我國木雕藝術源遠流長，到清代木雕藝術達到頂峰。嵩山木雕因其濃厚的民族特色和濃郁的地方特色而出名。
　
    嵩山地方特色而名聞遐邇。少林寺、中岳廟歷代修繕，都離不開木雕藝人。其梁枋、雀替、藻頂、掛面、格扇門窗、神龕、幾案等都需要木雕工藝的裝飾。木雕工藝又稱小木作，從技法上講，有線雕、陰雕、浮雕、圓雕、透雕等，從應用及裝飾范圍上可分為建筑雕刻、家具雕刻、陳設工藝品雕刻、紀念裝飾雕刻等。嵩山木雕一般采用嵩山本地的大葉楊或椴木等材質，多取材嵩山民間傳說、歷史典故、宗教故事，以及富有吉祥寓意的福祿壽喜文化。
　　
    嵩山木雕的風格，不僅有北方木雕的粗獷渾厚，還有南方木雕的精巧秀麗，具有布局均勻、線條流暢、造型洗練和紋樣化強的特點，其最明顯的特征就是“意匠”，即充分運用我國傳統的象征、寓意和祈望手法，結合中華民族的審美意識，從而使嵩山木雕工藝和審美習慣達到和諧統一的境界。嵩山木雕的代表作是中岳廟大殿的盤龍藻井，群眾俗稱老龍盤窩。木雕傳世作品還有散落于民間的八仙桌、太師椅、匾額、屏風、佛像等。最杰出的嵩山木雕藝術家是蘆會，二十世紀在豫西一帶享有盛名。現在的著名傳人有君召鄉郭嶺村的郭占家和王振北，他們的作品曾在全國民間工藝美術大展中多次獲獎。郭占家1998年曾被中國民協授予“中國民間工藝美術大師”稱號，王振北2003年被共青團河南省委和河南省勞動保障廳授予“河南省優秀青年工匠”稱號。（原標題：嵩山木雕因其濃厚的民族特色和濃郁的地方特色而出名）