元宵節(jié)期間，登封市舉行了聲勢(shì)浩大的文武社民間文藝匯演，其中，以大人頭頂小孩進(jìn)行古裝戲表演的鬧歌尤其引人注目。一位80多歲的老太太看著熟悉的場(chǎng)面，激動(dòng)地說(shuō)：“嵩山鬧歌又回來(lái)了！”

　　形式別出心裁

　　嵩山鬧歌是以人與音樂(lè)（響樂(lè)）混合表演的一種民族古老的藝術(shù)形式，屬于文社系列。嵩山鬧歌的表演形式很特別，把孩子置于大人頭頂上進(jìn)行表演，大人和小孩分別化裝成各種不同人物，參與表演的成年人頭頂?shù)耐ǔＪ且粋�(gè)4~8歲的小孩，大人腳踩樂(lè)器鼓點(diǎn)，在下邊扭動(dòng)全身走“一”字、“二”字、“8”字、“0”字或交錯(cuò)走“人”字等隊(duì)形，頭上小孩利用民間小調(diào)以各種角色高唱歌詞。為了增加氣氛，有時(shí)還會(huì)在表演人員的腳下燃放鞭炮，表演者在煙霧中行走如飛，在表演高潮中有總指揮舞動(dòng)“令”旗，陡然結(jié)束，在觀眾雷鳴似的掌聲中收?qǐng)觥?/p>

　　古時(shí)求雨鬧歌

　　嵩山鬧歌創(chuàng)始于清康熙年間，距今已有300多年歷史，產(chǎn)生于登封市潁陽(yáng)鎮(zhèn)的楊嶺村。相傳公元1703年的夏天，兩三個(gè)月滴雨未下，村里百姓吃水都成了難題。楊姓族長(zhǎng)傳話說(shuō)去向龍王爺賠禮請(qǐng)罪，并組織了規(guī)模宏大的文藝社團(tuán)，大人們都把自家的小孩架在脖子上，到山上祭拜龍王爺。

　　當(dāng)時(shí)村里有名的鐵匠楊全生突發(fā)奇想：如果能打一個(gè)鐵架子，把小孩固定在大人頭頂，這樣大人小孩都能進(jìn)入角色，豈不更好？經(jīng)過(guò)摸索實(shí)驗(yàn)，嵩山鬧歌這一文藝形勢(shì)已具雛形。

　　如今重在娛樂(lè)

　　如今，嵩山鬧歌的表演拋開了先前“敬神”的色彩，成為豐富農(nóng)民精神文化生活的娛樂(lè)形式，觀看的人也多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他們“精彩喜慶，安全至上，虔誠(chéng)崇拜，五谷豐登，民眾歡迎，家家平安”的宗旨就是很好的說(shuō)明。如今，這種受群眾歡迎的民間社火“鬧歌”形式，已在登封、洛陽(yáng)、鄭州等地廣泛流行。傳統(tǒng)節(jié)目例如《鬧酒店》《打店》《卷席筒》《朝陽(yáng)溝》等深受廣大農(nóng)民好評(píng)。

　　改革開放以來(lái)，嵩山鬧歌曾多次參加登封、鄭州及河南省民間社火大賽，在河南第二屆藝術(shù)節(jié)上，參加演出的楊嶺鬧歌，曾被中央電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)以及美國(guó)、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家的新聞媒體跟蹤采訪。（記者李曉光文/圖）【原標(biāo)題：嵩山鬧歌回來(lái)了】