用塊面表現(xiàn)，顯得簡潔而粗獷，三是畫面和諧完美，劍鞘上既有金屬的細(xì)紋畫面，又有木質(zhì)的塊狀畫面，不同地畫面所要表達(dá)的思想和寓意都統(tǒng)一在一個(gè)龍文化和劍文化的主題里。四是刀法嚴(yán)謹(jǐn)，嫻熟，力度感強(qiáng)。劍盒上的夔龍紋，線條粗而有力。棠溪寶劍的所有工藝，透出一中古色古韻，給人視覺上一種大氣、尊貴、古樸的美感。

　　棠溪寶劍內(nèi)涵豐厚。沒有內(nèi)涵的東西，僅僅是具象、符號(hào)而已，永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)魅力。藝術(shù)品的真正價(jià)值是視覺美和內(nèi)涵的完美結(jié)合。棠溪寶劍通過劍條、劍鞘、飾件、劍架和劍盒上的所有部位不同的畫面，既表現(xiàn)了中華民族龍的精神、龍的氣概、龍的神韻，又反映了歷史悠久、創(chuàng)造中華冶鐵、鑄劍文明的棠溪文化和勞動(dòng)人民祈福致祥、鎮(zhèn)惡服邪的心理期求。劍盒上的56第相互纏繞糾結(jié)的夔龍，代表56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)和富有反抗精神的中華民族，劍鞘上的饕餮、蝙蝠圖案和劍架的曾頭造型，都是匡正祛邪的一種表達(dá)。腰箍上的龍鳳圖案，表達(dá)了龍鳳呈祥之義。人們觀賞這樣的寶劍，會(huì)從中攝取撥動(dòng)心靈的東西。

　　棠溪寶劍經(jīng)國家權(quán)威專家鑒定會(huì)鑒定認(rèn)可。這些對加鑒定會(huì)的專家都是文物收藏、文物鑒定方面的頂級專家，他們的目光挑剔，他們慧眼識(shí)珠。他們的認(rèn)定最具權(quán)威性。

　　棠溪寶劍獲得了原國家某些領(lǐng)導(dǎo)人、全國文化藝術(shù)界知名人物的贊譽(yù)。既有原國家一些領(lǐng)導(dǎo)人稱頌“天下第一劍”、“劍寶”的題詞，又有文化藝術(shù)界知名在家留下的“千古一劍”“棠溪寶劍曠世奇珍的墨寶，能獲得這些人的贊譽(yù)，非藝術(shù)珍品莫能受之。

2000年，棠溪寶劍廠研制開發(fā)的中華第一劍，集中地體現(xiàn)了棠溪寶劍的特色。

　　2003年，棠溪寶劍廠研制開發(fā)的和平劍、成功劍和太阿劍又進(jìn)一步提升了棠溪寶劍的品位。和平劍是以伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)、為表達(dá)維護(hù)人類永久和平為切入點(diǎn)，根據(jù)“化劍為犁”的傳說而研制出的寶劍，它構(gòu)思奇巧，形似耕犁。該劍工藝精細(xì)的劍架造型別出心裁，上面又飾以圣潔的蓮花、國花牡丹、華表、地球和口銜橄欖枝的和平鴿，內(nèi)涵耐人尋味。成功劍以紀(jì)念曾收復(fù)臺(tái)灣的我國明、清民族英雄鄭成功為切入點(diǎn)，在劍鞘的制作上融入了鄭成功楊帆郵征臺(tái)灣、荷蘭殖民地主義者投降、飛馬、大鵬神鳥等寓意馬到成功的藝術(shù)元素。劍架是精雕的逶迤起伏的萬里長城。該劍不僅再現(xiàn)了鄭成功的人士和成功者的心理，還表達(dá)了萬里長城一樣的中華民族托起強(qiáng)國之夢的深刻含義。根據(jù)歷史典籍記載而還原位于九大名劍之一的太阿劍奇幻無比。歷史上的太阿劍是歐冶、干將受楚王之命，取冥山之鐵英、淬棠溪水為楚王鑄成的神劍。《越絕書.記寶劍》和《古今圖出集成》上對太阿劍極盡贊譽(yù)之詞。晉鄭王為向楚王求這把劍，圍成三年。后楚王拿出太阿劍殺退晉鄭王的士卒，血流千里。再后，太阿劍化為飛龍，消弭人間。被挖掘研制的棠溪太阿劍經(jīng)高溫折迭柔化，劍條呈現(xiàn)出若行去流水的奇幻花紋，令人稱奇。

　　棠溪寶劍已成為當(dāng)今中華瑰寶，許多大型新聞媒體包括中央電視臺(tái)、新華社、人民日報(bào)多次給予報(bào)道過。它作為最有特色的傳統(tǒng)工藝品，將會(huì)受到更多人的喜愛。中華文明的光輝篇章中，有它燦爛的一筆。（原標(biāo)題：鑄劍名師干將、莫邪等均在棠溪鑄劍）