作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浚縣民間社火是浚縣正月古廟會上必不可少的演出內(nèi)容。它幾乎和古廟會同時興起，主要表演形式有踩高蹺、扭秧歌、劃旱船、打竹馬、打花棍、挑花籃、舞獅、舞龍、背閣、武術(shù)等。

　　起源于明朝萬歷年間的背閣

　　每年的社火演出中，浚縣衛(wèi)溪街道辦事處北街社區(qū)居委會特有的背閣表演都是一大亮點，深受觀眾喜愛。這種從明朝萬歷年間沿襲下來的表演形式，在清末之后的戰(zhàn)爭災(zāi)荒年月曾一度停演，直到1970年才又被喜愛社火表演的人復(fù)排。

　　“背閣表演是以民間故事王老太太夢游古廟會’為素材創(chuàng)作而成，它由兩人以‘空地結(jié)合’的方式演出。”浚縣民間社火省級傳承人、今年77歲的孫書林說，他1970年復(fù)排背閣時，安排了12架背閣，由12名身強力壯的青壯年和12名3歲至7歲的孩子參演。“明朝萬歷年間剛興起時，參演人數(shù)沒這么多。”

　　如今，每年演出的背閣是14架，主要突出閣上的小演員，還增加了八卦秋等表演形式。孫書林說，演員的裝束和使用的道具也有了很多變化，閣上的小演員都以戲劇中的人物形象出場，非常搶眼。

　　動作難度堪比雜技的高蹺

　　在浚縣衛(wèi)溪街道辦事處東后街，流傳著一句“出會少不了馬家”的俗語。今年65歲的馬金祥已踩了半個多世紀的高蹺，以前東后街社火隊出去表演都從他家出門，如今每年的高蹺演出中也都少不了他們家人的身影。

　　“高蹺至少已有二三百年的歷史。我小時候高蹺只有十幾個角色，現(xiàn)在已有40多個角色。”馬金祥說，高蹺的動作難度堪比雜技，有空中撲蝶、單腿躥桌、平地劈叉等，最難的動作是演員踩著約70厘米的高蹺腿從疊摞的桌子上往下翻跟頭。

　　東后街社火隊自創(chuàng)的打竹馬

　　打竹馬是東后街社火隊自創(chuàng)的一種社火演出形式，創(chuàng)作靈感來源于騎馬。解放前的打竹馬演出裝束比較簡單，用竹篾編成馬形再糊上彩紙?zhí)自谘輪T的腰間就行。而今，不僅演出行頭非常講究，演出形式也復(fù)雜了許多，有一字長蛇陣、二龍出水陣、十面埋伏陣、翻山越嶺陣等。

　　“打竹馬演出很受歡迎，五六歲的小孩都想?yún)⒀荨?rdquo;馬金祥說，現(xiàn)在打竹馬由26人演出，角色大都來源于楊家將，有穆桂英、楊宗保、佘太君、焦贊、孟良等。

　　爭取資金用于對社火的傳承保護

　　在浚縣農(nóng)村，還有無數(shù)支社火隊。隨著人們生活水平的提高，這些社火隊每年也以遞增的形式逐漸擴大。他們雖然不在浚縣縣城演出，卻活躍在各個村莊的大街小巷，成為豐富居民娛樂生活的一種形式。孫書林接受采訪時說，他切身感覺到社火演出逐年紅火與如今百姓生活穩(wěn)定、安居樂業(yè)有很大關(guān)系。

　　“浚縣的民間社火演出幾乎與古廟會同時興起。明清時期，社火演出隊伍逐漸壯大，種類逐漸增多，曾達到一個鼎盛。”8月16日，浚縣文廣局副局長李志剛說，社火種類豐富，演出歷史悠久，表現(xiàn)形式多樣，體現(xiàn)了浚縣原汁原味的民俗，是浚縣淳樸民風的重要表現(xiàn)形式，具有很高的藝術(shù)價值，如今早已聞名中原乃至全國。

　　“浚縣去年向上級爭取了100多萬元的保護資金，全部用于對社火的傳承保護工作。”李志剛說，他們從外地聘請了知名的藝術(shù)家對社火傳承人進行培訓(xùn)，并對現(xiàn)有的社火種類和傳承人登記建檔，對失傳的社火進行挖掘復(fù)排。“我們要讓這項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紅火地傳承下去。”李志剛說。（陳海寅　武丹　劉小芳）【原標題：走近國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浚縣民間社火】