湯陰木版年畫起源于唐代初期，盛行于宋元明清及民國初年。相傳，湯陰縣東高韓村的韓姓人家，唐初時在京城經商，聞知太宗將尉遲恭、秦瓊畫像貼于寢宮門前以驅邪祟，國人皆以效仿。認為此乃商機，于是急忙趕回湯陰家中，親刻木版印制花祃（音mà）投于市，使作坊日益強大，興盛達數百年之久。明永樂初年，秦姓人家奉詔從山西遷徙于此，韓氏作坊字號為“萬興”、“君盛”、“同盛永”，代代相傳，于今傳至十八、十九、二十世。秦氏家族接手花祃產業之后，誠信經營，精益求精，使花祃作品遠銷黃河以北的山東、山西、河北、黑龍江、吉林、遼寧等大片地區。清代和民國年間，其木版存量每個作坊都在5 間房子方可盛下，他們不僅在浚縣紙坊街設專業店鋪經營，還經常以“版股”身份出動4-5 輛馬車，拉上木版，應邀到山東荷澤、濟寧、聊城地區和豫北內黃、滑縣、南樂、清豐、濮陽、安陽等地，與當地富豪合股印銷，從而使“萬興”作坊的名氣久盛不衰。傳承至今的有秦守金、秦玉河、秦家身、王玉平、秦嶺5 戶家庭作坊。

    湯陰木版年畫，以神像為主，門神最早，其中有全神、田神、禹王、玉皇、王母、老君、壽星、圣人、山門、門神、灶君、財神、佛爺、觀音、魯班、鐘馗、五子登科、井神、倉神、等一百多種，五百多個形象。其中灶君分大灶、雙人灶、南天門灶、歷斗灶、中灶等，財神分生寶財、歪把財、中財等。

    湯陰木版年畫刀法雄渾、樸實，雕刻以陽刻為主，兼用陰刻，平整密集，少有空白，構圖飽滿，層次分明；色彩艷麗，對比強烈；形象夸張，頭大身小；線條粗獷，搭配有序不留空白的特點，成為豫北獨立的版畫系統。在文化價值上，首先湯陰木版年畫是農耕社會的縮影，其田神、倉神、井神、神之格思等作品，揭示了古代人們對豐年的祈盼，對于研究我國農耕社會的生產發展及民俗風情，意識形態等具有重要價值。其次，湯陰木版年畫具有寬泛的包容性，融匯了儒、佛、道三教中的神祗，讓西方文化與中國傳統文化融會貫通。其三，弘揚大善互愛的優秀傳統，其倉頡、禹王、伏羲、周文王、老子、孔子、魯班、關羽、尉遲恭、秦瓊等神像，是中華文明史上的杰出人物，強烈反映出古代人們對英雄的崇敬之情，對于研究我國古代人們思想理念和民間信仰有著重要價值。【原標題：湯陰木版年畫】